淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的人文教育

張朝陽

摘要：語文是孩子學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)，教師通過語文課程中的古詩文教學(xué)，可以讓孩子了解到詩文中祖國大好河山的豪壯，同時詩文中的感情對孩子的思想道德培養(yǎng)也有很大的作用，還可以通過教導(dǎo)古詩文中的情感激發(fā)孩子奮斗向上的斗志和以德待人謙虛禮讓的優(yōu)良中華傳統(tǒng)精神，這對于孩子的一生都是一個好的人文基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；人文教育

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）11-0072-01

隨著教育的改革，小學(xué)生的人文教育越來越重要，也越來越普遍。而人文教育對孩子影響最深遠的一門便是語文了，語文中對于情感和思想的抒發(fā)最強烈的也只有古詩文了。因此，古詩文的教學(xué)對于小學(xué)孩子的人文教育具有著極大的影響。

1.通過對于古詩詞的教學(xué)，加強學(xué)生對于思想品德的追求

古詩對于抒情來說是一個很好的載體，而故事中細膩真摯的情感也更加需要小學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)和理解，這不僅僅對于學(xué)習(xí)是一個好的載體對于學(xué)生的思想人文道德的建設(shè)也是一個很好的方向，比如五年級上冊語文《古詩詞三首》中的"汴水流，泗水流，流到瓜洲古鎮(zhèn)頭"這首傳唱了千年的詩句便是向?qū)W生們介紹了瓜洲。同時老師們還可以向?qū)W生拓展瓜州的人文風(fēng)景，比如瓜洲在于江蘇省揚州的南面，而在長江的北面。滾滾流過的長江見證了瓜洲的繁榮與衰敗也見證了瓜洲的美景，瓜洲曾經(jīng)是"江北重鎮(zhèn)、千年古渡"，寫景的古詩文也可以讓學(xué)生感受到詩人對于祖國大好河山的熱愛之情，這對于學(xué)生的思想文化建設(shè)也是一根重要的頂梁柱。同時，京口中的文人事跡更是數(shù)不勝數(shù)，可以說是一個靈氣十足的文藝之城，王昌齡的"洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺"表現(xiàn)的就是對于祖國的熱愛之情，老師也會在講到這個地方時向?qū)W生們拓展中華民族的崇高精神，而京口一地還留下了蘇東坡的"但愿人長久，千里共嬋娟"這一千古絕唱，同時也是對學(xué)生文化精神的一種熏陶和一種培養(yǎng)。而通過這樣的教學(xué)也會陶冶孩子的情操，讓孩子更加富有人文情懷，更加會理性的思考問題，并且對于祖國大好河山的喜愛感也會增強，激發(fā)他們的愛國之情。

2.古詩詞的教育，對于學(xué)生努力奮發(fā)精神是一種培養(yǎng)

作為小孩子，天生就喜歡動喜歡玩，也正因為如此，更加需要外界的激勵和鞭促《牧童》一詩中"草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。"描寫了牧童生活的忙碌和充實，同時也對學(xué)生當前的生活做出了比較，當前的孩子比較會"心疼自己"在家都是衣來伸手飯來張口的小公主小少爺，在外也是大手大腳的花錢，見什么買什么，甚至因為父母或者爺爺奶奶的嬌慣，還有了一大批的"熊孩子"這對于孩子的成長和身心健康是很不利的，但是現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，所以老師也是說不得罵不得打不得，因此老師可以將《牧童》的生活和班級里的孩子作比較，讓孩子明白自己的生活是多么的來之不易，從而給予他們憶苦思甜的情景，讓他們能夠受到鞭策，受到激勵，同事老師也應(yīng)該將文中詩人的安靜閑適，悠然自得的心態(tài)，以及牧童的天真爛漫無憂無慮的性格描繪的細致，讓孩子領(lǐng)略到田園風(fēng)情是多么的讓人寧靜，讓人舒適，因為當今浮躁的生活，從而社會中出現(xiàn)了很多的"聰明人"他們一生追求名利，甚至為了名和利不擇任何手段，而這其中的田園風(fēng)情便可以讓孩子的心中保留那么一絲絲的寧靜，他可以讓孩子減少對于名利的渴求，不至于為了名和利而不擇手段，從而干出什么傻事耽誤一生，害人害己，同時也能啟發(fā)他們以后要為生活中的寧靜而奮斗，更加能激勵自己。

3.通過古詩文的教學(xué)，可以讓學(xué)生了解偉人們的思想，汲取偉大思想的精華

每一首著名的詩詞中都有一名偉人偉大而崇高的思想精神，這其中的精神或多或少都值得學(xué)生們?nèi)ゼ橙∪W(xué)習(xí)，比如毛澤東的《卜算子 詠梅》"風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。"這首詩雖然表面上表達的是對于梅的贊美，但是實際上卻是表達的對不爭世俗，潔身自好的梅的品質(zhì)，梅花代表高潔，典雅，他不像牡丹那樣富貴華麗，也不像玫瑰那樣花香四溢，他代表的是一種不爭，清香是一種暗香，梅的品質(zhì)正是當代小學(xué)生值得學(xué)習(xí)的高潔品質(zhì)，他雖然美麗但從不炫耀自己，只是報著春天的消息，等到百花盛開，他還在高興，這種默默奉獻的精神正是我們一代又一代中國人所繼承的中華傳統(tǒng)美德，也是毛澤東主席的美德，因此小學(xué)中的古詩文對于孩子的精神上的影響是永久的，同時古詩中的寫景描寫也可以讓學(xué)生理解到祖國景色的雄偉和壯闊，增強學(xué)生的人文情懷，而古詩的背景以及環(huán)境也能讓孩子了解到歷史人文情懷，和當時人們生活的人文情懷。

語文教學(xué)不只是教育孩子識字寫字考試，更是要讓孩子認識到其中的人文精神，了解到我中華民族的傳統(tǒng)美德，增加孩子的精神道德力量，增強孩子的民族道德感，為孩子的一生的精神個性方面鋪好一條康莊大道，讓古詩文的精髓伴隨孩子一生。

參考文獻：

[1]艾國清，文聰.《堅持工具性注重人文性——九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）學(xué)習(xí)體》[G].2006.endprint