尋美：古典詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)有的軌跡

張鈺玲

[摘 要]古詩(shī)詞有著其自身獨(dú)特的特點(diǎn)。只有真正把握其文體特點(diǎn)，并順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律和需求，引領(lǐng)學(xué)生深入到詩(shī)詞內(nèi)核中，感受其韻律之美、畫面之美和情韻之美，古詩(shī)詞的教學(xué)效益才能得到真正意義上的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；古詩(shī)詞；探尋美學(xué)

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）25-0053-01

古典詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練和情感熏陶的重要資源。閱讀教學(xué)就應(yīng)緊扣古詩(shī)詞自身的文體特點(diǎn)，通過誦讀、品析和聯(lián)想等多種形式，引領(lǐng)學(xué)生感受其獨(dú)特的韻律之美、畫面之美和意境之美。

一、多重誦讀，感受詩(shī)詞的音韻之美

古典詩(shī)詞不僅有句末的押韻之美，在語(yǔ)調(diào)節(jié)奏上也有著鮮明的平仄之分，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)短精練、平仄有序的特點(diǎn)，風(fēng)格明朗。這種形式的文體適合學(xué)生運(yùn)用朗讀的方式來體會(huì)。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)個(gè)人讀、集體讀、合作讀、競(jìng)賽讀等多種朗讀形式，引領(lǐng)學(xué)生在多重誦讀的過程中，感受古典詩(shī)詞獨(dú)有的韻律之美，以激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的興趣。

如在教學(xué)李白的《峨眉山月歌》時(shí)，教師就始終將誦讀作為貫穿課堂教學(xué)的一條主線。首先，教師組織學(xué)生自由誦讀古詩(shī)，做到正確、流利。然后，組織同桌之間互讀，并在相互聆聽的基礎(chǔ)上，指出對(duì)方存在的問題和不足。在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，教師緊扣“七言絕句”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用“ /”標(biāo)注出詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏，并組織學(xué)生以配合讀的方式，將七言絕句獨(dú)有的節(jié)奏感表現(xiàn)出來。如此一來，學(xué)生通過多種誦讀形式，不僅將詩(shī)歌的大意呈現(xiàn)在自己的思維意識(shí)中，同時(shí)也對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律有了較好的掌握。

宋朝著名學(xué)者方岳說：“書不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟。”此話直接點(diǎn)明了詩(shī)歌教學(xué)的核心要點(diǎn)，即要借助多種形式的誦讀來感知詩(shī)歌的內(nèi)在魅力。在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，只有讓學(xué)生多誦讀，才能使他們真正感受到詩(shī)歌內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)而真正體悟詩(shī)人蘊(yùn)藏在詩(shī)歌中的豐富情感，提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感知能力。

二、放飛想象，體悟詩(shī)詞的畫面之美

有人說：詩(shī)歌是世界上最精練的語(yǔ)言。精練的言語(yǔ)形式中也具有鮮明的跳躍性，因而很多意蘊(yùn)詩(shī)人也就不能完整而豐富地呈現(xiàn)出來。這就要求教師要在學(xué)生熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們的想象意識(shí)，通過想象來彌補(bǔ)詩(shī)歌語(yǔ)言沒有表達(dá)出來的情境，在深入實(shí)踐的過程中，喚醒學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛。

例如，在教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》這首詩(shī)歌時(shí)，教師在學(xué)生理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們?nèi)Ξ嫵鲈?shī)歌中描繪的情境：湖光、秋月、潭面、洞庭湖、青螺……并組織學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌的大意，運(yùn)用自己的語(yǔ)言將這些事物串聯(lián)起來，組合成一段通順連貫的話，從而再現(xiàn)詩(shī)人蘊(yùn)藏在詩(shī)歌中的畫面。但教學(xué)僅僅止步于此，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師又引領(lǐng)學(xué)生緊扣詩(shī)歌的詩(shī)眼“和”字，進(jìn)行拓展聯(lián)想：“你覺得詩(shī)歌中的景物‘和諧在哪里？”很多學(xué)生紛紛從詩(shī)歌原有的畫面入手，深入感受洞庭湖“白”“青”交融的色彩和諧，感受洞庭湖“盤”與“螺”之間的形態(tài)之美。在這樣的認(rèn)知下，教師組織學(xué)生進(jìn)行深入探究，并發(fā)揮想象能力，對(duì)詩(shī)歌中的未盡之言進(jìn)行描述，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

古典詩(shī)詞的教學(xué)，教師不能脫離畫面而空談文本的語(yǔ)言，更不能忽視學(xué)生的想象力，讓他們鉆在詩(shī)歌的語(yǔ)言中進(jìn)行機(jī)械地理解。只有在豐富的想象空間里，真正契合詩(shī)中畫和畫中詩(shī)，才能使學(xué)生領(lǐng)悟作者的思想感情，促進(jìn)學(xué)生核心能力的發(fā)展。

三、資料鏈接，體味詩(shī)詞的情韻之美

由于古典詩(shī)詞的語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)法習(xí)慣與當(dāng)下的表達(dá)法則有一定的差異，詩(shī)人常常將自己想說的話借助某些事物委婉地表達(dá)出來，這就給學(xué)生理解詩(shī)歌帶來了較大的障礙。因此，教師可以借助巧妙的鏈接，引領(lǐng)學(xué)生穿越詩(shī)歌語(yǔ)言表層的樊籬，真正感受到詩(shī)歌的情意之美。

如在教學(xué)柳宗元的《江雪》時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生緊扣詩(shī)歌中“千山、鳥、萬徑、人、孤舟、蓑笠翁、寒江雪”等事物所構(gòu)建起來的畫面，營(yíng)造出寂寥、荒涼之感。在學(xué)生理解古詩(shī)大意、聯(lián)想詩(shī)歌畫面的基礎(chǔ)上，教師追問學(xué)生：“詩(shī)人僅僅是在描寫冬天里荒涼而寂寥的景色嗎？”很多學(xué)生若有所思，紛紛意識(shí)到詩(shī)人表面是在描寫景色，實(shí)際上是想借助景色來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。于是，教師為學(xué)生補(bǔ)充了柳宗元的生平資料和創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的背景資源，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到此時(shí)的柳宗元因?yàn)槭送臼б猓闹械募帕扰c郁悶無法排解，只有在這寒冷的冬季，借助寒江垂釣的形式來表達(dá)自己的“千萬孤獨(dú)”之情。

如此一來，在教師的鋪設(shè)與鏈接之下，學(xué)生對(duì)于詩(shī)人的了解更加深入，也更好地感受到了蘊(yùn)藏在詩(shī)歌中的獨(dú)特情感，從而促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

詩(shī)歌有著其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，只有真正把握好這些文體特征，并順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律和需求，引領(lǐng)他們深入到詩(shī)歌內(nèi)核中，感受詩(shī)歌的韻律之美、畫面之美和情韻之美，古詩(shī)詞的教學(xué)效益才能得到真正意義上的發(fā)展。

（責(zé)編 劉宇帆）endprint