小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透策略

段彩芳

摘 要：語(yǔ)文課程的教育功能之一就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)道德和人文精神，通過(guò)課文載體感知人的高尚思想和行為，形成心靈的共振和反應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)美德的接軌和傳承。文章從四個(gè)方面探討了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育滲透；策略

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語(yǔ)文課并不能等同于思想品德課。語(yǔ)文課的首要任務(wù)要提高學(xué)生對(duì)事物的接受能力和表達(dá)能力，以字、詞、句、段作為傳授知識(shí)的載體，而道德品質(zhì)的培養(yǎng)則是教授語(yǔ)文過(guò)程中升華的部分。但教授語(yǔ)文知識(shí)要避免“硬塞式”，一味地讓學(xué)生去背誦，這樣做不僅學(xué)習(xí)效率低下，也沒(méi)達(dá)到德育的效果。德育在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的滲透也是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。有的關(guān)于美德的典故，可能不會(huì)馬上反映在學(xué)生的生活中，這就需要教師采取以下策略在課堂或課余時(shí)間去提點(diǎn)學(xué)生，讓學(xué)生形成良好的思想品德。

一、教材的深度挖掘

課文是語(yǔ)文課的基本素材，教師可通過(guò)解讀文章將思想品德教育進(jìn)行滲透。課文中的典故與現(xiàn)實(shí)生活相掛鉤，比如《將相和》中廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，可能學(xué)生會(huì)難以理解為何“負(fù)荊”，又何須“請(qǐng)罪”，自知過(guò)錯(cuò)不就行了嗎？但深入思考后會(huì)發(fā)現(xiàn)，廉頗從某種意義上是在告訴世人他是一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)膶④姡源缶譃橹胤诺孟伦饑?yán)，這樣一來(lái)，不僅讓他提升了自己在朝廷群臣中的威望，也改善了與同僚的關(guān)系。這映射到現(xiàn)實(shí)生活中告訴大家如何做人和巧妙地化解人與人之間的矛盾。

然后深層次去解析，教師可以從字面意義去講解，如《將相和》中的“和”字，“禾”可以理解為廉頗身上負(fù)的荊，而“口”字代表藺相如這位口才了得的文臣，二者在一起則為“和”，這樣學(xué)生以后碰到該字，則會(huì)有所聯(lián)想，深刻領(lǐng)悟到其中的道理。

二、引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)情感

學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)接收與輸出的雙向行為，鼓勵(lì)學(xué)生去表達(dá)自己的感受有助于他們更好地理解內(nèi)容。部分教師喜歡馬上讓學(xué)生寫(xiě)觀后感或讀后感之類的文章，其實(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)講只是加重了他們作業(yè)負(fù)擔(dān)，可能就會(huì)敷衍了事，未能達(dá)到德育效果。所以教師應(yīng)該在課堂上積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生們口頭表達(dá)出他們心中的感受，在沒(méi)有負(fù)擔(dān)的情況下，學(xué)生才能表達(dá)出他們心中真實(shí)的想法，如果學(xué)生的想法與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差，教師也能及時(shí)去糾正。教師可以去反問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，比如“如果你是藺相如會(huì)怎么做？”“你覺(jué)得廉頗‘負(fù)荊請(qǐng)罪這樣做有什么意義？”，這樣學(xué)生也能養(yǎng)成多思多問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、情景重現(xiàn)

情景重現(xiàn)是讓學(xué)生抒發(fā)情感一種特別的方式，顧名思義就是設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景讓學(xué)生們?nèi)ゼ磁d表演其中的角色。但要注意的是即興，盡量讓學(xué)生脫離文章中的詞句去自由發(fā)揮，肢體與口語(yǔ)并用，這樣學(xué)生對(duì)內(nèi)容和道理理解則更為透徹，否則學(xué)生只會(huì)當(dāng)作另一種形式的背誦。

在情景重現(xiàn)的過(guò)程中，一些細(xì)節(jié)的東西課文中沒(méi)有提到就可以在表演中體現(xiàn)出來(lái)。比如，將《談禮貌》一文的情節(jié)重現(xiàn)，讓學(xué)生去進(jìn)行角色扮演，明白與什么樣的人見(jiàn)面要行什么樣的禮，對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱，請(qǐng)求他人幫忙時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)”字等，這些禮儀行為的添加都是德育滲透的有效方式。

四、多媒體結(jié)合教學(xué)

當(dāng)今媒體的影響力已經(jīng)滲透到人類生活的各個(gè)方面，教師應(yīng)該充分利用這種資源去進(jìn)行道德教育。圖片、影像資料、音樂(lè)等都是很好的教育工具。比如，教師在課堂上無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言去呈現(xiàn)某些行為的后果時(shí)，就可以借助影像表現(xiàn)其結(jié)果給學(xué)生加深理解。其中一些優(yōu)秀道德典故的電影或電視劇翻拍就是很好的教學(xué)工具。例如，學(xué)習(xí)《猴王出世》一文時(shí)，可以通過(guò)播放《西游記》電視劇片段讓學(xué)生們加深印象。

素質(zhì)教育理論提出，要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才。德育是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)之一，是我國(guó)全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。德育是教育的靈魂。小學(xué)語(yǔ)文教師要在教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，用故事中人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。但要注意的是語(yǔ)文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語(yǔ)文教育為主，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色和主體。

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