農村留守兒童的現狀與對策

丁秀峰

【摘 要】隨著勞務輸出形勢的不斷發展，隨著人們經濟需求總量的越來越高，青壯年外出掙錢者越來越多。青壯年外出掙錢，學校留守兒童亦相對增加，甚至就是成倍增長。留守兒童的增加，對教育帶來挑戰。教育留守兒童，需要分析現象，需要探討策略。

【關鍵詞】留守兒童；現狀分析；教育策略

筆者所在的學校和所教的班級，也跟兄弟學校和同仁所教的班級一樣，留守兒童占有一定的比例，有時所教學的班級其比例就很大。留守兒童的比例大，致使相關教育教學不能獲取整體水準的提高。當今形勢，人們是無力根除留守兒童現象的。但對留守兒童的教育則是不可放棄的，因為留守兒童的名字也叫“今天”。在平時的教育教學中，注意分析農村留守兒童的現狀，并思考相應的策略，力求改變留守兒童的不良現狀。

一、針對留守兒童貪玩現狀，采取意義學習教育策略

從相關意義上說，留守兒童離開學校，學校以外就成了留守兒童玩耍嬉戲的天下。家庭條件好的，留守兒童就在電視機前沒日沒了地欣賞著電視，就在電腦前長時間地玩著游戲。所以，留守兒童一般都不能完成老師所布置的拓展延伸性的作業，稍好一點的雖然也去做了，但質量往往不可得以保證。留守兒童的如此貪玩，也不僅僅就是拓展延伸性的作業不能完成，在課堂學習上的精力也多得不到保證。如相關學生，在課堂，瞌睡現象非常嚴重，對學習產生直接影響，有的也就產生比較嚴重影響。留守兒童因貪玩對學習所產生的直接影響，作為教師是不能視而不見的，作為教師需要力劈留守兒童的嚴重貪玩，促進留守兒童能夠在可玩的前提下進行意義學習。應當說留守兒童是都不可意義學習的，一些智力超群的留守兒童也都不能意義學習而落伍。讓留守兒童能夠意義學習，需要教師與家長進行密切配合，形成比較理想的家校教育網絡。如平時，人們可以比較多地對留守兒童進行“話訪”，利用電話與其進行聯系，可以比較理想地促進學生改變嚴重的貪玩現狀。只要不時地對其進行跟蹤性的“話訪”，留守兒童對“話訪”還是能夠產生一定敬畏感的。當學生對老師的“話訪”產生敬畏感后，會自不自覺地根除自身的貪玩，以保證學習任務的完成和學習精力的旺盛。事實也正是這樣，相關留守兒童的轉化都源自于教師正常性的“話訪”行動。

二、針對留守兒童自卑現狀，采取增強信心教育策略

在具體的教學活動中，經常對留守兒童進行學習行為的觀察和面對面的交流以及心與心的交互中，都比較有意義地發現，留守兒童都存有輕重不等的心理疾病。留守兒童都因自己的貪玩失去著多少學習的機會，導致自己的學習與伙伴形成相當大的落差。雖然自己也想著能夠趕上去，但就是那樣的事與愿違。一次次的趕不上去，一次次的灰心喪氣，形成留守兒童諸多的自卑。如此學校對自卑，倘若為師者置若罔聞，對留守兒童的發展是極為不利的，且也完全會導致留守兒童走向發展的相反方向。作為教師需要在增強留守兒童的自信上做文章。讓留守兒童自信，需要有促使留守兒童產生自信的機會，需要讓留守兒童能夠在具體的學習活動中產生自信。如一些留守兒童經過教師的“話訪”后，不再是以前那樣的貪玩，在具體的學習活動中也有了一定的起色。有的留守兒童在學習的活動中，生命活力得以煥發，顯得相當的活力四射。如果在教學的具體活動中，能夠抓住留守兒童的如此閃光處，并且就是那樣的大加點贊氣氛的渲染，那一個個留守兒童不僅僅就是那樣的心懷感激，更為主要的產生起“我也能行”的心理。如果我們注意關注那些克服貪玩現象，形成理想學習態勢的留守兒童，讓他們在學生面前予以現身說法，那對一個個留守兒童將會起著理想的鼓舞作用，起著理想的鞭策作用，起著理想的啟迪作用。那一個個留守兒童不僅僅就思考著自己的“我也能行”，且可將“我也能行”落實到具體的行動中去。

三、針對留守兒童激進現狀，采取規范行為教育策略

在平時的班級管理中，人們都可發現學生會發生諸多的不良，也比較有意義地發現，生有不良習氣的留守兒童總是居多。為什么就是這樣的情形？進行比較細致的思考，多與留守兒童所處的比較特殊的生活背景有關。從一定意義上說，留守兒童的父母雖然遠離留守兒童，但不等于留守兒童就沒有得到父母的關愛和關注。一些留守兒童的父母對留守兒童也還是關愛有加的，有的簡直就可以說是溺愛。從一定的角度去說，留守兒童都是祖輩們監護的，祖輩們往往也都不夠知曉教育的常識，更不知曉新發展時期的教育規律。所以，留守兒童的多犯錯或者就是經常意義上的犯錯也就司空見慣了。對于留守兒童的犯錯有的并非就是本質問題，多是比較激進的表現。對于留守兒童之如此的激進，作為教育不能等問題出現后再去教育，而應當以防替教。對留守兒童的以防替教，作為教育者都應當在留守兒童的日常行為規范上去思考，去做實文章，去做好文章。如在平時人們可以利用品德與生活、品德與社會的課程教學，設計一些極具匡正意義的活動，讓留守兒童和大家一起進行體驗性的活動。從平時的活動看，留守兒童也是極具思想和感情的。留守兒童則多從相關的活動中產生諸多良好的習慣，產生諸多美好的道德情感。比較具體的表現是，留守兒童對伙伴們顯得那樣的尊重，與伙伴之間顯得相當的友愛起來；留守兒童對集體顯得那樣的熱愛，不少留守兒童不再是那樣的惡作劇；留守兒童顯得那樣愛護自然和環境，有些留守兒童竟然將自己所生活和學習的環境視為自己的眼睛予以保護；留守兒童是那樣的對學習尤佳重視，平時不再就是那樣的貪玩，課堂上保持著旺盛的精力去自主、探究、合作解決學習中的疑難，作業也能夠及時認真而又相當獨立地完成。

【參考文獻】

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