古詩詞在高中政治《生活與哲學》教學中有效運用的研究

戴傳洪

摘 要：高中政治教學中的《生活與哲學》是四個政治教學模塊中的重要組成部分，由于《生活與哲學》課程的主要教學內容為“探究哲學與生活之間的關系”。因此，這部分的內容相對來說較為抽象，很多學生不能夠很好地掌握其中的哲學意味。同時，由于傳統的教學方式和教學理念的限制，當前的《生活與哲學》教學也顯得較為死板，學生的學習積極性不高。古詩詞具有較強的藝術感染力和文化魅力，語言精練、內涵深刻，融知識于一體。對于高中生來說，學生已經掌握或是熟知了很多古詩詞，其中不乏包含哲理的古詩。所以，教師就可以有效地將古詩詞運用在《生活與哲學》教學課程中，不斷增強教學效果，提高高中《生活與哲學》的教學質量。

關鍵詞：《生活與哲學》；古詩詞；教學方式；教學理念

古詩詞是古代文人先賢智慧和思想的結晶，在很多古詩中，包含著很多具有哲理意味的詩句。語言精練、含義雋永、思想深刻、表達準確、文化魅力較強是古詩詞的重要特點。將古詩詞充分應用在高中《生活與哲學》教學中，可以達到文理一體，將古詩詞與哲學知識融為一體的效果。能夠有效地激發學生學習興趣，提升學生的審美情趣，加強學生對哲學知識的理解，幫助學生實現更好地學習的目的。

一、 古詩詞的特點概述

古典詩詞包羅萬象，語言精練，但是內容豐富，給人的想象空間很大。古詩詞同時具備了審美和哲學感悟的內容。在高中《生活與哲學》教學中，要想更好地將古詩詞應用在教學中，就必須要深入了解古詩詞的含義。

（一） 內涵深刻

內涵深刻是古詩詞的主要特點。通常一首古詩詞里寥寥幾句就能夠把作者想要表達的內容完整、清晰地表達出來，同時通過一些意象還能夠有效地流露出作者的思想感情。除此之外，對于一些富有哲理的古詩詞，更能夠將一些哲理凸現出來。比如“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。眇眇萬古歷，回環今幾周。”在這一首古詩中準確地描繪了世界客觀事物的規律性，表達出客觀事物是客觀存在的，不以人的意志為轉移，可謂內涵深刻。

（二） 語言簡潔，語句優美

語言簡潔，語句優美是古詩詞的重要特點，也是顯著特征。古詩詞又有一定的格式，比如五言絕句、七言絕句。在作詞中還有詞牌名，每一種詞牌名都有固定的格式。如《浣溪沙》《如夢令》《卜算子》等等，作者必須要按照一定的格式進行作詞，因此也有別稱為“填詞”。要在規定的字數之內準確地表達出作者的思想，那么語言就必須要精練，才能夠具備一定的文化意蘊。

（三） 意象經典，直觀形象

意象作為古詩詞中的“常客”，能夠起到“托物言志”的作用。因為有意象的存在，就將原本生澀難懂的古詩詞變得生動形象，這也就是為什么要用古詩詞進行高中《生活與哲學》教學的原因，同時也意味著古詩詞中的意象能夠有效表達出相關的含義，增強學生的理解能力。比如“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”這首詩包含的意象有“玉笛”“柳”，從而準確且深情地流露出了作者的思鄉之情。

二、 古詩詞在高中《生活與哲學》中運用的重要作用

（一） 有利于凸顯出哲學內容，增強學生的理解能力

高中《生活與哲學》教學內容所涉及的哲學，對于高中生來說，較為抽象，特別是“唯物主義”與“唯心主義”之間的區別、主客觀、實踐是認識的基礎、堅持兩點論和重點論的統一等這些知識的正確認識，都會讓學生陷入學習困境。如果充分將古詩詞應用到其中，運用古詩詞意象豐富、表達明確的特點，能夠有效地加深學生的理解能力。比如在教學“實踐是認識的基礎”這一內容時，教師就可以“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。意思就是，在書上學到的知識和經驗終究是淺薄的，要想真正理解事物的含義或是了解一件事情，就必須要親自實踐，才能夠達到“實踐出真知”的效果。從而加強了學生對“認識”和“實踐”之間的關系，從而加強教學。

（二） 有利于激發學生的學習興趣

上文中提到過，由于古詩詞具有較強的文學魅力和藝術感染力，且語言簡練，在《生活與政治》教學中的有效地運用，能夠不斷激發學生的學習興趣，從而讓他們積極地參與到教學課堂中，提高教學效果。同時，古詩詞通常會給人以意味深長的感覺，在一些詞中還有較為明顯的韻律美，讓學生在研究知識的過程中提高學生的審美情趣和探究能力。比如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首詩能夠準確闡明主觀想象與客觀事物之間的聯系和成因，每一個角度所看到的事物都不一樣。激發了學生的探究欲望，有效地加強學生的學習效果。除此之外，如果教學“抓住事物的重點”這一哲學內容，就可以引用杜甫的“挽弓當挽強，用箭當用長。擒賊先擒王，射人先射馬。”讓學生明白在處理事物時要抓住重點。古詩中的用意象形象地表達出了這一思想，從而激發學生的興趣，增強教學效果。

三、 古詩詞在高中《生活與哲學》教學中的實際應用策略

在高中《生活與哲學》教學中運用古詩詞，教師除了自身要具備較為豐富的古詩詞知識之外，還應該遵循古詩詞引入高中《生活與哲學》教學中的原則，即：科學性、目的性以及適度性，從而保障準確、合理地運用古詩此進行教學，提高教學的有效性。

（一） 運用古詩詞導入課堂，集中學生注意力，引發聯想

課程導入是教學過程中非常重要的環節，在傳統的教學過程中，很多教師只是生硬死板地進行教學，沒有著重課程導入的藝術性。因此在教學之初，學生的興趣不高，注意力不集中，導致教學效果不好。所以，教師可以利用古詩詞進行課程導入，用古詩詞的韻律美、藝術美和文化魅力感染學生，激發學生的興趣，讓學生集中注意力，發揮主觀積極性，有效地參與到課堂教學中，不斷提高教學的有效性。比如在教學《事物是普遍聯系的》這一內容時，教師就可以用蘇軾的《琴詩》這首古詩進行導入，教師用多媒體呈現出這首古詩，讓學生進行朗讀。“若言琴上有琴聲，放入匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。”這首古詩韻律優美，特別是“ing”韻更是讓學生讀來朗朗上口，且在這首詩詞中就具有豐富的“事物是普遍聯系”這一哲學意味。教師可以借機提問詩中的同樣問題“為何”，以及這首詩蘊含了什么樣的哲學道理。讓學生對這首詩展開討論，討論“琴”“聲”這兩個元素之間的關系，從而逐漸明白它們之間不可分離，是有一定的聯系的。從而順利導入《事物是普遍聯系》這一新課內容，激發學生的學習興趣。endprint

（二） 運用古詩詞闡明哲理

古詩詞闡明哲理的作用是非同尋常的，對于同樣一個生澀難懂的哲學問題，在古詩詞中就顯得格外的簡單易懂。同時，富含哲理的古詩詞會讓哲學問題變得妙趣橫生、生動形象，能夠輕松有效地讓學生掌握哲學難點。比如在教學《在實踐中追求和發展真理》這一內容時，要讓學生充分認識到人的認識是由客觀事物決定的。人們所處的環境和實踐不同，所產生的意識也不一樣。這個教學內容是該課堂的教學重點，也是難點，教師應有效地運用古詩詞闡明該內容的觀點。就同一首詩《詠梅》來加以佐證。如，陸游的《詠梅》是憂傷的，低沉的“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨……”這樣的基調主要是和陸游當時的生活和社會現狀以及作者本人的實踐認知有關；而毛澤東的《詠梅》則是高昂的、高調的，色彩鮮明的“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”這也是和毛澤東的生活和閱歷有關系。同時還有杜牧的“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土從來未可知。”這些古詩都闡明了人的實踐對認知的重要因素，讓學生能夠更加深入地對該課程進行掌握。

（三） 運用古詩詞升華課堂，總結課堂

古詩詞中的智慧是無窮無盡的，用古詩詞進行課堂的總結，可以使課堂得到升華，達到“雖盡而趣無窮，思未盡”的教學效果，從而讓學生對課堂知識回味無窮，增強教學效果。比如在教學“認識運動，把握規律”這一內容時，教師課堂結束的時候對該課堂的重點知識點進行重新梳理讓學生明確“規律”的特征和主要內容，最后用一些古詩再次升華內容，如“長江流淌不息”“逝者如斯夫，不舍晝夜”“去年今日此山中，別樣桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”等等，都能夠有效地闡述“運動和規律”這一內容，強化教學主題，增強教學效果。

四、 結語

古詩詞中蘊含了大量的哲學內容，這就需要教師在實際教學過程中不斷挖掘和探索，用古詩詞的各種特點在教學中引人入勝，激發興趣，闡明真理，彰顯結果。讓學生能夠更好地理解和學習《生活與哲學》中的內容，從而不斷提高教學效果。

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