少數民族傳統文化知識保護現狀

高國忠　張董董　李勝媛

摘要：我國是一個多民族國家，少數民族眾多，由于各民族自身的特點和屬性的不同致使我國的少數民族文化迥異，并在歷史長河不斷發展和傳承當中留下了寶貴的資源，給我國的文化留下了濃墨重彩的一筆。

關鍵詞：少數民族 傳統文化知識 現狀

中圖分類號：C95 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2016）21-0104-01

一、從國家戰略和政策方面來看呈良好的發展趨勢

從立法方面來看，2008年，國務院頒布了《國家知識產權戰略綱要》，其中第四部分特別制定了專項任務，并且明確提出涉及少數民族傳統知識保護相關的幾個任務。就有對遺傳資源、傳統醫藥、傳統工藝的保護和開發，這可以說是傳統文化知識的福音。除此之外，2011年頒布的《非物質文化遺產法》中對非物質文化遺產的定義給了一個確切的界定。該法指出：非物質文化遺產是指各族人們世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實務和場所，并明確對其進行了分類，包括口頭文學、傳統技藝、醫藥、傳統禮儀等民俗。可以說這部法律的頒布對我國少數民族傳統文化知識產權的保護是舉足輕重的。具有里程碑性質的重大意義。這也和聯合國關于世界范圍內各國民族傳統文化的保護和發展不謀而合。這對于傳統文化知識的擁有者和使用者來說是一個很好的機遇，知識的權益得到公權力的重視和保護。有利于其發展。

二、少數民族內部本身的保護不夠

眾所周知，我國少數民族分布廣泛且大多居住于一些偏遠的地區，信息相對閉塞，少數民族自身掌握的很多技藝都源于生活的需要。當地人把之當成理所當然的東西。作為生活必備的一項技能。或者某些民族所獨有的特色產品。而當前旅游業發展迅猛，更多的外來人口接觸到了特定社區才具有的東西以后就帶走或者采用其他的方式盜用。以此為商機用于工業生產，更有甚者搶先注冊成為商標或者申請專利用于謀利，而真正的傳統文化知識的創造者對此卻全然不知。只有在使用受限時才意識到此項權利已被他人惡性搶先掠奪和占有。這樣的例子屢見不鮮，比如美國迪士尼公司找準商機以我國民間故事花木蘭從軍為藍本，并把其制作成為動畫電影以后。獲得不菲的票房。而中國不但沒有任何收益卻要向美國支付高額版權費才能取得動畫花木蘭的播放權。這樣的例子屬跨國性的例子，國內其他團體或者組織盜用少數民族傳統文化知識并從中獲益的例子也是數不勝數的。這里，筆者舉一個曾經在一個講座當中從發言人那里聽來的例子作為例證：大概是這樣的。在云南某某地區有一個逢年過節的習俗就是敲一種當地特有的鼓，并有專業的表演團來敲鑼打鼓以表示慶賀，然而有人從中找到了商機，并把此種表演搶先注冊。一旦此鼓聲響起，此人便找到敲鼓者要求付給其使用費。但是筆者認為這樣的情況在少數民族地區必定不止這一例。這首先源于少數民族本身的知識產權意識不強，才給別人有機可乘的機會。由此可以看出，我國少數民族自身對本民族傳統文化知識產權的保護力度是遠遠不夠的。我國少數民族雖然擁有得天獨厚的條件。生產出諸多的文化瑰寶。卻在保護方面做得不夠。我們擅長于生產知識，但是我們卻沒有很好地保護我國的傳統文化知識。讓其在異國他鄉得到了茁壯生長，這是值得我們引以為戒的。

三、少數民族傳統文化知識產權的發展機遇與挑戰并存

正如前面第一、二點所說，就我國當前形勢來看，傳統文化知識的發展是機遇與挑戰并存的。機遇在于當前國際上和國內對傳統文化知識的認知度不斷加深，人們的權利意識也在不斷增強，且作為一個國家的豐富多彩的文化組成部分，其具有不可或缺的重要作用。因此能夠得到很高的關注度和重視度。這對于我國少數民族的歷史文化發展來說是一個很好的機會。此外，從我國國家戰略的整體方向也不難看出我國正在大力弘揚傳統文化。以增強國家文化軟實力，提升國際話語權。與此同時我國的中醫也得到了很大的發展。作為少數民族傳統文化知識當中不可不提的民族醫藥也是得到了足夠的重視。我國貴州、云南、西藏等地區的民族醫藥暢銷海內外：如云南的三七、天麻，還有我國貴州的苗藥、侗藥等，在經濟上都給我國的GDP做了很大貢獻。與此同時，對我國少數民族傳統文化也是一種鞏固和提升。然而我們都知道，事物的發展是具有兩面性的，隨著互聯網以及旅游業的發展，工業化的進程加快，這些對傳統技藝和傳統文化知識產權帶來了很大的挑戰。正如大家所看到的，信息的全面開放化就帶來了信息復制率的上升。我們在很多地方都能看到假冒民族特有的產品或者是未經許可就私自使用具有文化特征的事物的現象。這應建全相關對真正的傳統文化知識產權擁有者來說是極不公平的，因此，國家應建立相關法律。

責任編輯：楊國棟endprint