立德樹人 培育英才

張永生

【摘 要】 要成才先成人，作為承載著祖國未來建設(shè)的中學(xué)生，尤其是中職學(xué)校的學(xué)生，德育教育的現(xiàn)狀不容樂觀。學(xué)校教育，德育為先，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識的同時要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)教學(xué)；中專；素質(zhì)教育；德育滲透

【中圖分類號】 G63.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）17-00-02

在中職學(xué)校，德育教育為先已經(jīng)是不容置疑，可是在大多數(shù)人的觀念里，德育教育應(yīng)該是班主任的事情，是班主任工作范疇，一般都是班主任通過班會課來教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。然而在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下的今天，學(xué)生的思維方式、價值觀念都發(fā)生了急劇的變化，這些心理變化決定了他們對傳統(tǒng)的正面說教頗為反感。因此，尋求一種新的符合中職學(xué)生的心理特點的德育教育方法迫在眉睫。原來那種在一個班級里，只靠班主任一個人來承擔(dān)全班幾十個學(xué)生德育教育的重任的做法，已經(jīng)是不切實際了，這就迫切需要其他任課教師都要在平時的教學(xué)過程中，滲透著德育教育，班級的所有教師齊抓共管，形成合力，真正做到班級的德育教育，所有老師都有責(zé)任。

中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)大綱要求：使學(xué)生掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，具備必需的相關(guān)技能與能力，為學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握職業(yè)技能、繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為基礎(chǔ)課的數(shù)學(xué)，應(yīng)當(dāng)為總的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，鑒于中職生的實際狀況，德育教育顯得尤為重要。作為數(shù)學(xué)學(xué)科老師，也要依照中職學(xué)校的課程方式，在平時的教學(xué)中，適當(dāng)?shù)丶尤氲掠逃臐B入。把正確的人生觀、價值觀在課堂教學(xué)中通過數(shù)學(xué)學(xué)科技能與技巧的教學(xué)灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中。作為一名中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教師，下面我就自己在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育談?wù)勛约旱囊恍┳龇ǎ?/p>

1、教師的注重身教，以身作則

在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我不會輕言放棄一個后進(jìn)生，我的理念是要從最后一個抓起，我在第一節(jié)課上就告訴所有學(xué)生：“我們是一個整體，要共同進(jìn)退。"并且在平時的教學(xué)中也在努力的實踐著自己的教學(xué)理念，長此以往，學(xué)生看在眼里，記在心上，也養(yǎng)成了互幫互助的良好品行，從而整個班級呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

2、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透著德育教育

2.1在教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，中職的數(shù)學(xué)教材中有很多這方面的素材，結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，介紹我國數(shù)學(xué)史的發(fā)展和我國數(shù)學(xué)家的杰出成就，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的自信心、自豪感和愛國熱情。用數(shù)學(xué)史實、數(shù)學(xué)家的事跡激勵學(xué)生，促其積極向上，形成良好品德素質(zhì)的教育方法。例如，在給學(xué)生講授二項式系數(shù)的性質(zhì)時，我告訴學(xué)生，我國南宋時期數(shù)學(xué)家楊輝在他1261年所著的《詳解九章算法》。書中就已經(jīng)記載了著名的“賈憲”三角（也稱楊輝三角），這是世界上最早給出展開式中各項系數(shù)的排列，它比歐洲最早發(fā)現(xiàn)這個表的法國數(shù)學(xué)家帕斯卡要早四百多年。

2.2在情境創(chuàng)設(shè)中滲透德育

數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)情境，不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛，更有助于德育的滲透。例如，在講授《橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》之前，我們可以先給學(xué)生講述，2008年9月25號，我國‘神舟，七號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空”這一標(biāo)志我國航天科技取得又一次跨越式勝利的偉大創(chuàng)舉，再引入所要講的課題。這樣，可以讓學(xué)生了解我國的科學(xué)技術(shù)水平在世界上的領(lǐng)先地位，既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，又激勵了他們立志為獻(xiàn)身祖國的建設(shè)而努力奮斗的熱情。

2.3在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求真

誠實、求是，有理有據(jù)是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征，數(shù)學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性與精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論沒有模棱兩可的，對就是對，錯就是錯。數(shù)學(xué)讓人不迷信于權(quán)威，讓人堅持原則，追求真理，數(shù)學(xué)的思維方式能教育能教育人理智的思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)還培養(yǎng)了學(xué)生思維的條理性，創(chuàng)造性，深刻性，整體性，潛移默化中，使學(xué)生養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，按照客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。

2.4在教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。例如：在推導(dǎo)圓柱和圓錐的體積公式時，在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行生動而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗和領(lǐng)會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運動、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實踐與認(rèn)識、對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

3、在數(shù)學(xué)實踐中滲透德育教育

德育教育不能只局限在課堂上，還應(yīng)與課后的實踐活動有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)主題活動。學(xué)生在解決實際問題的過程中不僅智力得到發(fā)展，學(xué)生還在思維方式，行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中，寓教育于活動之中。例如，在學(xué)“數(shù)列”這一內(nèi)容時，我們可以開展“勤儉節(jié)約”的教育實踐活動，假設(shè)以一個班50人計算，要是每人每天節(jié)約l升水，我們一個班的這么多名掌生，一天要節(jié)約多少水？一個月要節(jié)約多少水？一年呢？現(xiàn)在我國的水資源嚴(yán)重匱乏，要是全國13億人每天多浪費1升水，想象一下，我們的國家的水資源情況又是一個什么樣的情形？這樣，學(xué)生通過統(tǒng)計、計算，切實地認(rèn)識到使用節(jié)約用水的重要性，他們就會在平時的生活中自覺自愿地節(jié)約用水，從而達(dá)到教育的效果。

4、利用數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念

數(shù)學(xué)是學(xué)生最懼怕的一門課程，所以教師要想辦法讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的課程，其中蘊(yùn)含著許多美學(xué)因素。古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯早在公元前六世紀(jì)就發(fā)現(xiàn)了黃金分割，其中出現(xiàn)了有趣數(shù)字0.618，它的應(yīng)用范圍不僅涉及了雕塑、建筑、繪畫和音樂等領(lǐng)域，而且還被用在管理和工程設(shè)計等方面。譬如大家公認(rèn)的美體雕塑維納斯，它的肚臍到腳的距離就是整個身體的0.618；當(dāng)一個長方形的長和寬比例為0.618，其形狀時最好看的；再比如我國的國旗上的五角星，這些五角星之間的線段都是黃金分割比例。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)在統(tǒng)一、對稱和秩序等方面的美學(xué)因素也是應(yīng)用得比較多的，因此教師要學(xué)會利用美學(xué)因素改進(jìn)教學(xué)，因為教育對象是我們社會主義的未來建設(shè)者和接班人，所以要慎重對待。比如說在講到無限不循環(huán)小數(shù)時，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的次序美，一個國家要想和諧發(fā)展，就必須要將次序。講到三角函數(shù)時，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對稱美和統(tǒng)一美，然后把話題引到學(xué)生的儀容裝扮上面，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，不要為了追求時髦嘗試奇裝異服。講到圓和橢圓這種完美對稱的圖形時，教師可以將其引申為集體主義精神，比如說可以把圓看成一個整體，它是由無數(shù)個點和諧排列組合而成的封閉圖形，這些點就是它的一部分，如果這些點不按照順序排列，就無法形成完美的圓形，正如我們現(xiàn)在生活的社會，只有人人遵守法律和道德，才能建設(shè)和諧的社會。在這個社會中，我們每個人都是一個點，都有屬于自己的位置和應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用，我們應(yīng)當(dāng)共同遵守社會紀(jì)律，確保社會能夠有序運行。然后引導(dǎo)學(xué)生思考集體生活，在班級這個集體中，每一位學(xué)生都是一個孤立的點，班級就是一個完整的圓，班級的榮譽(yù)和形象，需要各位同學(xué)共同去守護(hù)，所以我們首先要做好自己的應(yīng)盡之責(zé)。

5、利用教材內(nèi)進(jìn)行人生觀和發(fā)展觀教育

數(shù)學(xué)教學(xué)與邏輯推理是無法割離的關(guān)系，通過這一點我們可以把數(shù)學(xué)教學(xué)與人生觀和發(fā)展觀教育結(jié)合起來。比如說在講解平面直角坐標(biāo)系時，應(yīng)先讓學(xué)生了解平面直角坐標(biāo)系是一個實點位置工具，平面內(nèi)的點和實數(shù)是一一對應(yīng)的關(guān)系，這樣就能在平面內(nèi)找到這個點。接著就可以聯(lián)系社會進(jìn)行講解，將整個社會看作一個坐標(biāo)系，而我們就是社會中的一個點，每個人都有對應(yīng)的位置，人們也在不斷尋找適合自己的位置。這樣就可以讓學(xué)生認(rèn)識到如何面對學(xué)校生活就是他們自己的選擇，也是他們形成人生觀和發(fā)展觀的重要時期，今后應(yīng)該在哪個位置奮斗，如何成為對家庭和社會有用的人，這些都是學(xué)生需要考慮的。在學(xué)習(xí)函數(shù)圖像的時候，可以讓學(xué)生見識波浪形曲線，譬如正弦函數(shù)和余弦函數(shù)，還有類似一次函數(shù)的直線形函數(shù)以及拋物線形的一元二次函數(shù)等，這些變化的曲線可以讓人聯(lián)想到人的成長過程，有上升期也有下滑期，既有直線也有曲線，因為發(fā)展就是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，沒有一帆風(fēng)順的人生，每個人都會經(jīng)歷失敗和成功，只有保持積極向上的態(tài)度，沉著冷靜地應(yīng)對生活中的每一次波動，才能在人生道路上堅定前行。

綜上所述，中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育不僅僅是以上幾個方面，它貫穿于整個教育過程中。只要我們做個有心人，善于發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)，寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)的每個環(huán)節(jié)之中，就一定能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。endprint