《教育方法學》

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《教育方法學》

（日）佐藤學著 于莉莉譯

教育科學出版社

2016年3月版

作為一線教師，在教學中經常會感到缺乏先進的專業理論知識，日本教育學家佐藤學所著的《教育方法學》可以為大家提供幫助。這是一本難得的教育學入門教科書，已重印27次，被稱為是概括了近30年來教育學研究范式轉變的航海圖，又是提出新的研究方向的羅盤針。

本書共十個章節，可分為四個部分。第一部分是教育方法學的概要和發展歷史。作者以“古希臘的哲學家們”“中世紀的教會與大學的教育”“宗教革命與印刷術的發明”為題用三段簡潔的文字把近代以前的教育方法描述得清清楚楚。隨后又對夸美紐斯的《大教學論》及其特點、裴斯泰洛齊的適應自然學、赫爾巴特的國民國家教育學、杜威的兒童中心主義教育與學習共同體以及博比特與查特斯的效率主義教育學等作了簡要的描述，并對單元學習的四種類型，即兒童中心主義、社會效率主義、社會改造主義、社會（生活）適應主義有清晰的介紹，對泰勒原理、布盧姆的形成性評價、布魯納的認知心理學、維果茨基的“最近發展區”理論也有恰當的評述。這些可以使讀者對教育方法學的歷史有一個結構化的認識。

第二部分是對課堂教與學模型的分析。作者首先呈現了兩種教學概念，即“模仿模式”與“變化模式”。這兩種教學概念起源于古希臘，都是教學改革的難題，作為兩個指標性坐標，勾勒出了在探尋未來教學方向時應充分認識的坐標軸。其次呈現了教學的兩種模式，即“技術性實踐”和“反思性實踐”，提出了“反思性教學”這一概念。他認為，這種“反思性教學”是以“與素材對話”為軸心，與同伴合作，共同展開“反思性思考”的教學。在“反思性教學”中，師生鉆研具體的素材，通過與教師、伙伴間的溝通，建構意義，并在課堂中展開共享這種意義的學習。

第三部分是對課程與教師專業性的理解。作者認為，課程是展現每一個個體經驗軌跡的“學習經驗的履歷”。他將“博雅教育”與“通識教育”作比較，博雅教育課程的特征是，以人文主義的古典內容為中心來組織教育內容，追求精英教育。而通識教育的課程特征則是，以具體主題為中心綜合地組織教育內容，實施旨在實現民主主義社會的市民性教育。在教師的專業性方面，作者也有獨特的見解。他說：“大家都認為教師是一個‘專業性職業’，但是從教師的工作內容和社會地位上看，實際上并未具備專業職業的內核，制度上看也未被規定為專業職業。”他以為，教師是作為“技術熟練者”與“反思性實踐家”這兩種形象而存在。而這兩種教師形象，各自主張自身的合理性，彼此對立，構成探究未來教師形象的難題。

第四部分是信息技術革命對教育教學的影響。作者認為，計算機是一種工具，是一種與鉛筆、筆記本、教材、黑板一樣的文具與教具，又是與傳統的文具與教具不同的具有多種功能的工具。計算機教育也有以下危險：剝奪與人和物實際接觸的直接經驗，使學習陷入形式化；通過“模擬”而體驗的學習反復肢解學習意義；計算機網絡的虛擬空間加劇個人主義學習，使教室與學校的公共性解體等等。

本書不同于以往的面向師范類院校學生的講義資料式教科書，詳盡地介紹了近30年來教育學研究范式的變化及相關領域的最新研究成果，各章節既獨立成章，又融會貫通，為讀者提供了汲取先進教育理論基礎知識的平臺，適合于中小學幼兒教師、校長、教育管理者、教育研究者，以及所有關心中國教育改革的人士閱讀。

本期薦書：北京市日壇中學 梅立蘋

佐藤學，東京大學教育學博士，日本學習院大學教授，東京大學名譽教授。日本教育學會前會長，日本學術會議第一部（人文社會科學部）前部長。著有《學習的快樂——走向對話》《課程論評——走向公共性的重建》《教師的難題——走向反思性實踐》《教育改革設計》等。中譯本有《靜悄悄的革命——課堂改變，學校就會改變》《學校的挑戰——創建學習共同體》《教師的挑戰——寧靜的課堂革命》《課程與教師》《學習的快樂——走向對話》等。