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武都民俗文化創新第二課堂之探究

2018-01-23 16:01:36李茜
中學課程輔導·教師通訊 2018年22期
關鍵詞:創新

【內容摘要】只有民族的,才是世界的。武都民俗文化作為傳統文化的重要范疇,其表現形式多樣,具有明顯的地域性。既有國家非物質文化遺產的“魚龍高山戲”,又有省級非遺“三倉燈戲”、“武都木雕”、“武都栗玉硯”,還有區級非遺“趙文華剪紙”、“鳳冠與刺繡”等,更別提聞名遐邇的“武都酸菜”、“洋芋攪團”等美食。內涵豐富。

【關鍵詞】民俗文化?創新?第二課堂

眾所周知,第二課堂以開展課外活動為主,是對課堂教學的延伸,實施第二課堂,突破場地限制,便于師生交流,有助于培養學生的興趣和愛好有。是素質教育的最佳環境。因此,第二課堂的開展,不但拓寬學生視野,學到課堂以外的新鮮知識,而且陶冶情操,豐富學生的精神生活,教育效能的廣泛與生動可見一斑。那么豐富多樣的武都民俗文化如何創新第二課堂呢?下面,本文就來談談。

一、民俗文化創新了第二課堂的授課內容

武都民俗文化歷史悠久,內涵豐富,擁有獨特的人文魅力。可以毫不夸張的說,武都民俗是一寶庫,是一融人文、史政于一體的寶庫。她涵蓋了武都人的經濟政治與日常生活,猶如待嫁的羞嬌娘,急待我們揭開神秘面紗,一睹她的風姿。而民俗文化進入第二課堂,將地域性、文化性、藝術性、傳承性全面鋪排開來,這就需要在內容上進行篩選,遵循著“以人為本”、“可操作性”、“地域特色”、“整體規范”等原則,對包羅萬象的武都民俗文化進入選擇,分為“武都節令習俗”“武都傳統戲劇”“武都傳統工藝”“武都民間曲藝”“武都方言及民謠”“武都飲食文化”“武都廟會文化”“武都傳統民間游戲”“武都民間傳說與故事”等九個方面,從中選取“學生喜歡、利于實踐、便于傳承”的內容來開展第二課堂活動。比如省級非遺——武都劉淑霞的栗玉硯,我們組織對制作硯臺感興趣的同學實地對工作車間進行參觀、訪問,傳承人劉女士的隨和親切打消了學生們的顧慮,在融洽的氣氛中,學生既了解了栗玉硯的歷史、制作工藝,又清楚了自己的傳承責任。這樣的形式和內容是以往第二課堂所不曾有的。收到的效果也是驚人的。

二、民俗文化創新了第二課堂的授課形式

一直以來,雖然學校大力提倡校本教材的開發和利用,但限于條件,第二課堂授課的內容與形式多和課堂教學有關系。將民俗文化引進第二課堂,讓民俗文化引領學生成長,就不能只是傳統意義上的第二課堂組織形式。根據民俗文化特點,授課方式也是多樣的:既有“請進來”,又有“走出去”,如請民俗專家做理論講座;非遺傳承人進校園,現場指導學生;當然也少不了結合綜合實踐活動,帶領學生去實地參觀、訪問。少不了課堂上與學科知識的融合、滲透;更少不了親身的參與、感受。比如盛行兩水、安化一帶的“趕賽”,每年在三月舉行,當地的一大盛事,學生用相機、Dv,通過PPT、美篇、小視頻等現代媒介在互聯網上分享,在不知不覺中扮演了文化傳承人的角色,有興趣的學生甚至做起研究來,比如高三文補班的同學就撰寫《身邊的非遺——三倉燈戲》等小論文。授課形式的創新吸引了很多學生的注意,各類民俗社團如雨后春筍,發展的勢頭非常好,像“高山戲”社團,不僅將傳承人請進校園做報告,辦講座,而且組織全體成員前往魚龍鄉參觀學習,唱腔、扮相、舞蹈、動作設計、演奏技藝等等沒有一樣落下,甚至與民間藝人一起參與到表演中,收到了很好的社會反響。

所以說,極富武都地域特色的民俗文化校本教材的編寫的運用,不止讓學校的第二課堂的開展精彩紛呈,關鍵還在于推動了具有地域特征的民俗特色課程的開發與實施。可謂是一舉多得。

三、民俗文化創新了第二課堂的師生角色

總的說來,由民俗校本教材的開發利用,到民俗特色課程的實施與研究,整個過程無不彰顯了民俗文化對師生角色的創新,教師不是傳統意義上的傳道授業解惑之人,學生也不再拘泥于傳統知識的接受者。教師根據學生需求、未來發展,確定民俗校本教材的編寫目的與內容。在校本課程開發中教師承擔著研究者、建構者、創新促進者、評價者、反思實踐者的角色。而面對民俗特色課程資源的多元綜合性、實踐性等特點。學生依據自身需要自主選擇,既是參與者,又是研究者,還是創新者和傳承者。因此,學生在民俗文化特色課程中的作用不可小覷。校本課程的開發實施只有充分利用學生的力量,與時俱進,才能使課程開發成為學校特色發展的助推器。

四、民俗文化創新了第二課堂的內涵,拓寬了第二課堂的外延,促進了學校內涵式的發展

在傳承優秀民俗文化這一前提下,從節令習俗、傳統地方戲劇、民間傳統曲藝、傳統工藝、廟會文化、飲食文化、民間傳統游戲、方言及民謠等角度入手,遵循就地取材、優化配置等原則。以弘揚社會主義核心價值觀為前提,以培育教師能力為關鍵,以培養全面發展的人為基礎,不但擴充了第二課堂的內涵,保證校本課程的實施研究的可持續發展,而且多樣的校園文化,讓出色的校本教研成果得以在校內外推廣,讓學校的特色發展不僅現于音體美的成果上,還有更具特色、更有分量的民俗文化,讓文化的內涵得以全方位開花結果。這便是民俗文化創新第二課堂的全面意義。

【本文系2017年度甘肅省“十三五” 教育科學規劃課題GS[2017]GHB0943階段性成果. 】

作者簡介:李茜,男,漢族,甘肅隴南,本科,中學高級,研究方向:教育教學.

(作者單位:甘肅省隴南市武都二中)

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