新課改背景下小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)探討

唐賢

摘 要：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在歷史的發(fā)展中不斷沉淀著屬于自己的文化底蘊，而古詩詞作為其中的重要組成部分，具有深刻的內(nèi)涵與深遠(yuǎn)的意境，蘊含著豐富的人文哲理，是小學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的啟蒙教材。在小學(xué)語文中實施古詩詞教學(xué)，可以讓學(xué)生充分了解與繼承發(fā)揚我國的古典文化，感受其中的哲理美、意境美、情感美、語言美，陶冶思想情操，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。本文就對新課改背景下小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)

隨著新課程改革的逐漸深入，對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高的要求，不再只要求學(xué)生掌握知識，還要靈活運用知識，促進(jìn)素質(zhì)與能力的全面發(fā)展。古詩詞作為優(yōu)秀的中化文化，對其進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠深入理解中華文化的發(fā)展歷程，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力，為學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。目前在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師要積極發(fā)展教學(xué)中的問題，制定科學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)方法，保證課堂的趣味性與高效性，進(jìn)一步推動古詩詞教學(xué)。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

作為中國傳統(tǒng)文化的重要象征，古詩詞是漢語言文化中的重要組成部分，具有極高的文化價值和社會價值。由于古詩詞象征著人的文學(xué)素質(zhì)和文化修養(yǎng)，必須要從小學(xué)階段出發(fā)，加強(qiáng)語文古詩詞教學(xué)，使學(xué)生的古詩詞文化素養(yǎng)得以提高。中國文化博大精深、歷史悠久，在古詩詞中包含著詩人的抱負(fù)，蘊含著詩人的情懷與情感，象征著詩人的文化素養(yǎng)及風(fēng)格，只有傳承古詩詞文化，才能發(fā)揚中國文化。通常古詩詞具有韻律美和豐富的情感元素，平仄押韻、對仗工整，寄托著詩人的抱負(fù)、思想、情感，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)該規(guī)范學(xué)生對古詩詞的運用，確保語言的精煉度，促進(jìn)古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提升。由于古詩詞涉及較多的題材類型，如送別詩、懷古詩、愛國詩等，為了強(qiáng)化文化素養(yǎng)，學(xué)生應(yīng)該及時積累古詩詞素材，豐富自身的情感與文化知識，陶冶情操，以便準(zhǔn)確理解古詩詞。

二、新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的策略

（一）科學(xué)創(chuàng)設(shè)古詩詞情境

詩人對事物的一種表現(xiàn)方式就是古詩詞，在小學(xué)語文中實施古詩詞教學(xué)，可以幫助學(xué)生在腦海中構(gòu)建古詩詞的情境，對古詩詞的畫面美進(jìn)行感受與體驗。如學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時，由于整首詞都是詩人李白描繪的自己眼中的廬山瀑布，這時教師可將詩中的畫面向?qū)W生進(jìn)行描繪，使學(xué)生感受詩人的獨特視角，體會廬山瀑布的壯觀及雄偉。又如講解賀知章的《詠柳》時，該詩描繪了春日里的柳樹，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象美麗的春柳圖，然后帶有感情地進(jìn)行描繪，增強(qiáng)詩詞中畫面的生動感。

（二）合理運用多媒體技術(shù)

古詩詞的抽象性較強(qiáng)，而小學(xué)生缺乏一定的抽象思維能力，如何將抽象的古詩詞變得更為具體，已經(jīng)成為古詩詞教學(xué)中的重難點問題。多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)輔助工具，集視頻、圖片、聲音、動畫等于一體，可以使平面化的知識變得更為立體化，直觀形象地呈現(xiàn)相對抽象的知識，因此教師可以在古詩詞教學(xué)中合理利用多媒體技術(shù)，以便學(xué)生理解和記憶。如講解李白的《贈汪倫天》時，教師可以解讀一些關(guān)鍵性的元素，利用多媒體技術(shù)動畫展示與詩詞相關(guān)的情境，從而增強(qiáng)學(xué)生對該詩詞意蘊的把握，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠?qū)旁娫~內(nèi)容進(jìn)行直觀感受，體會詩人的質(zhì)樸情懷和細(xì)膩情感，在理解的基礎(chǔ)上加深記憶。值得注意的是，多媒體教學(xué)過程中不能只將其重點放在古詩詞講解層面，還要從信息時代的特點出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的實際需求制作學(xué)生感興趣和喜歡的動態(tài)圖片，在不違背教材內(nèi)容的前提下對詩詞展現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，提高教學(xué)效果。

（三）積極鉆研教材

由于古詩詞的年代相對久遠(yuǎn)，詩人的情趣愛好、文化教養(yǎng)和社會經(jīng)歷與現(xiàn)代人存在明顯的不同，因此教師在實際教學(xué)中應(yīng)準(zhǔn)確把握古詩詞的情感，全面了解寫作的背景。如有人認(rèn)為辛棄疾的《清平樂·村居》中“醉里吳音相媚好”是指老人喝酒后講話帶著醉意，也有人認(rèn)為是詞人帶著醉意，一般講解時可以結(jié)合詞人的生平及寫作背景來將其理解為后者，這樣方可體會詞人對黑暗官場生活的憎惡以及對農(nóng)村愉悅生活的向往。

（四）準(zhǔn)確分析文章情感

有些古詩詞寄托著詩人的思想情感，教師整體分析古詩詞時要引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的情感，幫助學(xué)生更好地記憶和理解。以曹植的《七步詩》為例，詩人借用豆子和豆莖比喻自家親兄弟，用詩句“本是同根山，相煎何太急？”道出自己為難的處境和對骨肉相殘的憤恨。教師在具體講解時應(yīng)從曹植的背景出發(fā)，深入分析詩詞的內(nèi)涵與情感，即詩人借助《七步詩》表達(dá)對當(dāng)時社會統(tǒng)治的不滿。

（五）注重古詩詞的朗讀

古詩詞誦讀作為多個器官協(xié)調(diào)運動的過程，學(xué)生可以在誦讀中反復(fù)揣摩和作者的思想情感，對古詩詞的意境美和情感進(jìn)行體會，做到引吭朗誦古詩詞。小學(xué)語文古詩詞中涉及許多富有美感的句子，讓學(xué)生通過吟誦的方式進(jìn)行重點朗讀，更好地感受古詩詞的文字美。如《小兒垂釣》中的文字相當(dāng)優(yōu)美，學(xué)生在朗讀中可以想象稚嫩的孩童在水邊垂釣的畫面，感受孩童的天性與童趣，通過遙招手、側(cè)走、蓬頭稚子等感受詩人文字的美感。又如學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》時，學(xué)生可以通過朗讀體會詩句中傳遞的美：在新雨洗禮下樹木茂密的山間更加幽靜，秋風(fēng)襲來、夜幕降臨，帶來一陣陣的涼意，皎潔的月光照在清澈的小河山，山石上的泉水淙淙流淌，刻畫著山間秋雨后的晚景。

三、結(jié)束語

古詩詞的文化精深且歷史悠久，是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，在語文古詩詞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該科學(xué)創(chuàng)設(shè)古詩詞情境，合理運用多媒體技術(shù)，積極鉆研教材，準(zhǔn)確分析文章情感，注重古詩詞的朗讀。這樣才能使學(xué)生準(zhǔn)確理解古詩詞的情感與含義，充分感受古詩詞傳遞的情懷與美感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和鑒賞力，提高古詩詞教學(xué)的有效性，讓學(xué)生在文化的熏陶下自由快樂地成長。

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