初中語文教學(xué)中的人文教育

陳石波

【摘 要】 初中語文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對初中語文特點的界定是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，由此可見，初中語文不僅應(yīng)該是傳播知識的媒介，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生人文精神和情懷的工具。本文以此為出發(fā)點，結(jié)合當(dāng)前我國初中語文的教學(xué)現(xiàn)狀，分析了其中人文教育的重要性，并結(jié)合實際提出了改善措施。

【關(guān)鍵詞】 初中語文；語文教學(xué)；人文教育

【中圖分類號】 G623.1 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）15-0-01

初中語文是初中素質(zhì)教育中的重要一環(huán)，由于其固有的學(xué)科特點，使得語文教學(xué)不僅承擔(dān)著教會學(xué)生語文知識和技能的任務(wù)，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文精神。因此，結(jié)合當(dāng)前我國青少年所面臨的成長環(huán)境，初中語文教師更應(yīng)該有一種責(zé)任感和使命感，深刻認識到培養(yǎng)人文精神的必要性，并在實際教學(xué)中予以足夠的重視。

1 初中語文教學(xué)中人文教育的必要性

1.1文化多元性的影響

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球化進程的加快，當(dāng)前人們所面臨的社會環(huán)境同過去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻變化。全球化的趨勢加強了世界各國的經(jīng)濟、政治、文化等各個方面的交流，各種各樣形態(tài)的外來文化流入中國，這一方面大大豐富了人們的生活，另一方面也使得人們的人生觀和價值觀逐漸發(fā)生偏移，特別是對廣大青少年來講，由于他們的是非辨別能力不強、思想體系還不夠健全，加上這些外來文化良莠不齊，其中也混雜著不正確的價值觀念和文化體系，所以如果缺乏正確的教育和指引，青少年很容易受到一些落后腐朽文化的侵蝕，影響其身心健康發(fā)展。

1.2初中生自身的心理特征

青少年處于成長成才的關(guān)鍵時期，其心智還不夠健全，世界觀、人生觀和價值觀還處于成型階段，不能很好地辨別對自己健康成長有利的因素，很容易受到一些不正確的價值觀念的影響。加上在這個年齡階段，青少年的自我意識逐漸成熟，開始對人生和社會有一些自己的思考，他們開始慢慢去觀察社會、關(guān)注各種生活現(xiàn)象和人際關(guān)系，并在這個過程中逐步形成自己的價值觀念和人生理想。但是如果沒有及時接受正確的人文教育，接受正確的引導(dǎo)，青少年很容易對各種社會現(xiàn)象產(chǎn)生誤解，出現(xiàn)精神世界空虛、彷徨甚至迷失自我的狀況，不利于他們的心理健康。

1.3初中語文傳統(tǒng)教學(xué)方式落后

受傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方式的影響，部分初中語文教師在進行教學(xué)時往往只注重對語文知識進行灌輸，而忽視了人文教育。此外，應(yīng)試教育也使得部分初中生只關(guān)注知識性的內(nèi)容，不注重去提升自己的人文素養(yǎng)，這也加大了當(dāng)前初中語文教學(xué)的難度。部分語文教師在課堂上只注重讓學(xué)生進行枯燥的讀、記、寫，教學(xué)內(nèi)容不夠充分，學(xué)生很難通過這樣的學(xué)習(xí)方式感受到語文的魅力，對語文逐漸失去的興趣，從而使得人文教育無從開展，初中語文的教學(xué)價值沒有得到充分展現(xiàn)。

2 在初中語文教學(xué)中加強人文教育的措施

2.1引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文中的美

若想讓學(xué)生改善對待語文的偏見，了解到語文中的文化底蘊和人文情懷，首先應(yīng)該做的就是改變學(xué)生學(xué)習(xí)語文的觀念，尤其是在當(dāng)前各種外來文化入侵、而中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也沒有得到充分傳承和發(fā)展的環(huán)境下，要讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)語文對于自身發(fā)展和文化傳承的重要作用。這就要求初中語文教師應(yīng)該在課前進行充分的教學(xué)準(zhǔn)備，加深自身的語文修養(yǎng)，這樣在語文課堂上，可以引導(dǎo)學(xué)生感受文字的美、文字營造出的意境的美，并在各種人物素材中能夠發(fā)現(xiàn)鮮明的人物品格、感受優(yōu)秀的人物品質(zhì)，在這個過程中逐步培養(yǎng)起學(xué)生對美的意識，提升審美水平和價值判斷能力。比如，初中語文中的各種詩詞的押韻和對仗可以讓學(xué)生感受到中國文字的魅力；朱自清的《春》，營造了一個優(yōu)美、生機勃勃的春天的景象，能夠讓學(xué)生在閱讀時感受到濃郁的春天的氣息；而古文《岳陽樓記》等則可以讓學(xué)生了解到古代仁人志士憂國憂民、心系天下的精神品質(zhì)，這些對初中生而言都是豐富的人文教育素材。

2.2提升學(xué)生的課堂地位

在語文課堂上，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生在語文課堂上的積極性，創(chuàng)造一個師生平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)語文教學(xué)的民主化。只有在這樣的一個環(huán)境下，學(xué)生的個性發(fā)展不會受到教師的壓制，師生之間可以實現(xiàn)充分的溝通和交流。這一方面可以使教師更容易把握學(xué)生的心理狀況和思想動態(tài)，另一方面師生之間和諧友好的關(guān)系也利于人文教學(xué)的有效進展。學(xué)生可以將自己在生活中遇到的現(xiàn)象和困惑與教師進行交流，也可以將語文知識中體現(xiàn)的人文因素與教師進行探討，在這個過程中學(xué)生將逐步克服語文學(xué)習(xí)中的困惑和不解，也能夠在潛移默化中培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.3引導(dǎo)學(xué)生注重結(jié)合生活實際

初中語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限于課本，人文教育的進行也不能只局限在課堂上。語文來源于生活，生活中處處充滿著人文精神。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將語文的學(xué)習(xí)和人文精神的培養(yǎng)和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在課下注重觀察和體味生活，關(guān)注各種社會現(xiàn)象和人際社交，感受生活中的人文情懷，并且能夠利用自己多學(xué)適時做出正確的選擇，促進自己健全人格的養(yǎng)成。

3 小結(jié)

人文精神的培養(yǎng)影響著一個人的性格品質(zhì)和生活質(zhì)量，具有很重要的人生意義。初中語文作為一門工具性和人文性結(jié)合的學(xué)科，應(yīng)該在實際教學(xué)中緊緊把握學(xué)生的心理特點和思想動態(tài)，結(jié)合社會生活的發(fā)展和變遷對學(xué)生進行人文教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文情懷，促進身心健康成長。

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