根的堅持 土的滋養(yǎng)

李彬彬

【摘要】古詩文作為古典文化的精華，以其精練睿智的語言成為古典文化教育的主要內(nèi)容。本文探討了古詩文背誦的現(xiàn)狀以及對兒童學(xué)習(xí)的思維、語感、口語表達、審美等方面影響，為古詩文背誦的堅持做理論支撐，也為如何操作進行初探。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩文；背誦

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化，文化逐漸多元化，如何繼承和發(fā)揚中國文化不僅是有識之士的思考，也是提高文化軟實力的核心。教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中已經(jīng)意識到這樣的文化危機：“現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，新的交流媒介不斷出現(xiàn)，給社會語言生活帶來巨大變化，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對語言文字運用的規(guī)范帶來新的挑戰(zhàn)。”國學(xué)大師南懷瑾先生說過：“一個國家、一個民族重在文化的傳承，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身。”傳統(tǒng)文化的民族性價值和意義可見一斑。

一、春晨一去難再回

蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中說：“在童年時期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會忘記。”很多人都贊同人的記憶力和模仿力在孩童時期是頂峰，更應(yīng)該抓住黃金時期好好背誦古詩文。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出：“在人身上唯一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的。”明末清初的大教育家陸世儀也談到，孩子讀書十歲前記的多，以后就慢慢遺忘的多，人的記性大概是有悟性的，十五歲前，物欲未染，知識未開，多記性，少悟性。十五歲以后，知識即開，物欲漸染，多悟性，少記性。所以，只要是讀書人，都在十五歲前，把書讀透，背誦出來。小學(xué)時期正是記憶力最為旺盛，最適合背誦古詩文的黃金時期。

二、背百遍其義自見

低年級學(xué)生在開始學(xué)習(xí)背誦時，受知識儲備的局限，往往采用初級背誦方法，沒有理解字面意義，強行記憶語音排列，小和尚念經(jīng)一句話重讀上千遍，俗話叫死記硬背。這樣背誦古詩很鍛煉短期記憶，沒有意義的支撐，長期記憶非常少。如何背誦古詩文，真正提高學(xué)生的思維能力，必須充分調(diào)動左右大腦，協(xié)調(diào)工作。既要有形象記憶，記聲音、記圖片、記某些字，又要有抽象思維，在背誦的同時理解詩歌含義，想象詩中的畫面、了解詩人所處時代、探尋古詩背景等，將古詩看作一件藝術(shù)品，追尋其中的奧妙。

三、孰方能舌燦蓮花

兒童在牙牙學(xué)語時就已經(jīng)開始培養(yǎng)自己的語感，前期的語言輸入既有環(huán)境因素，也有自主因素，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時有較強的模仿力，他人的發(fā)音準(zhǔn)確是兒童發(fā)音的前提。在此基礎(chǔ)上，加強訓(xùn)練發(fā)音能高效地提高學(xué)生的朗讀水平。沈約的《宋書·謝靈運傳》有言：“一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。”做到字音高低、清濁、輕重的有規(guī)律變化，追求聲調(diào)的優(yōu)美。“平”指古四聲中的平聲，“仄”是古代上、去、入三聲的總稱。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄仄仄。

乍暖還寒時候，最難將息。

仄仄平平平仄，仄平平仄。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？

平平仄仄仄仄，仄仄平、仄平平仄。

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

仄仄仄，仄平平，仄仄仄平平仄。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

仄仄平平平仄，平仄仄，平平仄平平仄。

守著窗兒，獨自怎生得黑？

仄仄平平，仄仄仄平仄仄。

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。

平平仄平仄仄，仄平平、仄仄仄仄。

這次第，怎一個愁字了得？

仄仄仄，仄仄仄平仄仄仄。

一首《聲聲慢》將殘秋里的所見、所聞、所感，用斷斷續(xù)續(xù)，似嗚咽的悲鳴表達出來，詞句并非對偶，有長有短，長短相宜。

四、繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化國際理解享品質(zhì)

高峰迭起、璀璨瑰麗的古詩文作品生動地描繪了中國傳統(tǒng)社會的歷史畫卷與精神風(fēng)貌，成了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的心路歷程和對人類命運的終極關(guān)懷。古詩文語言精練含蓄、意趣無窮，誦讀古詩就是與古人對話，探尋古老文明的智慧，領(lǐng)略大家風(fēng)范。學(xué)生積累古詩文，對于弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。中央電視臺綜合頻道播出的《全國成語大賽》，要求選手在互相提示中猜中成語答案，很多選手在答題時，用古詩文對答，速度非常快，正確率高。許多成語便是出自古詩文中，言簡意賅、寓意豐富、靈動跳躍。經(jīng)典文化在背誦與理解中，在行動中被傳承。

五、堅守古詩文背誦的做法

博大的古詩文沒有界限，學(xué)生亦可由興趣借閱古詩文古典書籍閱讀。教師每周可抽背抽默一首古詩，持之以恒，做到有布置、有檢查。在社會綜合實踐和風(fēng)景游覽過程中，教師點撥學(xué)生賞景對詩，找出應(yīng)景的詩句，美景佳句妙語，學(xué)好生活中的大語文。語言本就是用來運用的，多用才能多記，將來更能自己作詩。日常教學(xué)中更可以結(jié)合詩文深入理解文章含義，也可以在朗誦時配合音樂，詩配樂，樂配詩，更有感情地朗讀，還可以加上動作，在情境中體會和深入理解。

參考文獻

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[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤，譯.北京：北京教育科學(xué)出版社，1984.

[4]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：北京教育科學(xué)出版社，1999.

（編輯：龍賢東）endprint