歷史唯物主義對英語詞匯教學的方法論啟迪

摘 要：歷史唯物主義在“唯物”的“物”上與舊唯物主義相比都發(fā)生了變化。它的“物”是一種活動、關系和實踐。這種新唯物主義對英語詞匯學習有著3方面的啟迪，詞匯的學習同樣也應被看成是一種活動、一種關系的建構和一種超越主客體對立的實踐活動。

關鍵詞：歷史唯物主義 詞匯 物

中圖分類號：H319 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）07-0008-01

對于英語學習者而言最費力的工作莫過于背誦單詞，開始得最早卻永遠不會結束。但由于這份工作的“技術含量”不高，通常教師都是把背誦布置為課后功課。對于每個學生而言，背誦單詞的方法無非是按照課本上詞匯表的順序機械背誦。本文想從歷史唯物主義的角度分析了詞匯教學。習總書記號召我們重新學習馬克思主義，做到真知真會真用，故我們把歷史唯物主義的真精神應用到具體的詞匯研究中，正是對馬克思主義的活學活用。

1 何謂歷史唯物主義

歷史唯物主義是馬恩創(chuàng)立的一種總體化的、辯證的、科學的唯物主義歷史觀、認識論和思維方法。它把哲學內(nèi)在化為具體科學的方法論指導。因此這種方法論完全有可能被應用到詞匯教學這一再具體不過的領域中。

2 歷史唯物主義詞匯教學的啟迪

首先歷史唯物主義不是抽象的物質(zhì)本體論，其“唯物主義”的“物”已經(jīng)不再是近代舊唯物主義的那種抽象物，而是一種活動。馬克思在《提綱》中第一條就指出“從前的一切唯物主

義……的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它門當作人的感性活動……去了解”[1]。從中得到的啟示是英語詞匯教學也不是一種物質(zhì)本體論，即把單詞當作背誦的對象，而應是一種歷史唯物主義的活動本體論，以建構學生的詞匯認知結構為目標，把注意力集中在學習過程中。這也符合建構主義的學習觀。建構主義強調(diào)學習過程的重要性，“沒有過程的學習，就不會有學習的進步”[2]，故建構主義把這種活動細化為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構”四大要素。因此，教師不僅是單詞背誦任務的布置者，更應成為學習過程中的設計者與參與者，有責任負責設計有益于意義建構的學習情境，引導學習的發(fā)展方向，誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)學習規(guī)律，同化和順應認知結構的變化。

第二，歷史唯物主義的“物”亦可解釋為一種關系，而不是舊唯物主義的作為實體的物。舊唯物主義受到當時占統(tǒng)治地位的機械力學的影響，以具體瑣碎的事實為對象，以一種非聯(lián)系的眼光看待這些事實碎片，故這種唯物主義又被稱為機械唯物主義。而歷史唯物主義則是用歷史主義的態(tài)度觀察對象。把這種關系本體論置于詞匯學習中，它的啟示是放棄傳統(tǒng)對單詞所作的單子式的認識，要把目標詞匯置于關系網(wǎng)絡中，單詞的意義在具體的關系被決定，也在這種關系中被記憶。這種思路符合目前流行的語境教學法和語義場教學法。它們都重視關系結構在詞匯教學中的重要地位。“語言系統(tǒng)內(nèi)部的成分彼此休戚相關，屬于同一語義場的詞，在語義上相互制約，相互規(guī)定，作為語言系統(tǒng)的子系統(tǒng)”[3]。這種思路的具體操作是在教學中根據(jù)不同的關系劃分依據(jù)，如在某一社交場所才會使用的單詞，把新舊單詞聯(lián)絡在某一關系網(wǎng)絡中，以舊帶新，用認知結構中已同化的舊知識去順應新知識，最終完成一張張詞匯網(wǎng)絡的編織。這種做法的益處不僅僅在于批量記憶大量單詞，提高學習效率，而且在于使用時可迅速調(diào)出批量的相關詞匯，提高工作效率。

第三，歷史唯物主義的“物”不是抽象的自然，而是現(xiàn)實的社會歷史生活中人們的實踐活動。舊唯物主義雖然在哲學最基本的問題中選擇了自然優(yōu)先性，但是它的自然是無人參與的“第一自然”。自然處于與人的對立狀態(tài)。因此舊唯物主義都是主客體分離的二元論。而歷史唯物主義在實踐中，“第一自然”已被改造為與人類互動的、為人而存在的“第二自然”，而人在這一過程中也“創(chuàng)造著人本身，包括人的肉體組織、思維結構和社會關系改變了自身”[4]。這種實踐觀對詞匯學習的啟示是不能把詞匯學習任務簡單地視為作為主體的學習者對作為客體的詞匯的征服，而是把這種學習任務理解為一項具體實踐活動。在這個活動中主客體融為一體，詞匯不再是外在強加于學生的并敵視他的客體對象，而是在實踐中被他所吸收的、成為他的一部分；而他在這種過程中也潛移默化地改變著自身，認知結構的不斷擴展與變化會改變他的學習態(tài)度、生活態(tài)度乃至世界觀的改變。

總之，歷史唯物主義作為一種人類思維的最高成就，在具體科學的方方面面都能可以發(fā)揮方法論的指導作用。在英語教學中小試身手就能為詞匯教學帶來有益的啟示。因此我們這些從事英語教學的工作者應該積極學習馬理論，不僅僅是背背黨章那么簡單，而是要在具體工作中結合馬克思主義理論，將它的真精神切實地貫徹到我們的具體工作中。

參考文獻：

[1] 《馬克思恩格斯選集》第1卷，2012版，第133頁.

[2] 常宏.建構主義英語教學觀的解讀[J].黑龍江高教研究，2011年第7期，第182頁.

[3] 張仁英.語義場理論在服裝英語詞匯教學中的應用[J].山東紡織經(jīng)濟，2011年第9期，第99頁.

[4] 楊耕.論辯證唯物主義、歷史唯物主義、實踐唯物主義的內(nèi)涵——基于概念史的考察與審視[J].南京大學學報：哲學 人文科學 社會科學，2016年第1期，第24頁.

作者簡介：喬文華（1975-），女，漢族，江蘇南京市人，東南大學公共管理碩士，江蘇省行政學院講師，碩士，研究方向：英語教學，中西方文化比較，文化產(chǎn)業(yè)。