情境創(chuàng)設法在初中歷史課堂中的運用

郁慧珍

[摘要]情境是一種具有教學功能的課堂因素，其最突出的特點是引導學生的情感，調(diào)動學生的生命體驗。初中歷史課堂中的情境，可通過聯(lián)系生活、借助實物、播放影視片段和音樂、扮演角色等途徑來創(chuàng)設，從而更好地激發(fā)學生的學習積極性，使學生自主地進入學習情境中。

[關鍵詞]初中歷史；情境創(chuàng)設；生活；實物；角色扮演

[中圖分類號]G633.51[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）31007602

美國著名學者杜威曾指出：“學習是基于真實世界（真實情境）中的體驗。”以情境體驗為特征的歷史課堂教學模式，正是將情境與體驗結(jié)合起來，突出強調(diào)營造有利于學生創(chuàng)新發(fā)展的良好環(huán)境，置學生于豐富多彩的教學情境中，以情境喚起學生的生命體驗。

情境體驗教學最關鍵的一步就是要創(chuàng)設情境，并將學生帶入情境。那么，我們應當如何創(chuàng)設歷史教學情境呢？

一、聯(lián)系生活巧展現(xiàn)

歷史課程內(nèi)容改革要求：“……減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學生生活、貼近社會的內(nèi)容……”所以，歷史教學應當堅持生活性原則。

如學習川教版歷史七年級下冊《宋代的社會生活》一課時，教師讓學生講述自己的衣食住行及娛樂情況，學生滔滔不絕地講述：穿純棉、絲織、化纖材質(zhì)并且款式多樣的衣服，住在高大寬敞的樓房里，所乘交通工具有自行車、電動車、汽車等，還有溜冰、打游戲等各種各樣的娛樂活動……以此為切入點，引導他們快速閱讀，找出宋代人的衣食住行和城市生活剪影。學生根據(jù)自己的生活實際情況，一一對比，容易迅速找出相關知識點，并能區(qū)別異同。教師再適時引導學生想象：如果自己作為宋朝人生活一天會是什么樣子的？這激發(fā)了學生的學習積極性，使學生自主地進入學習情境中。

二、借助實物巧演示

美國現(xiàn)代心理學家布魯納說：學習最好的刺激，乃是對所學材料的興趣。產(chǎn)生興趣，學生才能主動、愉快地學習，才能在歷史課堂中發(fā)揮主觀能動性，體現(xiàn)其主體作用。

如學習《印刷術》一課時，教師讓學生多準備幾塊橡皮，學生先將自己的姓名反刻在一塊橡皮上，涂上墨水，再印在白紙上，萬一某處筆畫有錯，整塊橡皮作廢，再重新取一塊另刻一遍。但是若將自己姓名的每一個字各反刻在不同的橡皮上，排好順序，涂上墨水，再印出來，即使出現(xiàn)錯誤，只需重刻錯的那塊，這就是活字印刷術與雕版印刷術的不同。再輔以拆版、分類管理、活字入庫備用等的講述，活字印刷術省時、省力、省料、省錢、靈活的優(yōu)點就不言而喻了。而且橡皮、紙張、墨水等都是學生常用的學習用品，在課堂學習中利用這些文具極大地調(diào)動了學生學習歷史的興趣，培養(yǎng)了學生的動手能力，同時也活躍了課堂氣氛。

三、通過影視巧再現(xiàn)

教師合理地利用影視資料，可以再現(xiàn)歷史事件、歷史人物和當時的歷史背景，讓學生觀察、感受、思考、分析、理解與評價最直觀的材料。

如在引導學生追溯南京大屠殺的歷史時，我們將電影《南京大屠殺》中的有關片段剪輯制作成多媒體課件播放。日軍慘絕人寰的殺戮和衣衫襤褸的中國平民到處躲藏，形成了鮮明的對比。影片再現(xiàn)了南京城淪陷的悲慘歷史，揭露了日寇在華犯下的滔天罪行，使學生進一步認識日本軍國主義的殘暴本性。無須教師贅述，影視情境已經(jīng)自然而然地引起學生心靈的共鳴，接下來便可引導學生反思歷史，教育學生勿忘國恥、國難。這樣學生在觀看影片的過程中不但體驗了歷史的真實性，而且增強了歷史責任感和主人公意識，提升了關心時事、關心國家大事的責任感。

四、播放音樂巧渲染

借助音樂烘托、渲染歷史史實，把音樂和文字兩者結(jié)合起來，使學生視聽結(jié)合，能起到相互滲透、相互補充、相互強化的作用。同時寓歷史知識于樂曲中，能給人以美感，為學生創(chuàng)設一種共鳴的情境，使學生在輕松愉快的氛圍中學到許多歷史知識。

如學習川教版八年級歷史下冊《五十六個民族是一家》時，播放歌曲《愛我中華》，師生也可以跟著唱， 學生會發(fā)現(xiàn)其歌詞突出了教學主題。這樣不僅通過音樂為學生營造了良好的學習氛圍，更重要的是學生在音樂中深刻地體會到中華民族的歷史是各族人民共同締造的，進而增強要為民族團結(jié)、國家富強而貢獻自己力量的意識。

五、扮演角色巧體會

“建構(gòu)主義理論特別強調(diào)學習者的自主建構(gòu)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)，并要求將這種自主學習與基于情境的合作式學習、與基于問題解決的研究性學習結(jié)合起來。”學生通過進入歷史情境，主動參與、體驗和感受歷史過程，探索和認識歷史問題，從而增進對歷史學習的興趣，加深對歷史的認識，使認知、情感得以發(fā)展。歷史學科由于其自身特點，更容易創(chuàng)設情境，角色扮演更是適合運用于歷史課堂中。

川教版七年級歷史上冊關于戰(zhàn)國時期的百家爭鳴一目，可以組織學生編演歷史短劇，以重要的戰(zhàn)國思想家為主角，包括儒家、道家、法家、墨家、兵家等派別角色，選取適中的人物數(shù)量，注意情節(jié)和對話，體會各自的思想。角色扮演本身就是一種教學情境，以解決問題、掌握問題為最終目的，和建構(gòu)主義不謀而合。

六、錘煉語言巧描繪

大教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師語言表達能力的強弱，極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。”蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也曾說過：“同樣的教學方法，因為語言不同，就可能相差20倍。”因此歷史課堂上，教師應本著真實客觀的態(tài)度，借助生動形象的語言表達出活靈活現(xiàn)的歷史。

如學習《第二次鴉片戰(zhàn)爭》一課時，可節(jié)選法國大作家雨果給友人的信，制作成幻燈片，加上帶有悲憤色彩的音樂背景，配以極富感情的朗誦：“一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火。可以說，勝利是偷盜者的勝利……法蘭西帝國吞下了這次勝利（指劫掠圓明園）的一半贓物，……我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品還給被劫掠的中國。”這封信體現(xiàn)了作者得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園后發(fā)出的滿腔義憤。而在學習《遼、宋、西夏、金的并立》中趙構(gòu)在臨安建立南宋政權一目，教師可朗誦林升的詩《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當局忘了國恨家仇，把臨時茍安的杭州當作了故都汴州。讓學生體會到辛辣的諷刺中蘊含著作者極大的憤怒和無窮的隱憂。

七、結(jié)合實際巧優(yōu)化

法國歷史學家布洛赫曾說過：“通過過去來理解現(xiàn)在，通過現(xiàn)在來理解過去。”在課堂上應充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的指導作用，讓學生結(jié)合實際在體驗中思索，在思索中探究，在探究中升華，在升華中陶冶情操，讓學生在自然的認知過程中做出真善美的抉擇。

如在學習孔子時，讓學生回顧語文課上已經(jīng)學過的《論語》，并結(jié)合自己的學習實際，談談孔子的教育思想對我們現(xiàn)實的教與學的積極影響。很多學生會脫口而出：有教無類、因材施教、溫故知新、誨人不倦、不恥下問、三人行必有我?guī)煛@些是學生在平時的學習生活中最常接觸的東西，所以不論成績好壞，他們都能結(jié)合自身實際有感而發(fā)，他們會發(fā)現(xiàn)原來歷史并不遙遠，跟他們的現(xiàn)實生活密切相關，并且有著指導意義，極大地調(diào)動了他們的學習興趣。教師同時可補充講述孔子作為思想家，其“仁”的學說對我們今天構(gòu)建和諧社會也有著積極的作用。

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（責任編輯袁妮）endprint