共生理念下構(gòu)建“和美”校園的實(shí)踐探究

羊鑒云

【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類(lèi)的一些理念和方法都在不斷更新和變化，但是人類(lèi)對(duì)于美的追求沒(méi)有間斷過(guò)，這也就意味著在人類(lèi)潛意識(shí)里面，存在著不斷更新、不斷創(chuàng)造、不斷進(jìn)步的發(fā)展理念，引導(dǎo)著人類(lèi)去實(shí)踐，去探索。本文圍繞共生理念下“和美”校園的構(gòu)建展開(kāi)具體的分析研究。

【關(guān)鍵詞】共生理念；和美校園；現(xiàn)狀；實(shí)踐；構(gòu)建策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我們生于長(zhǎng)于這片土地，存在于同一片藍(lán)天之下，共同享受著和諧社會(huì)所帶給我們的便利，也因此我們每個(gè)人都具有個(gè)體性，同時(shí)又具有群體性，個(gè)人不僅是意識(shí)的主體，同時(shí)也會(huì)受到外界或者其他主體的影響。這也就是為什么我們生為不同的主體，卻互相依存、互相影響、共同進(jìn)步。下面，筆者將具體探索共生理念的發(fā)展，以及和美校園的構(gòu)建措施。

一、學(xué)習(xí)相關(guān)理念，提高教師綜合素養(yǎng)

學(xué)校作為培養(yǎng)國(guó)家人才的搖籃，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)和輸送大量?jī)?yōu)秀人才的重任，因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不僅應(yīng)該加強(qiáng)校園現(xiàn)代化設(shè)施建設(shè)，而且應(yīng)該在校風(fēng)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)方面加強(qiáng)管理。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，發(fā)展人際關(guān)系以及人格養(yǎng)成的重要場(chǎng)所，校領(lǐng)導(dǎo)不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是要關(guān)注學(xué)校的素質(zhì)教育建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生“先做人，后做事”，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。要想構(gòu)建“和美”校園，校領(lǐng)導(dǎo)首先應(yīng)該著力于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和教師群體相關(guān)理念的學(xué)習(xí)，以提高教師群體和領(lǐng)導(dǎo)班子的綜合素養(yǎng)，這也是提高學(xué)校教學(xué)水平和校風(fēng)建設(shè)的重要前提。

例如學(xué)校可以組織教師進(jìn)行教育理念培訓(xùn)，引導(dǎo)新老教師明確現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中“共生”理念的重要性，使得新老教師能夠深入理解“和美”校園建設(shè)的步驟措施，從而做到大力支持，積極參與，努力宣傳。“共生”源于希臘語(yǔ)，最開(kāi)始是應(yīng)用于生物領(lǐng)域之中，一般用來(lái)指兩個(gè)不同而有相互影響的物種之間各種不同類(lèi)型的關(guān)系，包括寄生、互惠共生、共棲和客居等，后來(lái)被逐漸應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，將其延伸為事物之間合作、互相影響和共同依存的關(guān)系，在現(xiàn)代社會(huì)中，逐漸被應(yīng)用到教育領(lǐng)域。“共生”理念強(qiáng)調(diào)對(duì)不同個(gè)體和群體的尊重與關(guān)懷、互惠互利、共同發(fā)展。美的理念最初是在哲學(xué)領(lǐng)域展開(kāi)，西方世界從文藝復(fù)興開(kāi)始，將美學(xué)作為重點(diǎn)學(xué)科，亞里士多德、黑格爾、席勒等西方哲學(xué)家都從不同角度闡釋了美學(xué)的含義，同時(shí)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和諧思想在我國(guó)有了一定程度的發(fā)展，老子、孟子、荀子以及孔子等代表人物都發(fā)表了自己的見(jiàn)解和主張。比如，孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，闡述了人與人之間和諧共生發(fā)展的重要性以及在社會(huì)發(fā)展中的崇高地位。學(xué)校可以通過(guò)組織教師進(jìn)行類(lèi)似知識(shí)的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新教師的教育理念，引導(dǎo)教師將完善學(xué)生人格、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

二、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，了解學(xué)生生活和行為習(xí)慣

學(xué)校應(yīng)該改變以往教學(xué)過(guò)程中片面關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的教學(xué)理念，將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活抬高到同等的位置，并且通過(guò)教師的課堂教學(xué)將學(xué)校的教育理念傳達(dá)下來(lái)，通過(guò)反復(fù)的宣傳和講解，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和生活理念，從而在思想上引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)展。因此，學(xué)校可以成立教育研討小組，針對(duì)學(xué)生的日常生活習(xí)慣和行為習(xí)慣開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、面對(duì)面訪談或者直觀觀察的方法收集數(shù)據(jù)，以保證數(shù)據(jù)來(lái)源的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，針對(duì)“和美”校園建設(shè)過(guò)程中的校園設(shè)施建設(shè)，校園環(huán)境建設(shè)，校園文化建設(shè)等方面的現(xiàn)狀和改進(jìn)措施，聽(tīng)取廣大學(xué)生群體的意見(jiàn)和建議，集思廣益，為建設(shè)“和美”校園一起努力。

例如學(xué)校可以組織教師成立研討小組，進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，檢驗(yàn)學(xué)生群體對(duì)于“共生”理念以及“和美”校園建設(shè)理念的了解程度，加深學(xué)生對(duì)于和諧發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)。比如教師可以設(shè)置以下的問(wèn)題，組織開(kāi)展調(diào)查問(wèn)卷實(shí)踐活動(dòng)。“你是否了解‘共生理念？‘共生理念包括哪些內(nèi)容？下列哪些行為不符合‘共生理念？下列哪些名言符合‘共生理念？你對(duì)校園‘共生理念學(xué)習(xí)和宣傳有什么更好的建議？你認(rèn)為‘共生理念在社會(huì)發(fā)展中的重要性有哪些？你覺(jué)得‘共生理念值不值得廣大師生群體進(jìn)行學(xué)習(xí)？”研討小組可以利用類(lèi)似的問(wèn)題，初步了解學(xué)生的想法，為學(xué)校開(kāi)展和諧校園建設(shè)提供事實(shí)依據(jù)，從而加快校園建設(shè)的腳步。

三、總結(jié)

古人言“天時(shí)地利人和”，講的就是追求不同事物之間和諧發(fā)展、互惠互利、共同進(jìn)步的境界，只有真正做到合理運(yùn)用手邊的資源，將環(huán)境對(duì)于個(gè)人有利的條件發(fā)揮到極致，才算是真正的“共生”。不僅在學(xué)習(xí)中如此，更應(yīng)該在生活中因地制宜，靈活合理地運(yùn)用“共生”理念，為尋求個(gè)人發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)而不懈努力，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出自己微薄的力量。

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（編輯：李艷松）