周德孜
【關鍵詞】 幼兒教學;哈薩克族;禮儀;滲透
【中圖分類號】 G610 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004—0463(2017)20—0072—01
哈薩克族的禮儀既有濃郁的草原生活特點又有伊斯蘭教特色。哈薩克族的民族傳統禮儀極富有游牧文化特色,而現在的幼兒都或多或少存在一些問題,比如傲慢、自私、沒禮貌、貪心、懶惰、脾氣大……原因是什么呢?現在的幼兒被家長們寵壞了,以至于根本不知道什么是禮儀。所以,民族文明禮儀教育迫在眉睫。如何將哈薩克族的禮儀滲透于幼兒一日活動中,不是單靠幼兒園教學就能成功的,還應融入到家庭教育中。
一、創設豐富的環境,營造良好的文明禮儀教育氛圍
《綱要》明確指出,要創設與教育相適應的良好環境,為幼兒提供活動的表現能力的機會與條件,促進每個幼兒都在原有的水平上得到不同的發展。因此,我園在創設環境中滲透哈薩克族禮儀文化教育,將民族傳統禮儀教育滲透在幼兒的日常活動中。老師和家長以身作則、互相問好,在入園、離園時,以及在進餐、睡眠、游戲等一日環節中,包含著大量的禮儀教育契機。
因此,我園針對每個環節從幼兒、老師、家長入手制定禮儀目標。例如,每天早上,讓老師微笑著迎接每一位幼兒和家長,一聲 “小朋友好”、“家長好”(阿曼斯子)和老師燦爛的笑臉,給入園的每一位哈薩克族幼兒與家長帶來舒心,營造出了和諧、溫馨的氛圍,幼兒也在潛移默化中學會了問候。
二、通過教學活動,鞏固民族禮儀教育
充分利用幼兒一日活動的機會開展禮儀教育,是保障幼兒禮儀教育效果的重要途徑。在哈薩克語教學中滲透禮儀教育內容,可使哈薩克族幼兒時時刻刻受到良好語言和行為習慣的熏陶。例如:在故事《我的額婕》(奶奶)中,引導幼兒家里來客時要讓年長的客人上座。這樣幼兒就在輕松的表演活動中學會了一些禮儀知識,讓幼兒明確禮儀規范的要求,激起內部情感。
哈薩克族的稱呼如下:哈薩克族對老人尊稱“阿塔”(爺爺)、“阿怕”(大娘);比自己年齡稍大的稱“阿哈”(哥哥)、“阿拜克”(姐姐);比自己年齡稍小的稱“義尼”(弟弟)、“哈爾恩達斯”(妹妹);對自己的父親尊稱“阿克”。所以在幼兒的日常學習、生活、交往過程中,要注重引導幼兒使用禮貌用語,如:“您好”、(阿曼斯子)“謝謝”、(熱阿買特)“對不起”、(哈普也特)“沒關系”、(沃哈斯卓克)“再見”(霍世),情景演練能讓幼兒獲得并強化第一情感體驗,復習、運用和內化所學的禮儀教育內容,養成良好的禮儀習慣。
在幼兒園的禮儀教育中,情境體驗法可通常融進情境再現和情境表演。如大班開展的“達斯塔爾汗文化”(哈薩克族的餐布)活動,可引導幼兒討論擺放達斯塔爾汗后應怎樣入座?吃飯時應注意什么?當幼兒了解之后組織情境表演,這樣的禮儀活動貼近幼兒的生活,能很快讓幼兒產生情感共鳴,促進幼兒良好禮儀行為的形成。
三、將禮儀教育滲透在游戲活動中
玩是幼兒的天性,游戲是幼兒做人的起點,是幼兒基本的活動,也是最喜歡的活動。我們抓住幼兒好動好玩的天性,可讓幼兒在豐富多彩的戶外活動中潛移默化地學習文明禮貌知識。例如,在戶外活動“叼羊”時,幼兒騎著自制的木棍馬叼羊,你爭我搶的現象是不可避免的。因此,戶外活動作為幼兒園中重要的活動環節,應懂得在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。
四、培養幼兒禮儀必須由家長做起
哈薩克族有句名言:“要想了解一個民族首先看他的風俗習慣。”哈薩克族的家庭教育是非常科學的,如有尊老愛幼、互相幫助、不頂撞長輩、無理取鬧、不揮霍、不浪費、不侮辱和嘲笑他人等。父母是幼兒的啟蒙老師,是幼兒在生活中模仿的主要對象。因此 ,在家庭教育中父母要以身示范,樹立典范。父母平時敬老愛幼,關心幫助有困難的人,這種善良的情感行為會深深地影響幼兒,家長要善于結合日常生活對幼兒進行禮儀教育。
總之,民族文明禮儀養成教育不是一朝一夕能完成的工作。開展幼兒民族文明禮儀的養成教育,使我園教師在探索民族教育的道路上又邁開了堅實有力的一步,同時讓幼兒從小在心中收獲了“博愛”的果實。今后,我們將繼續認真開展幼兒民族傳統文明禮儀養成教育,使民族文明禮儀之花更長久、更嬌艷!編輯:王金梅endprint