陳昱霖
摘 要:對(duì)話教學(xué)從開始的對(duì)話教學(xué)思想發(fā)展成為一種對(duì)話教學(xué)形態(tài),在教學(xué)目的、師生關(guān)系、教學(xué)方式都不同于傳統(tǒng)教學(xué),確切地說,是超越了傳統(tǒng)教學(xué),從而給課堂帶來了活力,使課堂更加體現(xiàn)出民主、平等、尊重和信任。小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)應(yīng)具有:平等性、開放性、創(chuàng)生性、參與性、互動(dòng)性、游戲性的特征。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 對(duì)話教學(xué) 基本特征
中圖分類號(hào):G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2017)07-0182-01
1 平等性
民主、平等是教學(xué)中最基本的原則,因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)中平等性就成為了最基本的特性。平等性是指“教師、學(xué)生與文本之間平行的教學(xué)交流過程,即在課堂中教師、學(xué)生和文本都是主體間平等關(guān)系的建構(gòu)者與解構(gòu)者”。因此,在平等對(duì)話中,解構(gòu)了師生之間灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系,建構(gòu)的是一種民主的、互動(dòng)的、共贏的格局。師生賞識(shí)、悅納對(duì)方才可能有創(chuàng)造的、生成的教學(xué);師生對(duì)話教學(xué)只有建立在民主與平等的基礎(chǔ)上才是真正意義上的對(duì)話教學(xué)。因此,民主平等性是小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)最根本的特征。
課例:《角的度量》教學(xué)片斷
師:(老師展示工人叔叔從地面通過木板向貨車上滾油桶的圖片,學(xué)生發(fā)現(xiàn)角,從而導(dǎo)入新課)請(qǐng)同學(xué)們拿出量角器,仔細(xì)觀察,你在量角器當(dāng)中看到了什么?發(fā)現(xiàn)你看到的東西有什么規(guī)律?老師提出了兩個(gè)問題:第一,看到了什么?第二,發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律?同桌之間互相看一看,說一說。生 1:看到一個(gè)直角。(并上臺(tái)指給大家看)生 2:看到鈍角和銳角。
師:哦,看到了不同大小的角,還看到了什么?生 3:上面有刻度。師:這個(gè)刻度在我們的什么工具當(dāng)中也是有的?生:尺子。師:尺子用來量什么?生:長(zhǎng)度。師:那么,它是用來量什么?生:角度。師:還看到了什么?生 4:我發(fā)現(xiàn)上面的數(shù)字標(biāo)的有特點(diǎn)。師:觀察的真仔細(xì)!同學(xué)們,這些數(shù)字特別在哪里呀?生 5:有兩排數(shù),而且還有藍(lán)色的數(shù)(上臺(tái)指給大家看)。是從 0 到180。師:同學(xué)們,這是外圈,那內(nèi)圈呢?生:是 180 到 0,不是,不是,也是 0 到 180,只是方向是相反的。生 6:還有里面的刻度都是相差 10。師:哦,你們還發(fā)現(xiàn)了 10、20、30……都是相差 10。生 7:還有,還有,下面的每格相差 5(上臺(tái)指給大家看)。師:同學(xué)們看,一小格代表……兩小格就是……生:5;10。師:真好!連這個(gè)都發(fā)現(xiàn)了!同學(xué)們,其實(shí),從量角器這個(gè)工具當(dāng)中我們就清楚的發(fā)現(xiàn)了它的刻度是怎么排列的,對(duì)不對(duì)?下面,再來認(rèn)識(shí)下它的各部分名稱。在這一教學(xué)片斷中,在老師的引導(dǎo)下師生之間的平等意識(shí)得到體現(xiàn)與保持,教師尊重學(xué)生的人格,處處與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通,對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行引導(dǎo),使得學(xué)生在課堂中可以充分自由地放飛自己的思維,最終實(shí)現(xiàn)師生精神的相遇。新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革要求建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系,在這種和諧的心里氛圍和融洽的師生關(guān)系中促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。因此,伴隨著新課改的推進(jìn),建立平等的師生關(guān)系需要教師用心去呵護(hù)。
2 開放性
開放性是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生得到全面的開放。開放性作為對(duì)話教學(xué)的前提條件,其本意是“解除封鎖、限制等”;在教學(xué)中的涵義可理解為解除教師對(duì)學(xué)生的“封鎖與限制等”,讓學(xué)生在愉悅的氛圍中自由、自發(fā)地學(xué)習(xí)。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師為學(xué)生留有對(duì)話的時(shí)間和空間,從而在對(duì)話的過程中,他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性能得到充分發(fā)揮。當(dāng)然,對(duì)話教學(xué)的開放性并不是指學(xué)生在課堂上可以肆無忌憚的活動(dòng),課堂教學(xué)中的開放性應(yīng)把握好“收放結(jié)合”的原則,即教師在控制學(xué)生對(duì)話范圍內(nèi),給學(xué)生以最大限度的自由。
3 創(chuàng)生性
創(chuàng)生性是相對(duì)于傳統(tǒng)課堂的預(yù)設(shè)性而言的。教學(xué)之前的預(yù)設(shè)性即平時(shí)的備課, 教師對(duì)于“考試要求”的、“課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定”的內(nèi)容,在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面進(jìn)行精心準(zhǔn)備,以便應(yīng)對(duì)課堂中學(xué)生提出和遇到的問題,可以做到迎刃而解。而課堂中的創(chuàng)生性會(huì)顯得讓教師迷惘,因?yàn)閯?chuàng)生性的問題具有不可預(yù)測(cè)性,正因?yàn)槿绱耍處熀ε抡n堂中出現(xiàn)創(chuàng)生性的問題,害怕因?yàn)檫@樣而出丑,這也是為什么長(zhǎng)期以來傳統(tǒng)授受課堂一直霸占教學(xué)主流地位的根本所在。然而,數(shù)學(xué)教學(xué)不是教師在課堂中循規(guī)蹈矩的表演,而是創(chuàng)生性的,源于對(duì)話教學(xué)是一種以“問題”為中心的教學(xué),也就意味著教學(xué)對(duì)于師生而言,永遠(yuǎn)充滿著超出預(yù)設(shè)之外的問題,在這種富有挑戰(zhàn)與激勵(lì)的教學(xué)情境中師生的潛能才能夠得到釋放。因此,教學(xué)過程是師生在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,通過師生、生生積極交流與對(duì)話去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,從而師生共同去謀求解決問題的辦法。
4 參與性
小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)的參與性是以學(xué)生為中心,在教學(xué)中運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)的參與性決定了課堂教學(xué)氛圍的寬松性、教學(xué)形式的靈活性以及教學(xué)效果的及時(shí)反饋性。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教學(xué)中的作用。讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過程中,產(chǎn)生積極的思維,克服困難,從學(xué)習(xí)中收獲滿足,以此加強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)在激勵(lì),提高學(xué)習(xí)的趣味、意義和挑戰(zhàn)性。其次,教師應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā),根據(jù)實(shí)際情況和需要安排豐富多彩、適當(dāng)適量的活動(dòng)內(nèi)容,選取適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)形式,以保證參與的有效性。只有這樣才能不斷增強(qiáng)學(xué)生們的參與和合作能力,充分發(fā)揮學(xué)生自身的潛能,我們的課堂才會(huì)充滿活力,教與學(xué)才會(huì)取得更好的效果。
5 互動(dòng)性
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師關(guān)注的是自己的教學(xué)進(jìn)度,對(duì)學(xué)生對(duì)話的豐富性和多樣性并沒有過多的去關(guān)注,在教師的權(quán)威之下,師生關(guān)系變得冷漠,課堂氛圍變得緊張,學(xué)生總是處于被壓抑、被束縛的狀態(tài),這樣的師生關(guān)系是一種自上而下的灌輸式的關(guān)系。這種程式化的教學(xué)中,學(xué)生的自由意志遭到扼殺,學(xué)生獨(dú)立判斷的能力得不到發(fā)展,學(xué)生的內(nèi)心世界更得不到充盈。對(duì)話教學(xué)則通過溝通與合作能很好的解決這一難題,由此對(duì)話教學(xué)的互動(dòng)性受到重視。小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)話教學(xué)中,互動(dòng)性的本質(zhì)在于學(xué)生的主體地位和主體作用得到尊重或體現(xiàn),語言、思想和情感在師生和生生之間能夠充分的互動(dòng)起來,強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,而不是知識(shí)的獨(dú)占者;是師生、生生在對(duì)話溝通的過程中,形成新的見解,共同構(gòu)建生命的價(jià)值。