文明世界的“戀童癖”與“虐童癖”

吳越

戀童癖古已有之，經(jīng)歷了從“權(quán)貴雅好”到“戀童變態(tài)”的觀念劇變。戀童和虐童，好像是一對反義詞，卻彼此聯(lián)系，都有十足的危害。早已身處文明時(shí)代的當(dāng)下，依然大量存在戀童現(xiàn)象，而那些隱形的虐童行為，幾乎每天都在發(fā)生。孩子心中的陰影面積，比我們想象的要大得多。

戀童癖的病理學(xué)分析

多年前，我還在讀中學(xué)，有一天到河邊坐著玩，碰到一個(gè)五十多歲的老頭，濃密的胡須把眼睛擠得成了兩粒綠豆。老頭挨著我坐下，和我聊天。他說自己就住在河邊菜地的小屋里，一個(gè)人生活。

聊天的時(shí)候，他抓住了我的手，用兩只手輕輕摩挲。我抽出手，他又抓住。他開始聊女人，口無遮攔，盡是污穢之辭。我臉紅心跳，不知道他在說什么。他的手搭到了我肩膀上，試圖往我的衣領(lǐng)里伸。我感到很奇怪，他有口臭，我努力掙脫，站起身躲到一邊。

最后他邀請我去他的小屋里坐坐，那個(gè)破舊的小屋，門口黑洞洞的。我慌忙拒絕，往學(xué)校跑去。

后來我經(jīng)常想起這件事，最初覺得不可思議，后來感覺到了事情的嚴(yán)重。那時(shí)的我已經(jīng)是中學(xué)生了，可是，這樣的事也會發(fā)生在小學(xué)生、幼兒園的孩子身上。會發(fā)生在男孩身上，也會發(fā)生在女孩身上，和性別無關(guān)。

在東西方的歷史上，都曾有過長期的孌童現(xiàn)象。在中國，以魏晉和明清為代表，達(dá)官貴人蓄養(yǎng)和褻玩男童之風(fēng)盛行。時(shí)代變化，經(jīng)歷了從“權(quán)貴雅好”到“戀童變態(tài)”的觀念劇變。

今年夏天，曾曝出轟動一時(shí)的“許豪杰戀童事件”。豆瓣一位網(wǎng)友收集了大量證據(jù)，公開指責(zé)微博網(wǎng)絡(luò)紅人許豪杰是一個(gè)戀童癖。在這些證據(jù)中，包括了其注冊兒童色情網(wǎng)站并連續(xù)簽到、關(guān)注大量戀童賬號、在各個(gè)平臺搭訕未成年人，以及兜售男童原味襪子等。

許豪杰澄清自己是正太控，而不是戀童癖。然而，何為正太控？對男孩的關(guān)愛，有如父兄，這是正太控，而以性為媒介的變態(tài)做法，不是戀童癖是什么？

戀童事件中，男孩和女孩有所不同。歌手紅豆曾兩次因性侵兒童入獄；上海物理奧賽名師張大同被曝在20多年間性侵多名男生，最終只是被免職了事；廣州民政官員李軍因猥褻兒童罪被判刑四年，如果他性侵女童，量刑會嚴(yán)重得多。

還有更變態(tài)的，英國有一個(gè)19歲的少年，名叫Alan Gray。今年夏天，他被判5年監(jiān)禁，原因就是戀童癖。Alan沉迷于網(wǎng)絡(luò)，下載傳播了近兩萬張兒童和小嬰兒被虐待侵犯的照片。他甚至在網(wǎng)上揚(yáng)言：“我每晚要?dú)?5個(gè)新生兒，每天要侵犯10個(gè)嬰兒，絕對不手軟。”

據(jù)英國一家機(jī)構(gòu)研究，12%的英國成年人口，曾經(jīng)有過戀童想法。其中實(shí)施過罪行的人，幾乎從來沒有覺得自己錯(cuò)過，甚至?xí)樽约旱男袨檗q解，將之合理化。

最新的研究成果表明，戀童癖大腦中的“白質(zhì)”異于常人：灰質(zhì)構(gòu)成大腦，白質(zhì)在灰質(zhì)之間傳輸信號。戀童，尤其是對女童的不正常依戀，是一種天生的性取向。有別于正常人看到兒童時(shí)被激發(fā)的保護(hù)欲，戀童癖的腦中產(chǎn)生的是性欲。

許多戀童癖傾向的人可能終生都不會真正地犯罪，但那些實(shí)施了犯罪的人，許多看上去又與正常人無異。對孩子身體的原初欲望，程度也不同，想法和實(shí)施之間，存在一個(gè)模糊地帶。存在戀童癖想法的人，比我們想象中的多得多。在合適的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)機(jī)，一個(gè)正常的叔叔也有可能變身為“怪蜀黍”。

國際社會上，兒童色情、戀童癖是一個(gè)公認(rèn)的絕對不能踐踏的法律底線，一旦確認(rèn)便是重罪。

然而，犯罪的認(rèn)定卻存在困難。一是鮮有孩子能正確認(rèn)清其危害，并報(bào)告給父母。而父母監(jiān)管的缺失，尤為犯罪行為打開了方便之門。

施暴者的“天性”和身體，必須有一個(gè)在籠子里

戀童和虐童，是一對“兄弟”。

對兒童實(shí)施性侵的行為，往往伴隨一定程度的虐待。并非僅僅身體的破損是虐童，心理創(chuàng)傷更加嚴(yán)重，它將如影隨形，成為一道長久的傷疤。

虐待并非完全源自性心理，各種原因都會導(dǎo)致虐待的發(fā)生。為人師者的職業(yè)道德、個(gè)人癖好、偶然的情緒波動都可能導(dǎo)致虐待事件的發(fā)生。有人感嘆，現(xiàn)在的孩子真的是不能碰一根手指頭。但怎么碰，理由是什么，什么情況下，只能用“碰”來達(dá)到目的？此時(shí)的“碰”，和虐待有所不同。合理的“碰”不是不可以，沒有任何正當(dāng)理由的虐待，才是不被允許的。

為什么所有人（包括虐待實(shí)施者）都會明白的道理，在現(xiàn)實(shí)中還會不斷發(fā)生呢？是什么導(dǎo)致了施暴者的殘忍？其實(shí)，在社會眾多成員共同形成的生物鏈中，普通的幼兒園老師不算居于頂端或者上層的存在，她們大多是女性，社會地位不見得比孩子的家長高。她們工作生活中，接觸的人中，好像只有孩子比她們更“弱小”。如果心存施暴的想法，除了每天都能接觸到的孩子們，沒有更合適的對象了。

也就是說，在沒有強(qiáng)烈的仇恨的情況下，施暴往往隨機(jī)發(fā)生。一個(gè)人的殘忍可以瞬間占據(jù)其大腦，并付諸實(shí)施。那個(gè)倒霉的孩子，可能因?yàn)橐粋€(gè)下意識的動作，在施暴者眼中形成某種程度的對抗。在不對等的力量對比面前，顯而易見的施暴便發(fā)生了。

強(qiáng)弱是暫時(shí)的，弱者搖身一變會成為更弱者的強(qiáng)者。一個(gè)看起來弱不禁風(fēng)的人，可能會釋放出強(qiáng)烈的“能量”，讓更弱小的人遭受滅頂之災(zāi)。

好像一直存在一個(gè)有特殊癖好的人群。他們天生具有一種精神依賴，以強(qiáng)加給孩子的性迫害和身體迫害來換取自己的精神愉悅。對這個(gè)人群的防控，好像有違他們“自有天性”的釋放。

如何才能控制住他們的“自由天性”？如果不能從根本上解決，那就把這種天性關(guān)進(jìn)籠子吧。如果不能把它關(guān)進(jìn)籠子，那么就把他們的身體關(guān)進(jìn)籠子吧。當(dāng)侵害發(fā)生，等待他們的只有籠子（刑事責(zé)任）。

施暴者的“天性”和身體，必須有一個(gè)在籠子里。

任何事情，必須有規(guī)矩，只有陽光下無處不在的制度，才能抵達(dá)自由的彼岸。讓施暴者無處遁形，無論是幼兒園老師，還是社會上的怪蜀黍，無論是有癖好的“特殊人群”，還是拳頭無處釋放的人，都要把他們放在制度的網(wǎng)格中，一旦越軌，必由法律來懲罰之。

在陌生人越來越難以信任、父母人人自危的當(dāng)下，許多家庭都會從小告誡兒童：被內(nèi)衣褲遮蔽的部位，除在父母或老師的監(jiān)管下之外，嚴(yán)禁他人接觸。如果一旦有人試圖觸碰，要立刻拒絕、大聲呼救。

然而，當(dāng)教育機(jī)構(gòu)以“正當(dāng)”的名義，讓孩子做出一些行為，實(shí)施性侵或者虐待，一切“正常”的情況下，其結(jié)果會有多么殘忍？

甚或，當(dāng)至親之人向孩子伸出魔爪，孩子又該相信誰？