小學(xué)語文課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

王振生

摘要：小學(xué)生思維活躍，常有不囿于常理的思維光芒閃現(xiàn)，語文教師在課堂上應(yīng)敏于發(fā)現(xiàn)，著力發(fā)展學(xué)生的這種思維，努力營造一種飛揚激情，燃燒思想，充盈情思的課堂氛圍，讓創(chuàng)新思維的火花在語文課堂上綻放。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新意識；培養(yǎng)

小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的起步階段，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識將使他們長大后能更好地發(fā)揮其創(chuàng)造性才能，為祖國的繁榮富強作貢獻(xiàn)。而語文學(xué)科是數(shù)學(xué)等其他一切自然學(xué)科的基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語文教學(xué)更應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。那么，什么是創(chuàng)新思維？所謂創(chuàng)新思維是指在客觀需要的推動下，以獲得的新信息和已儲存的知識為基礎(chǔ)，綜合運用各種思維形式，創(chuàng)造出新理論、新觀點、新方法、新形象，從而使認(rèn)識和實踐取得突破性進(jìn)展的思維活動。簡單概述為：具備創(chuàng)意和有利進(jìn)步的思維。該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？

一、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，催化創(chuàng)新意識

有的老師上課，常常一臉的嚴(yán)肅態(tài)度，要不要就斥訓(xùn)學(xué)生，這樣的教學(xué)方法弄得教室死氣沉沉，學(xué)生很少發(fā)言；而有的老師上課，常常面帶微笑，用商量和啟發(fā)的口吻來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，使得教室氣氛十分活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍積極。這是什么原因呢？原來，那種專制的“一言堂”的課堂教學(xué)方法壓抑了學(xué)生發(fā)言的積極性，遏制了學(xué)生思維和想象的發(fā)展；而那種啟發(fā)、誘導(dǎo)、民主的課堂教學(xué)氛圍卻大大地調(diào)動了學(xué)生動腦動嘴的積極性，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)活躍和學(xué)習(xí)創(chuàng)新的發(fā)展。可見，和諧、活潑、民主的教學(xué)氣氛有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有助于促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。所以，在組織課堂教學(xué)的過程中，教師要以“誠于嘉許，寬于稱道”的態(tài)度，充當(dāng)智多星、向?qū)А㈩檰柡突锇榈慕巧褠坌摹⑽⑿Α⒓畛晒托湃螏胝n堂，在足夠的寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)造力可以得到充分發(fā)揮。

二、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，變“被動接受”為“主動探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。創(chuàng)造是從提問開始的，發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的前提，是思維的第一步。愛因斯坦認(rèn)為：“提出—個問題往往比解決—個問題重要，因為提出一個新問題，從新角度看舊問題卻需要有創(chuàng)造性的想像力”。回答問題是思維第二步。這樣“問題-回答-問題-回答”，就形成了一系列的對話，形成了不斷向前推進(jìn)的思維流程，進(jìn)而進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造的火花。在課堂教學(xué)中，教師有意識、有計劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。懷疑引起反思，反思導(dǎo)致探索，探索促成創(chuàng)造，真正將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展落到實處。學(xué)生有了疑問才會去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要。”而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個性受到壓抑和扼制。鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個性。教學(xué)《天上偷來的火種》一文，為了激發(fā)學(xué)生對文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)開始給學(xué)生描述了這樣一個情境：在遠(yuǎn)古時代，每到夜晚地球上一片漆黑，什么也看不到，既不能做飯，也不能取火。只能以動物來充饑，只能以樹葉來遮擋風(fēng)雨。（電腦展示古代人的生活場景），許多人被餓死，許多人被凍死。望著這樣的悲慘的景象，大家紛紛出謀劃策。是準(zhǔn)為人類取來第一粒火種呢？課前的這一富有兒童色彩的童話情境敘述，猶如一塊磁鐵緊緊吸引了學(xué)生的心，學(xué)生們紛紛被調(diào)動起來，萌發(fā)了探究的興趣，從而激烈地想知道人類第一粒火種的由來，為下面探究文本內(nèi)容作了很好的鋪墊。遇事好問、勇于探索固然重要，但不能以此為目的，僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上。要培養(yǎng)學(xué)生對已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。

三、啟發(fā)創(chuàng)造想象，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，沒有想象就沒有創(chuàng)造，也就沒有人類的進(jìn)步。現(xiàn)代物理學(xué)之父愛因斯坦曾這樣說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著社會進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”想象，對于創(chuàng)造性思維的發(fā)展有著重要的意義，然而心理學(xué)研究卻表明，一般人只使用了大腦想象區(qū)的十分之五。兒童少年身上蘊藏著豐富的想象力。作為教師，要充分挖掘?qū)W生想象的潛力，無論多么荒唐的設(shè)想，多么奇異的考慮，都要熱情保護(hù)，使他們的想象在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，更加絢麗，更加美妙多姿。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后，可設(shè)疑延伸想象：“如果烏鴉再找到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會怎樣？”同學(xué)們思維活躍，紛紛爭著發(fā)言。有的說：“狐貍故伎重演，加倍奉承烏鴉，烏鴉接受上一次教訓(xùn)，不再理睬，狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進(jìn)洞里去了。”有的說：“狐貍先說好話，烏鴉毫不理睬，狐貍眼珠子骨碌—轉(zhuǎn)，隨即破口大罵起來，誣陷烏鴉偷人家的東西，迫害小麻雀，造小白兔的謠言？？”這時烏鴉沉不住了，立即還擊：“你這是胡說！”剛一張口，肉片就掉到狐貍的嘴里？？這位同學(xué)的想法多富有創(chuàng)意，他沖破了定勢思維的束縛，邁入更廣闊的思維空間，點燃了創(chuàng)新意識的火花。于是教師緊接著設(shè)疑：“狐貍第二次得到那片肉，烏鴉又一次上當(dāng)，我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識呢？”學(xué)生發(fā)言十分熱烈。有的認(rèn)為狐貍實在太狡猾，防不勝防；有的認(rèn)為烏鴉太老實，不能識破奸計。其中有一個同學(xué)說得更準(zhǔn)確，也更深入：“這說明我們即不能愛聽奉承話，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾。”象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開豐富的想象對知識理解的更透徹，思想和思維都得到升華。

四、結(jié)語

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神是時代的要求，作為語文教師，我們必須以語文教學(xué)改革為落腳點，更新教育觀念，樹立創(chuàng)新教育思想，在語言文字訓(xùn)練的過程中鼓勵學(xué)生獨立思考，大膽質(zhì)疑，給他們廣闊的馳騁創(chuàng)造性思維的空間，引導(dǎo)他們從多角度看問題，養(yǎng)成求異創(chuàng)新的思維習(xí)慣，努力把他們培養(yǎng)成敢于探索、善于思考、勇于創(chuàng)新的有較高綜合素質(zhì)的跨世紀(jì)人才。endprint