淺析集體教學活動中《西游記》對幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)*

闞艷艷 劉思敏

(肥東縣實驗幼兒園 安徽合肥 230001)

陳鶴琴先生將幼兒園五大領(lǐng)域集體教學比為人的五根手指，是相互聯(lián)系的，其中社會領(lǐng)域的教育是核心、是靈魂，為其他領(lǐng)域提供方向和價值指引。習近平總書記也說過：“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。”良好思想道德的形成是一個長期的、復雜的、曲折的過程，幼兒時期孩子思想道德的培養(yǎng)是起點。課題組成員在開展以《西游記》為載體的各領(lǐng)域集體教學活動中，注重了對道德品質(zhì)的挖掘，讓幼兒領(lǐng)略文學作品獨特魅力的同時形成良好的道德品質(zhì)，弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。

一、案例分析

筆者將以大班語言活動《孫悟空打妖怪》、大班健康活動《我是孫悟空》、大班社會活動《偷吃人參果》、大班藝術(shù)活動《面具制作》這四節(jié)集體教學活動為例，淺析集體教學活動中《西游記》對幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

(一)學兒歌，明辨是非謀進步

兒歌《孫悟空打妖怪》作為連鎖調(diào)中的代表作，運用了“頂針續(xù)麻”的修辭手法，將《西游記》中的故事情節(jié)和人物性格進行了概括。大班語言活動《孫悟空打妖怪》圍繞三個目標進行：

1.學習兒歌，理解兒歌的內(nèi)容。(認知目標)

2.嘗試有節(jié)奏地展示兒歌，感受連鎖調(diào)的句式特點，體會其節(jié)奏美和韻律美。(能力目標)

3.懂得明辨是非，喜愛《西游記》。(情感目標)

評析：活動中，教師先以視頻為導入，讓幼兒完整欣賞兒歌，之后針對兒歌內(nèi)容進行相應提問，如：兒歌里都有誰？他們發(fā)生了什么事情？……在幼兒回答的同時教師出示圖片，幫助幼兒記憶，這樣孩子就能很快熟知兒歌內(nèi)容。同時借助圖片的排列，幼兒會發(fā)現(xiàn)原來這首兒歌的前一句尾詞是后一句的首詞，利用拍手等方式打節(jié)奏，感受連鎖調(diào)的魅力。

最后，孩子們圍繞“為什么唐僧、豬八戒容易上當受騙？”展開討論。“因為唐僧、豬八戒比較糊涂。”“因為孫悟空有‘火眼金睛’，能看出來。”……孩子們各抒己見，發(fā)表自己的看法。在探討交流中，幼兒了解了《孫悟空打妖怪》的故事告訴我們要能明辨是非、分清善惡，知道應該做的事情要堅持，不該做的事情不能做，就像孫悟空一樣，不被表象所蒙蔽，最終打倒了妖怪。

(二)玩游戲，持之以恒獲快樂

要說《西游記》中最受幼兒喜歡的人物形象是誰，那一定是孫悟空，他的金箍棒也深受孩子們的喜愛。健康活動《我是孫悟空》主要圍繞三個目標開展：

1.了解金箍棒及它在《西游記》中的神奇之處。(認知目標)

2.能自主探索金箍棒的多種玩法，并積極與同伴進行分享。(能力目標)

3.逐步養(yǎng)成勇于挑戰(zhàn)、持之以恒的態(tài)度，感受活動的快樂。(情感目標)

評析：活動開始，教師出示金箍棒，詢問幼兒這是什么？有什么作用？幫助幼兒了解金箍棒，為之后的活動打下基礎。自由探索環(huán)節(jié)，孩子們把金箍棒當“馬”騎、用手心托著金箍棒、拿金箍棒當障礙物，跳過去……個人展示、分組比賽、集體過障礙，不同的活動形式孩子們都興趣十足。

《幼兒園教育指導綱要(試行)》在健康領(lǐng)域中要求：在體育活動中，培養(yǎng)幼兒堅強、勇敢、不怕困難的意志品質(zhì)和主動、樂觀、合作的態(tài)度。但是在活動中我們會發(fā)現(xiàn)有的幼兒虎頭蛇尾，遇到一點困難就退縮，活動剛開始沒一會兒就開始喊累，堅持性比較差。這時教師借助孫悟空這一人物形象，告知幼兒孫悟空在取經(jīng)路上遇到“九九八十一難”都沒有退縮，一直堅持不懈，最終取得真經(jīng)，從而激勵幼兒學習孫悟空勇于挑戰(zhàn)、持之以恒的態(tài)度，知道即使在游戲中也不能偷懶，要堅持到底，這樣最終才能獲得成功的喜悅。

(三)互討論，誠實守信促成長

誠實守信是一個人生存的根本，也是一個人的內(nèi)在品質(zhì)。黨的十八大提出的社會主義核心價值觀也將誠信作為社會主義道德建設的重點內(nèi)容，由此可見其重要性。社會活動《偷吃人參果》中，教師將誠實守信融入其中，主要設置了兩個教學目標：

1.了解故事內(nèi)容，理解誠實守信的含義。(認知、能力目標)

2.知道誠實守信是一種美德，懂得并愿意做一個誠信的孩子。(情感目標)

評析：教學過程中，教師先讓孩子了解《偷吃人參果》這一故事的主要內(nèi)容，之后你喜歡孫悟空嗎，為什么？你喜歡豬八戒嗎，為什么？一連兩個問題，讓幼兒在討論中對比孫悟空和豬八戒的行為，幫助幼兒理解誠實守信的含義，讓幼兒知道在日常生活中做錯事情并不可怕，但要能主動承認錯誤，不能狡辯，答應別人的事情也要按時完成，就像孫悟空一樣，主動承認是自己偷了人參果并毀壞果樹，勇于承擔責任，答應鎮(zhèn)元大仙救活果樹就一直想辦法去解決。

社會領(lǐng)域的教學活動最終都要聯(lián)系到孩子的日常生活之中，所以老師在教學中又設計了“對與錯”和“說說我自己”兩個活動環(huán)節(jié)，幫助孩子由判斷圖片中做法是否正確，到聯(lián)系自身，說說自己有沒有不誠實的時候？當時心里是怎么想的？后來又是怎么做的？最終我們會發(fā)現(xiàn)，利用故事來告知孩子誠實守信這一道理，比單純的說教更易讓幼兒接受。

(四)制面具，團結(jié)合作共發(fā)展

隨著社會的不斷發(fā)展，團結(jié)合作的就顯得尤為重要。培養(yǎng)孩子合作意識的最佳時間段就是在幼兒時期，相對于小班幼兒來說，大班幼兒已經(jīng)有了合作的意識，教師就應主動抓住教育時機，培養(yǎng)幼兒團結(jié)合作的能力。大班藝術(shù)活動《面具制作》主要圍繞三個目標進行：

1.通過觀察、比較，了解師徒四人不同的面貌特征。(認知目標)

2.采用合作的方式，學習制作面具。(能力目標)

3.享受合作制作面具帶來的樂趣，喜愛《西游記》中的人物形象。(情感目標)

評析：教學過程中，幼兒發(fā)現(xiàn)唐僧的臉是長長的，孫悟空的臉和猴子很像，豬八戒的耳朵像扇子，沙僧的臉上長滿了胡須……在掌握了四個人物的外部形象特征后，教師便請幼兒分成四人一組，合作完成面具。制作過程中，我們發(fā)現(xiàn)有的小組合作意識明顯較強，組內(nèi)成員相互協(xié)作，有的畫畫，有的涂色，有的進行粘貼……大家一起齊心協(xié)力共同完成作品。但是我們也看到，有的小組內(nèi)是互不干預，自己完成自己的，組內(nèi)缺乏交流、合作。展示環(huán)節(jié)中，能夠互幫互助的小組完成的作品質(zhì)量很高，缺少合作意識的小組完成的作品質(zhì)量就稍差一點，有的甚至沒有完成。

點評環(huán)節(jié)，教師引發(fā)幼兒的思考，探究團結(jié)合作的重要性。之后，教師也有意識地利用《西游記》中師徒四人團結(jié)合作，共同克服困難，取得真經(jīng)為例，進行小結(jié)，幫助幼兒進一步了解合作的益處。

二、反思

(一)依托故事

《西游記》作為我國四大名著之一，其中性格迥異的人物形象、精彩紛呈的打斗場面、神奇魔幻的故事情節(jié)……深受幼兒的喜愛。在進行集體教學活動前，教師首先對《西游記》中的故事進行了篩選，以幼兒興趣為出發(fā)點，對故事進行充分挖掘。活動中各個環(huán)節(jié)的設置貼近幼兒生活，通過孩子們熟悉、喜愛的情境，在看看、想想、說說中，促進幼兒良好道德品質(zhì)的發(fā)展。

(二)引發(fā)思考

沃頓商學院終身教授Adam M.Grant說過：“每個孩子都是天生的思想家，我們首先要做的是保護他與生俱來的思考力。”活動中，幼兒在教師的幫助下，化靜為動，借助故事和實際案例，化抽象的道德品質(zhì)為具體。同時視頻、音頻、討論等多種方式的利用，幼兒在思維上進行了碰撞，引發(fā)自主思考“為什么孫悟空比豬八戒更值得我們學習？”“為什么自己沒有完成作品？”……

(三)共同成長

《綱要》中明確指出教師要成為幼兒活動的支持者、引導者和合作者。教師作為教學活動的設計者，在了解《西游記》故事的前提下進行挖掘，在不斷磨課過程中進行改進，結(jié)合幼兒年齡段特點，使活動具有樂趣性、探究性、意義性。活動過程中教師能抓住教育契機，及時給予幼兒回應、總結(jié)，拓展幼兒經(jīng)驗。幼兒在教學活動中也充分體現(xiàn)其主體性特征，善學、善思、善說、善為，大膽表達自我，不斷進步。

總之，神話故事《西游記》蘊含著豐富的教育價值，是取之不盡的寶藏，我們將會繼續(xù)在篩選、整理的基礎上，深入探究，用孩子樂意接受的方式潛移默化的去影響幼兒，讓他們在故事中學本領(lǐng)，學道理，學做人，助力幼兒成長。