淺談文學(xué)夢(mèng)在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的塑造作用

摘 要：文學(xué)起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)，是一種用語(yǔ)言文字表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，文學(xué)偏重于精神生活，執(zhí)著于社會(huì)改造與人的精神塑造。語(yǔ)文教材中選取的文章大多為文學(xué)作品，文學(xué)特質(zhì)的挖掘和對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起著關(guān)鍵作用，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的引導(dǎo)作用。所以，“文學(xué)夢(mèng)”是語(yǔ)文教師在教學(xué)中啟發(fā)、激勵(lì)、引領(lǐng)學(xué)生的重要手段。本文要探究如何在帶有鮮明文學(xué)傾向的教學(xué)中塑造學(xué)生。

關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典；文學(xué)夢(mèng)；語(yǔ)文教學(xué)

隨著社會(huì)信息化的發(fā)展和人們消費(fèi)觀念的變化，當(dāng)代文學(xué)出現(xiàn)邊緣化現(xiàn)象，作家鐵凝也提到“文學(xué)是燈”，怕是在今天說(shuō)有點(diǎn)冒險(xiǎn)。但是真正的文學(xué)，他的價(jià)值不會(huì)因?yàn)槿藗兙裆畹幕哪龅溆肋h(yuǎn)代表著一個(gè)民族在某個(gè)時(shí)代所能達(dá)到的最高想象力，凝聚著一個(gè)時(shí)代文明前進(jìn)的力量，浸潤(rùn)著人類(lèi)高尚美好的情懷。丹納指出了文學(xué)經(jīng)典作品的兩個(gè)最主要的思想特征：一個(gè)是最高尚的心靈達(dá)到了其時(shí)代的最高真理，一個(gè)表現(xiàn)了人類(lèi)共同的感情與典型。高素質(zhì)的文明時(shí)代不應(yīng)該放棄文學(xué)，語(yǔ)文教師面對(duì)的是一個(gè)可以培養(yǎng)、可以塑造的群體，有責(zé)任扛起文學(xué)的大旗，呵護(hù)學(xué)生的文學(xué)夢(mèng)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透文學(xué)夢(mèng)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。

語(yǔ)文教師應(yīng)該相信有文學(xué)夢(mèng)的學(xué)生一定能夠?qū)W好語(yǔ)文學(xué)科。閱讀經(jīng)典，能夠讓學(xué)生成為文學(xué)愛(ài)好者，揚(yáng)起文學(xué)夢(mèng)的風(fēng)帆。文學(xué)夢(mèng)的養(yǎng)成需要閱讀經(jīng)典文學(xué)，經(jīng)典文學(xué)是古今中外文學(xué)精髓的凝聚，代表著文學(xué)的最高成就。文學(xué)夢(mèng)更是學(xué)好語(yǔ)文的重要法寶。

一、文學(xué)夢(mèng)能指引學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行拷問(wèn)，成為一個(gè)有思想的人

經(jīng)典文學(xué)通過(guò)塑造藝術(shù)形象反映現(xiàn)實(shí)生活和人的內(nèi)心世界，這就決定了文學(xué)感悟要因人而異，正是這種“因人而異”能夠碰撞出閱讀者“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的火花，加深閱讀者對(duì)生活的感悟。對(duì)于正處于塑造期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文學(xué)閱讀帶給他們的必定是潛移默化的熏陶感染、人類(lèi)智慧的激勵(lì)引導(dǎo)、社會(huì)思潮的深刻關(guān)注、高尚情感的啟發(fā)教育。這些都對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著高屋建瓴的導(dǎo)向力。培養(yǎng)學(xué)生成為有思想的人、有豐富情感的人，正是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。因此，通過(guò)各種形式在學(xué)生中形成一個(gè)良好的文學(xué)經(jīng)典閱讀氛圍，共筑文學(xué)夢(mèng)，對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文，對(duì)于學(xué)生發(fā)展，都是極有意義的事情。

二、文學(xué)夢(mèng)能激發(fā)學(xué)生與語(yǔ)言文字的共鳴，使學(xué)生感受語(yǔ)言文字的魅力

學(xué)生如果對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生濃厚的情懷，對(duì)文學(xué)有熱情，他們會(huì)更樂(lè)于賞析課本中的文學(xué)作品，變枯燥的學(xué)習(xí)為有樂(lè)趣的探究，語(yǔ)文課堂會(huì)更加生動(dòng)精彩。文學(xué)的特質(zhì)在語(yǔ)文課堂中被挖掘得更加充分，語(yǔ)文教學(xué)如同進(jìn)入一座風(fēng)光旖旎的山，領(lǐng)略“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“一覽眾山小”的意境。在課堂上，學(xué)生從《詩(shī)經(jīng)》中感悟中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神，體會(huì)對(duì)于人及其命運(yùn)的終極關(guān)懷；從魯迅的文章中感受“嬉笑怒罵皆”的老辣用筆之鋒；從《項(xiàng)鏈》《變色龍》等短篇小說(shuō)中感受外國(guó)文學(xué)幽默中見(jiàn)深沉的智慧。教師能從學(xué)生的眼神中看到犀利、睿智、仁和的光芒，能從學(xué)生的發(fā)言中感受到激揚(yáng)、深刻、典雅的談吐，能從學(xué)生的舉手投足中發(fā)現(xiàn)他們的自信、率真和風(fēng)華。有文學(xué)夢(mèng)的課堂是美麗的，有生命力的。

三、文學(xué)夢(mèng)能激發(fā)學(xué)生文學(xué)寫(xiě)作的能量

文學(xué)能塑造學(xué)生的精神世界，能喚起學(xué)生對(duì)生活和自然的由衷熱愛(ài)，對(duì)歷史和文化的虔誠(chéng)敬重，對(duì)人的生存狀態(tài)和命運(yùn)的深切關(guān)注，對(duì)真善美的追求和向往，對(duì)假惡丑的揭露和鞭撻。在文學(xué)的感染力下，更多的學(xué)生會(huì)自發(fā)地拿起手中的筆嘗試寫(xiě)作。通過(guò)不斷的嘗試，學(xué)生不再覺(jué)得寫(xiě)作是件難事、苦差，寫(xiě)作水平自然會(huì)不斷提高。這就是文學(xué)夢(mèng)的力量，他能促使學(xué)生主動(dòng)探究、樂(lè)于嘗試。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果能燃起學(xué)生創(chuàng)作的星星之火，經(jīng)常了解學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，形成創(chuàng)作交流的氛圍，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文將會(huì)是一大幸事。語(yǔ)文教師可以大膽創(chuàng)設(shè)，在全校或年級(jí)，也可以在班級(jí)，成立模擬的作家協(xié)會(huì)，定期開(kāi)展交流、展評(píng)活動(dòng)，用文學(xué)夢(mèng)進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

語(yǔ)文教師應(yīng)該是一個(gè)在文學(xué)中不斷求索的人，語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)很大程度上影響著執(zhí)教水平。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)該做一個(gè)有文學(xué)夢(mèng)的人，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，用自身的文學(xué)氣質(zhì)吸引學(xué)生，與學(xué)生一起暢游文學(xué)經(jīng)典的海洋，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)豐富的文學(xué)世界。文學(xué)夢(mèng)應(yīng)該是語(yǔ)文教師和學(xué)生共同的夢(mèng)，在這個(gè)夢(mèng)里，教學(xué)相長(zhǎng)，教師收獲職業(yè)幸福，學(xué)生采集成長(zhǎng)的精華！

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱光潛.談文學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013.

[3]唐君毅.人文精神之重建·自序[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：尹靜芳，女，江蘇常州人，本科學(xué)歷，講師，江蘇省武進(jìn)職業(yè)教育中心校經(jīng)貿(mào)管理系團(tuán)委書(shū)記，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。