提升大學生語文素養的“三駕馬車”

華霞

摘 要：語文素養于己于國都有重要的意義，其能影響一個人的終身發展，也體現了一個國家的軟實力與文化自信。因此，大學生一定要重視語文素養。提升大學生語文素養的途徑包括有效的課堂教學、課外大量閱讀和社會生活實踐。三者對提升語文素養有至關重要的作用，它們相輔相成，缺一不可。

關鍵詞：大學生語文素養；有效教學；閱讀；實踐

語文學習小則關乎個人的終身發展，大則關乎國家的軟實力和文化自信。因此，提升語文素養有重要意義。就大學生而言，提升語文素養有三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀和社會生活實踐。

語文素養是指學生在語文方面表現出的比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀。語文素養的高低主要體現在知識面的寬窄，閱讀文章的理解、分析、歸納、評價能力的強弱，創作文章有無運用創作技巧、有無創新能力，生活實踐中待人處事態度如何，等等。無論是知識的獲取還是技能的提高，都需要從課堂里學得方法然后運用于課外閱讀。不得法的課外閱讀無異于緣木求魚。沒有生活實踐作依托的課堂教學課外閱讀，便成了空中樓閣、海市蜃樓。因此，課堂教學、課外閱讀與生活實踐，三者相輔相成，成了提升語文素養的“三駕馬車”。

一、“第一匹馬”——有效的課堂教學

有效的課堂教學是指讓學生掌握扎實的知識，形成較強的應用能力和良好的思想道德，培養學生的語文素養，為終身學習與個性發展奠定基礎。就語文這一學科而言，教師除了教授學生語文知識，擴展語文視野，解讀文本，提升理解、分析、歸納、評價能力，結合學生習作使其掌握寫作技巧之外，還要在語文學習的過程中傳授方法。因為新課標規定，語文教學中要實現“過程與方法的統一”，即在語文教學的過程中，學生在潛移默化中掌握方法。方法即工具，就好比收麥子，面對一大片麥田，如何才能使顆粒歸倉？當然少不了鐮刀或收割機。面對一篇文本，怎樣才能把握主旨？當然少不了捕捉關鍵文法，或開門見山，或卒章顯志。自主、合作、探究學習模式的前提是掌握語文學習的方法。語文學習方法的獲取，不僅靠教師的指導，還要離開課堂，這就是提升語文素養的第二條途徑——課外大量閱讀。

二、“第二匹馬”——課外大量閱讀

葉圣陶先生曾說過：“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字。” 課外閱讀是學生語文能力提升的重要途徑。大量的課外閱讀，是學生全方位獲取語言信息、立體化發展語文素養的有效途徑。 在中學階段，課外閱讀是課堂教學的自然延伸，是課堂上學得的方法的反復運用。狹義的課外閱讀是完成教師布置的作業，即現代文閱讀、古詩文的翻譯與鑒賞。這些作業基本上都是教師課堂上所講知識的再現或者文本解讀方法的運用。心理學上稱為遷移能力。這種能力的形成，絕不是在課堂上所能奏效的，必須通過課外大量閱讀。哪怕學生在課堂上對古詩詞鑒賞方法掌握得再好，若沒有閱讀大量的詩詞作品，也將無法提高詩詞鑒賞能力。不管在課堂上對小說的雙線結構理解得多么到位，若課外不去閱讀雙線結構的小說，兩個月之后，也許連什么是雙線結構都忘了，那語文素養的提升將從何談起。廣義的課外閱讀是指周末或假期廣泛的閱讀，范圍極廣，可以是哲學、美學、科技文學等內容，視知識基礎和興趣愛好志向而定。閱讀這些書籍，除提升知識遷移能力外，還能優化思維，豐富情感，樹立正確的價值觀。魯迅讀了很多哲學書，所以他能從人人遵奉的封建禮教中，看到它吃人的本質，寫出了經典形象祥林嫂。莫言博覽中外名著，鉆研文藝理論專著，撰寫出《蛙》《豐乳肥臀》等作品，得到了世界各國文學專家的一致好評，增強了我國的軟實力和文化自信。

得法于課堂教學，運用于課外閱讀。那么方法學到手，并能運用自如，就一定意味著語文素養高嗎？

三、“第三匹馬”——社會生活實踐

生活實踐就中學生而言，主要包括與人交往，參加戶外活動，其意義在于將學到的知識在實踐中運用，使一個人從習慣中擺脫出來，以一種新的眼光重新打量自己的生存狀態，并為其提供新的、可供選擇的生活方向。學以致用，學是手段，用為目的，學了不用或者不會用，與不學何異？試想，一個語文知識“說話得體”得滿分的學生，在與人交往時，滿口臟話，不將所學知識運用到待人接物中，我們也不會說他語文素養高。

反之，一位溫文爾雅、談吐大方、氣場十足的學生，他的語文素養也差不到哪去，腹中定有詩書的積累、人文情感的沉淀，這也將有助于他的終身發展。更為重要的是，學生在運用禮儀時，所獲得的認可感、成就感會使他進一步學習禮儀文化，讀課外讀物，這樣讀書與實踐之間就形成了良性循環。與他交往的人，會有歆羨或自愧不如之情，繼而產生“書到用時方恨少”之感，便會向他學習、請教禮儀文化。

戶外活動，能夠使從書本上體會的情感細膩化，領悟的道理更透徹，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”最具說服力。另外，涉足于自然社會，可以激發學生的創作欲望，有不吐不快之感。“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個道理。讀李白《蜀道難》中“百步九折縈巖巒”，無論學生怎樣設想，也比不上到盤旋曲折的山路上走上一趟體會得真切。王勃為后人留下了膾炙人口的《滕王閣序》；毛澤東走出窯洞，目睹了黃土高原上的大雪才引發了詩情，氣勢磅礴的《沁園春·雪》才一揮而就。其實，學生也一樣，要想寫出高質量的文章，需要參與社會生活實踐。

這里強調生活實踐并沒有否定課堂教學與課外閱讀的意思。相反，只有在從書本上積累了廣博的知識，在深秋游山玩水時，“清榮峻茂”“林寒澗肅”才會脫口而出。否則就只會隨口說“這地方太美了，就是有點荒涼”此類庸俗之言。

從邏輯上講，只有在課堂教學中掌握了方法，才能順利地開展課外閱讀。只有從書本上掌握了豐富的知識，才能在生活實踐中體現自己的語文素養。后者以前者為基礎，但又是對前者的超越。從現實情況講，三者并不是一個圓上的三個點，三者之間也不是由A到B再到C的簡單循環關系，而是相互作用、相互制約的三角關系。要想提升語文素養，三者都應得到重視，不能因課堂教學的有效性而否定另外二者，也不能因課外閱讀可以滿足學生多樣的需求而批判另外二者，更不能因生活實踐的終極目的性而抨擊另外二者。

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