黎錦藝術(shù)探索與傳承發(fā)展

摘要：海南黎族織錦有著悠久的歷史，因其獨(dú)特的社會(huì)、文化價(jià)值而被譽(yù)為中國(guó)紡織史上的“活化石”，它是黎族傳統(tǒng)文化中一朵絢麗的奇葩，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。古稱“吉貝布”的黎錦具有“原生態(tài)”、“原真性”和“原生地”三大特征，其制作工藝復(fù)雜、色彩艷麗、圖案精美。其永恒魅力正在于，它集傳統(tǒng)美、自然美與藝術(shù)美于一體，同時(shí)又反映了本民族的文化習(xí)俗、宗教信仰和審美情趣，黎錦正像一顆璀璨的明珠，千百年來(lái)為世人所稱頌。現(xiàn)如今，由于現(xiàn)代紡織業(yè)的急速發(fā)展，曾千年輝煌、魅力無(wú)窮的黎錦卻與很多民間手工藝織錦一樣，面臨著失傳的命運(yùn)，其部分技藝正在陷入后繼乏人的危險(xiǎn)境地，黎錦技藝亟需保護(hù)。

關(guān)鍵詞：海南黎錦；藝術(shù)探索；傳承發(fā)展；保護(hù)

黎族是一個(gè)具有悠久服飾文化的少數(shù)民族，有著濃郁的風(fēng)俗習(xí)慣和古老的民族文化傳統(tǒng)，歷史可追溯到3000多年前。而黎錦是黎族人的民間織錦，也堪稱中國(guó)紡織史上的“活化石”，歷史已經(jīng)超過(guò)3000年，是中國(guó)最早的棉紡織品。其色彩絢麗，工序復(fù)雜，通過(guò)紡、織、染、繡四大技藝，構(gòu)成飛禽走獸和奇花異草等豐富圖案，極富有民族裝飾風(fēng)味。黎錦服飾異彩紛呈，款式具有古老性和多樣性，黎族服飾及其制作技藝傳承至今，其歷史研究?jī)r(jià)值、文化價(jià)值藝術(shù)價(jià)值及旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值深遠(yuǎn)，成為海南本土文化的杰出代表之一，也是中華民族服飾文化寶庫(kù)中的一朵奇葩。

黎錦在春秋時(shí)期就有盛名，是中國(guó)最早的棉紡織品。黎錦包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子（古稱“崖州被”）等，有紡、織、染、繡四大工藝，色彩多以棕、黑為基本色調(diào)，青、紅、白、藍(lán)、黃等色相間，配制適宜，富有民族裝飾風(fēng)味，構(gòu)成奇花異草、飛禽走獸和人物等豐富圖案。黎錦精細(xì)、輕軟、潔白、耐用，中原無(wú)可比擬。“黎錦光輝艷若云”就是古人對(duì)黎族織錦工藝發(fā)出的由衷贊美。 古時(shí)中國(guó)南方各地的棉花是由原產(chǎn)地印度、南美等地通過(guò)海路經(jīng)海南島等地傳入。

宋朝以前，黎族人的棉紡織技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中原漢族，元朝黃道婆將黎族的紡紗、織布等技術(shù)加以改進(jìn)傳播到內(nèi)地，迅速推動(dòng)了長(zhǎng)江下游棉紡業(yè)的發(fā)展，掀起了被海內(nèi)外學(xué)者稱譽(yù)的持續(xù)數(shù)百年的“棉花革命”，使棉織品取代麻織品成為生活必需品，黃道婆也成為中國(guó)紡織業(yè)的始祖。 古稱"吉貝"布、"崖州被"、"棉布"，是黎族的一種特色花布，遠(yuǎn)在春秋時(shí)期就盛行，是中國(guó)最早的棉紡織品。黎族人民采用木棉花蒴果內(nèi)的棉毛、苧（zhu）麻纖維，及分別來(lái)自于美洲和印度的海島棉、巴西木棉、大陸棉和樹(shù)棉等灌木類棉花，以織繡、織染、織花為主，刺繡較少，用天然植物色素作顏料，紡織成一種特色花棉布（以麻、棉分別做經(jīng)線和緯線）。因木棉又名吉貝，故黎錦也叫吉貝。

黎錦精細(xì)、輕軟、潔白、耐用，古語(yǔ)稱"黎錦光輝若云"。宋朝以前黎族人的棉紡織技術(shù)領(lǐng)先于中原漢族，后來(lái)灌木類棉花逐漸由海南島傳入中國(guó)南方，元朝時(shí)黃道婆又將黎族的紡紗、織布等技術(shù)加以改進(jìn)傳播到內(nèi)地，迅速推動(dòng)了長(zhǎng)江下游棉紡業(yè)的發(fā)展，掀起了被海內(nèi)外學(xué)者稱譽(yù)的持續(xù)數(shù)百年的"棉花革命"。

海南島建省至今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，昔日荒涼閉塞的海南島正在發(fā)生翻天覆地的變化。目前隨著黎錦保護(hù)工作獲得政府支持，海南保亭縣成立黎錦研究室，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院也經(jīng)過(guò)教育部和財(cái)政部批準(zhǔn)成立了“基于黎錦文化傳承的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)”并開(kāi)始了相關(guān)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)研究工作。隨著海南省建設(shè)國(guó)際旅游島建設(shè)步伐的加快，對(duì)海南傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)也被進(jìn)一步提到日程，尤其是黎錦技藝的傳承，初步取得了可喜可賀的成果。國(guó)家文化部、財(cái)政部已于2003 年初開(kāi)始啟動(dòng)全國(guó)范圍的中華民族民間文化保護(hù)工程，在公布的39 個(gè)民族民間文化保護(hù)國(guó)家級(jí)試點(diǎn)中，海南省的“黎族傳統(tǒng)棉紡織工藝”被列入國(guó)家第一批重點(diǎn)保護(hù)試點(diǎn)。2006年，黎族傳統(tǒng)紡、染、織、繡技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009 年，黎錦技藝被列為急需保護(hù)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

盡管黎錦對(duì)于黎族有著不可替代的作用，然而這種不可替代性卻在近代隨工業(yè)革命高度發(fā)展而日漸衰落、瀕臨滅絕。作為黎錦傳承人，要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)去保護(hù)這門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓黎錦真正成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，振奮黎族人民的自信心，增強(qiáng)民族自豪感。古老的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)???黎錦，要傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，我們當(dāng)代的傳人還要不斷的努力學(xué)習(xí)，刻苦研究，花大量的時(shí)間和功夫，提高藝術(shù)技能，為黎錦事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，我們相信在不久的將來(lái)，黎錦將作為海南特有的藝術(shù)精品聞名全國(guó)及世界。

要讓廣大年輕人理解黎錦的內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，真正把黎錦的傳統(tǒng)工藝?yán)^承到位、傳承于新，使其與現(xiàn)代社會(huì)接軌并使其特色優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。這項(xiàng)工作可以通過(guò)開(kāi)展專業(yè)部門的教育和老年手工藝人的傳授等手段進(jìn)行。教育和傳授對(duì)文化傳承是極其重要的方式，它可以憑借兩種途徑來(lái)解決，首先，我們?cè)趯I(yè)的研究機(jī)構(gòu)和高等院校開(kāi)展電腦虛擬的研究，在信息化日益發(fā)達(dá)的今天，計(jì)算機(jī)為保護(hù)傳統(tǒng)文化提供了很大的輔助作用，我們可以把黎錦的工藝流程，用電腦進(jìn)行分析和解碼，通過(guò)動(dòng)畫(huà)形式演示給感興趣的人觀賞、學(xué)習(xí)；另外就是面對(duì)面、手把手的教授，通過(guò)一些老黎錦手工藝人的言傳身教，把織錦的工藝一代代地傳下去。

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作者簡(jiǎn)介：王秀麗，女，海南省黎族人。現(xiàn)為首屆中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師、首屆海南省工藝美術(shù)大師、海南省黎族傳統(tǒng)服飾代表性傳承人、海南省民間工藝專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南省福海職業(yè)培訓(xùn)中心黎錦培訓(xùn)老師、五指山什濱農(nóng)業(yè)種養(yǎng)專業(yè)合作社總經(jīng)理。endprint