經典誦讀在中職語文教學中的重要性

楊樹芳

摘 要：中職生語文水平普遍偏低，對其學習專業課造成困擾，原因是語文教學輕視誦讀，學生無法形成良好的語文能力。同時，中職生的品德素質也有待加強。本文分析了當前語文教學中存在的問題，指出經典誦讀在中職語文教學中的重要性。

關鍵詞：經典誦讀；中職語文；應用能力；民族文化

中職生語文能力低，這和經典誦讀不足有關。學生經典誦讀不足，就無法在人格形成的關鍵時期修身養性，形成良好的人格，因此在中職語文教學中，教師要重視經典誦讀，使學生形成良好的德行，擁有較強的語文應用能力，更好地弘揚優秀的民族傳統文化。

一、以課堂分析講解為主的現代語文教學中存在的問題

1.肢解式教學

魯迅先生在他的《從百草園到三味書屋》中，對兒時在私塾讀書時“人聲鼎沸”的誦讀方式的描寫，成了后來大家對經典誦讀教學方式批判的依據，認為是“填鴨式”教學，戕害青少年身心，致使今天的語文課堂很少聽到朗朗的讀書聲。背書代表著死讀書，讀死書，語文課成了教師的獨角戲。教師把一篇通俗易懂的現代文拿來肢解：劃分段落，分析中心，理解深刻含義等，把一篇文質兼美的鮮活的文章分析得支離破碎，美感全無，不利于激發學生對語文的興趣。

2.忽略經典誦讀

很多名人志士都在幼時就背誦了大量的古代經典。不僅如此，自古以來中國的文科教學，一直都很重視經典誦讀，培養了一代又一代的世界級的思想家、文學家。得益于這種教育，中國在多數領域幾乎一直走在世界文明的最前列，創造了燦爛的華夏文明。

客觀地講，對比古人，今天的學生誦讀的東西少了，中職生的狀況更加堪憂，很多專業課教師反映學生學習吃力，甚至有些中職生寫簡單的請假條都前言不搭后語。

二、原因分析

1.語文教學出現偏差

語文是語言、文字和文化的簡稱。衡量一個人語文能力的高低主要看他的聽說讀寫能力，對于如何培養一個人的這些能力，古人積累了豐富的經驗，比如說“書讀百遍，其義自見”“不學詩，無以言”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等。古人還教我們如何誦讀經典，朱熹說：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀數遍，自然上口，永遠不忘。”這種傳統的誦讀法符合語文學科的認知規律。呂叔湘說：“語文的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的模仿和反復的實踐才能養成。”

2.不重視誦讀，不重視積累，導致學生語言貧乏

近年來，許多語文教育工作者也認識到這一問題，開始重拾經典誦讀這一傳統優良的語文教學方法，筆者也進行了一些嘗試，收到了不錯的教學效果。

三、在經典誦讀教學中的探索和收獲

1.提高了學生的思想道德修養

《中等職業學校語文教學大綱》中指出本課程的任務之一就是“提高學生的思想道德修養”。筆者結合自己的班主任工作進行了經典誦讀嘗試，2015年在接任班主任的同時兼任本班的語文教師，當時有感于學生倫理不明、是非不分、不守規矩等各種的不良風氣，就讓他們每天誦讀《弟子規》，學做人的道理和規矩。《弟子規》列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規范，是幫助學生修身養性，養成敦厚人格的經典讀物。不可否認，里面有一些不符合當今社會發展的東西，在分析時我會和學生討論，讓學生學會批判地學習，但大部分內容都是對人性深刻的洞察，吟一言而撼內心，起到正本清源的作用。同時培養了學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。

利用晚自習時間，筆者每周講兩到四節課，先進行語音和文意疏通，然后啟發學生結合自身和社會的實際理解其中的道理和意義，意思弄通了，道理講明白了，就讓學生大聲誦讀，直至他們能夠熟練地背誦，每天晚自習學生誦讀半個小時。第一個學期學生學習背誦了《弟子規》，第二個學期用同樣的方法學習背誦了《大學》；二年級讓他們背誦了兩三萬字的現代文經典。經過這兩年堅持不懈地誦讀，這些經典不停地在洗滌著學生的心靈，重塑著他們的思想和價值觀：班風越來越好，學生尊重教師，遵守紀律，誠實守信，團結互助，互謙互讓；學風也得到了改善，很多學生能主動學習，考試成績在學校名列前茅；家長反映孩子在家懂規矩了，班級進入到自我管理的良性狀態。

2.培養學生的語文應用能力

培養學生的語文應用能力是《中等職業學校語文教學大綱》的任務要求。語文的應用能力具體地說就是聽說讀寫能力，決定這些應用能力的重要因素是語感，語感是直接迅速地感悟語言文字的能力，它是言語主體對言語對象的一種直覺同化。“ 直覺產生的心理機制中，記憶的檢索功能具有非常重要的意義。”讓學生大量地誦讀經典，使他們憑借記憶的檢索功能就能形成良好的直覺能力，從而在語言學習中培養良好的語感，進而形成較好的聽說讀寫等語言應用能力。就像打球有球感，游泳有水感一樣，這些直覺能力的獲取都是經過千百次的重復訓練，形成記憶才能擁有。

誦讀是將文字轉化為飽含感情的聲音的過程，使學生對抑揚頓挫的語音、錯落有致的節奏有更直觀的體驗，從而掌握語音和聲律，提高口語能力和聽話能力。歷史上一些著名的口吃患者，比如英國的國王喬治六世和丘吉爾首相等，后來逆襲成為偉大的演說家，都是通過大量艱苦的經典誦讀達到的，良好的口才對一個人的重要性不言而喻。

誦讀還需要學生記住大量的詞匯、名句及用法，學會字詞句、語法修辭及文章的篇章結構等，學生對詞語、佳句、思想、章法一旦爛熟于心，都內化為自己的語文素養。學生在閱讀時，就能敏銳地抓住語言文字所表達的真實信息，準確地理解語義，把握作者表達的思想感情，并且還能捕捉到言外之意、弦外之音，閱讀水平自然就提高了；在寫作上會進入到“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”的美妙境界。閱讀寫作能力的提升能夠有效地補足中職生應試能力不強這一短板，重構學生學習語文的自信心，為他們今后學好其他課程打下好的基礎。endprint

通過這兩年的經典誦讀教學嘗試，筆者深刻地感受到學生語文能力的提高。例如，二年級下學期，臨時給他們講《六國論》時（我們二年級不開語文課），明顯感到他們比一年級時領悟力更好，背書也更快，學習興趣也更濃；在寫作方面也有明顯提高；二年級下學期，校《春暉》雜志主編向筆者約稿，讓我們班做個“我的1510班”專題，學生的作文進步之大讓人出乎意料，主編挑了9篇，幾乎不用修改，效果很好。筆者建議主編保留這個欄目，讓其他班同學也做，她說做主編多年，一個班能找出如此多高水平文章，在我們這樣的中職學校很難。這讓筆者更進一步感受到經典誦讀對于中職生語文應用能力提高的重要性。可能有些人認為中職教育是為就業服務的，有必要背那么多艱深的文言文嗎？葉圣陶說：“一個人即使不預備鑒賞文藝，也得訓練語感，因為這與治事接物都有用處，為了鑒賞文藝，訓練語感更是基本準備。”而文言文經典是經過時間考驗的人類智慧與藝術的結晶，學生一旦銘記于心會成為其一生用之不竭的財富，所以經典誦讀對中職生的生活、學習和工作都有益。

3.弘揚民族優秀傳統文化

弘揚民族優秀文化也是中職語文教育的重要任務之一。習近平主席指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。”讓學生誦讀經典是弘揚民族優秀傳統文化的最好方式。我國優秀的民族文化大多用文言文的形式保存在古代典籍里，是我國幾千年來一代代人智慧的結晶，是世界上獨一無二的寶貴財富。只有讓我們的孩子從小進行經典誦讀，我們的下一代才能自如地運用文言文這把鑰匙，打開我們民族傳統文化的寶庫，進而弘揚我們民族的優秀的傳統文化。

我國有著悠久的文明，是“禮儀之邦”。希望我們優秀的民族傳統文化不僅僅體現在我們的典籍里、歷史里、博物館里，更要體現在當代每一個人的日常行為、言行舉止甚至衣著打扮上。只有通過誦讀經典，讓優秀的傳統文化融入學生的血液里，進而去踐行，才能真正弘揚優秀民族傳統文化。

東莞是國際制造業中心，也是粵港澳大灣區重要的城市，東莞的中職生是東莞未來制造業的主力，對中職生進行經典誦讀教育，向世界展示我們國際大灣區深厚的文化底蘊，是東莞中職語文教師的使命，筆者會在這條路上不斷探索。

參考文獻：

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