試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

韓玉良

摘 要：在當(dāng)今世界，無論是國(guó)家和民族的未來，還是個(gè)人的發(fā)展都提倡注重創(chuàng)新能力。在素質(zhì)教育高速發(fā)展的今天，學(xué)校更應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。所謂創(chuàng)新意識(shí)，是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種意識(shí)能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的視角思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎、獨(dú)到、有社會(huì)意義的思維成果。小學(xué)語(yǔ)文是一門具有豐富情感、很容易激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的學(xué)科。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和文學(xué)素養(yǎng)的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐；創(chuàng)新意識(shí)

在當(dāng)今世界，無論是成為一名成功的商人，還是帶領(lǐng)一個(gè)國(guó)家走向輝煌的領(lǐng)導(dǎo)人，都需要有創(chuàng)新精神。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”小學(xué)語(yǔ)文教育改革發(fā)展到今天，重點(diǎn)不再傾向于對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而是更加關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？

一、學(xué)貴知疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑問是思考問題的源泉，而思考是智慧的本源。現(xiàn)代科技之所以如此發(fā)達(dá)，離不開人們最初的疑惑。牛頓提出萬有引力的學(xué)說根源不在于砸到他頭上的那個(gè)蘋果，而在于他會(huì)思考為什么熟了的蘋果會(huì)從樹上掉下來。愛迪生一生中創(chuàng)造了上千種偉大的發(fā)明，能獲得如此成就一方面在于他的高智商，另一方面還在于他擁有一顆好奇并且敢于大膽提出問題的心。

“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”愛因斯坦如是說。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首要工作便是激發(fā)學(xué)生探究的欲望，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑。比如在《落花生》一課中有這樣一句話：“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。”那么老師可以向?qū)W生提問：什么叫有用？“別人”又是指的誰呢？我們平常想到“有用”會(huì)想到“需要”，想到“別人”會(huì)是和自己無關(guān)的人，為什么要做一個(gè)對(duì)別人有益的人呢？老師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽表達(dá)自己的意見，尊重學(xué)生的見解。

二、提倡“異想天開”“無所不能”

小學(xué)生的想象力是無窮的，老師教學(xué)生識(shí)文斷字的目的不在于讓物體在學(xué)生的心中形象化、固化，而是讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上發(fā)揮更大的創(chuàng)造力。幾百年前，在全世界飛天都是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想，誰也想不到這個(gè)夢(mèng)想會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。萊特兄弟在研究飛機(jī)制造的時(shí)候在別人看來是異想天開，但是當(dāng)他們制造的第一架飛機(jī)“飛行者1號(hào)”在美國(guó)北卡羅萊納州試飛成功的時(shí)候，向我們證明了只要敢于夢(mèng)想，敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈，沒有什么事情是做不到的。

目前，小學(xué)語(yǔ)文教育過于強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)化”，導(dǎo)致學(xué)生的想象力隨著年級(jí)的升高而降低。比如語(yǔ)文試卷中經(jīng)常會(huì)有看圖寫話的題目，每個(gè)學(xué)生的審美觀和思維方式不同，因此答案也千奇百怪。老師在批閱的時(shí)候總會(huì)參考標(biāo)準(zhǔn)答案并融入自己的眼光判斷正誤，學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣便是錯(cuò)的。因此，在教學(xué)的過程中，老師應(yīng)該丟掉所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，給學(xué)生留下充分思考的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生多維度、全方位地看待問題。鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想，敢于爭(zhēng)議和打破常規(guī)。

三、打造“質(zhì)疑課堂”，創(chuàng)造良好環(huán)境

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體，只有尊重學(xué)生，讓學(xué)生擁有“課堂主人”的意識(shí)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)課堂往往以教師為中心，教師即真理，這樣的教育模式是不對(duì)的。學(xué)習(xí)應(yīng)該是輕松自由的，然而老師進(jìn)行“滿堂灌”，將知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)掰開講給學(xué)生聽，學(xué)生根本不需要思考只需要接受即可，這種教學(xué)方式扼殺了學(xué)生的好奇心和創(chuàng)新意識(shí)，禁錮了思維模式，顯然不符合現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。

因此，打造“質(zhì)疑”課堂必須改變現(xiàn)在的教學(xué)狀態(tài)，以學(xué)生為主體，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，營(yíng)造和諧、平等的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)。比如“換位上課”，老師將課文內(nèi)容劃分好，安排給各個(gè)小組，讓學(xué)生自行討論，然后選出代表上講臺(tái)發(fā)表自己的看法。老師在臺(tái)下做“學(xué)生”兼評(píng)委，學(xué)生說得好則默默聽著，認(rèn)識(shí)有誤也不要急于糾正。上臺(tái)演講對(duì)于大部分學(xué)生來說都是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，如果中途被打斷學(xué)生心理會(huì)更加緊張、沒有自信。因此，等到學(xué)生講解完畢之后老師再做點(diǎn)評(píng)。評(píng)價(jià)要有針對(duì)性，不要全都說好或者不好，要說具體好在哪里，不足之處又有哪些，該怎么改正等等。這樣學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和集體歸屬感。

總之，語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，既是現(xiàn)代素質(zhì)教育的需要，還是時(shí)代發(fā)展的要求，對(duì)于學(xué)生未來的成長(zhǎng)與發(fā)展都具有重大意義。陶行知先生有過這樣一個(gè)理想：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”隨著教育改革發(fā)展的不斷深入，我們有理由相信，只要每一位小學(xué)語(yǔ)文教師做出不懈努力，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)提高自己的創(chuàng)新能力和專業(yè)素養(yǎng)，為我國(guó)教育改革事業(yè)和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)做出自己最大的貢獻(xiàn)，理想終有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一天。

編輯 任 壯endprint