關(guān)于課程思政的幾點思考

梁暹

摘要：高校思想政治教育一貫是以思政課程為主，但是并沒有起到應有的良好效果。課程思政理念的提出，給高校思想政治工作帶來一股清風，改變了原有的疲沓的、枯燥的政治理論課的說教，大大豐富了思政教育的內(nèi)涵和外延。

關(guān)鍵詞：課程思政；思政課程；立德樹人；育人

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）30-0042-02

一、從思政課程到課程思政轉(zhuǎn)換的背景

高校的思想政治教育，以往一直寄托在課程體系中綜合與通識教育模塊中的思想政治理論類課程，如馬克思主義原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等課程，學分不低，可是發(fā)揮的作用卻有限。其主要問題是教育教學觀念落后，內(nèi)容抽象空洞、言之無物、脫離實際等，學生學得枯燥無味，教師教得疲沓、無奈。思想政治理論課的教育陷于孤島化、邊緣化、空泛化的地步。如何打破思政課程的瓶頸是當前面臨的巨大課題。

筆者在日常教學中，常常問學生這樣的問題：你將來畢業(yè)想做什么？你想成為什么樣的人？將近有一半的學生說還沒有考慮過或者不知道。很多大三、大四的學生對于自己的未來還沒有明確的人生規(guī)劃。這也說明我們的大學思政教育還存在著缺陷，學生對于人生觀、價值觀方面沒有明確的取向，甚至迷茫。還有部分學生在價值觀上急功近利，把實現(xiàn)較高經(jīng)濟收入和安穩(wěn)生活作為人生最大的追求目標，過分強調(diào)個人本位，一味強調(diào)索取，忽視對社會的貢獻，缺乏積極進取的精神。這表明大學生的思想道德還處在較低的水平，這與黨和國家對青年高素質(zhì)的思想要求相差甚遠。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上對教師和學生都提出了明確要求，要求教師要正確引導學生的世界觀、人生觀和價值觀，要求學生樹立共產(chǎn)主義理想，認清時代的責任和歷史使命，對教師和學生都提出了相當高的要求。

在這種背景下就要求高校的思政教育必須有個大的改善和轉(zhuǎn)變。

2016年11月19日，“上海市社會科學界第十四屆（2016）學術(shù)年會思想政治教育學科專場：從思政課程到課程思政——高校思想政治理論教育課程體系創(chuàng)新”研討會在華東政法大學召開。在會上圍繞著高校思想政治教育改革，提出了“課程思政”的教育理念和設(shè)計。會上專家認為以往的高校思想政治理論教育課程的建設(shè)，局限于狹義的思政課，沒有從育人的本質(zhì)出發(fā)，應該推動“思政課程”向“課程思政”這樣一個廣義的、內(nèi)涵更加豐富的領(lǐng)域延伸。就學校教育育人闡述了基本思路：第一，學校教育應該是360度的，只是教育的方式、內(nèi)容、途徑有所差別；第二，教書育人要落到實處，要以課堂為主戰(zhàn)場；第三，從“思政課程”單一的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)向“思政課程”與“課程思政”相結(jié)合，從而構(gòu)建思想政治教育的綜合性體系。從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)換就在這種大背景下形成了。

二、課程思政的豐富內(nèi)涵

“課程思政”顧名思義，就是將思想政治教育滲透到知識、經(jīng)驗或活動過程中，這一過程是價值理性和工具理性的統(tǒng)一，正如著名哲學家馮契提出的“化理性為德性”、“化理論為方法”。基于此，“課程思政”是指高校教師在傳授課程知識的基礎(chǔ)上引導學生將所學的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德行，轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力，成為個體認識世界與改造世界的基本能力和方法。[1]

從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)換也絕不是簡單的文字順序調(diào)換，其理念以及內(nèi)涵完全不同。“思政課程”是以課程為主概念，是專門從事思政教育的課程，在大學教育中主要是指綜合與通識教育模塊中的思想政治理論類課程。而“課程思政”則是以思政為主概念，是以課程為主要形式進行的思政教育。這個課程其實就是指我們通常所說的課堂教學，包含廣泛，可以指所有大學的教育課程，既包括傳統(tǒng)的思想政治理論課，也包括自然科學、社會科學、人文通識教育以及所有專業(yè)課程。課堂教學本身就是育人最主要的過程，也是教書育人最重要的途徑；知識傳授與價值引領(lǐng)是育人的基本實現(xiàn)形式，也是學校最具效能的實現(xiàn)形式，在教育教學中既要注重在價值傳播中凝聚知識底蘊，又要注重在知識傳播中強調(diào)價值引領(lǐng)，突出顯性教育和隱性教育相融通，實現(xiàn)從思政課程向課程思政創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。[2]

因此，課程思政真正的意義上說是一種課程觀念，而不是指具體某一種課程，即以高校思政教育貫穿所有的課程教育中，融入到教學和實踐的各個環(huán)節(jié)中，在日常教學中對學生進行德育教育，實現(xiàn)潤物細無聲的隱性教育。課程思政的隱性教育和思政課程的顯性教育相結(jié)合，構(gòu)建高校思想政治教育的全方位的大框架，構(gòu)成360度的德育教育大熔爐。這正如習近平總書記在高校政治思想會議上所指出的高校立身之本在于立德樹人。要把立德樹人貫穿于教育教學全過程，把思想教育和文化素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于所有課程的教育過程中，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。使顯性教育和隱性教育相結(jié)合融通，既發(fā)揮思想政治理論課程在社會主義核心價值觀教育中的核心地位，又結(jié)合了通識教育和專業(yè)課程的育人功能，實現(xiàn)全方位的大思政的教育目標。

三、對課程思政的幾點思考

根據(jù)習近平總書記對高校思想政治工作的要求，我們在做高校思想政治工作時，要遵循教書育人的規(guī)律，遵循學生成長的規(guī)律，要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。

首先，課程思政絕不能像思想政治理論課程那樣以思想政治教育的理論教育的枯燥面目出現(xiàn)，一定要具有親和力和針對性，要滿足學生成長發(fā)展需求和期待。“課程思政”雖然是一種新的思想政治工作理念，但是如果仍然以思想政治理論教育的面目出現(xiàn)的話，必然引起學生的反感和抵抗，就會成為另一種“思政課程”。所以，課程思政要求各類進行思政教育的課程一定要結(jié)合各自課程的教育目標和教育特點，分別挖掘課程中蘊含的思想政治教育資源，將思政教育內(nèi)容融合于課程教育內(nèi)容之中，起到一種潤物細無聲的育人作用。其次，課程思政的內(nèi)容絕不僅僅是傳統(tǒng)思政課程的內(nèi)容，而應該包含諸如價值觀、人生觀、道德觀以及中國傳統(tǒng)文化、世界傳統(tǒng)文化等豐富廣泛的內(nèi)容。如上海科技大學近幾年開出的系列課程《中華文明通論》、《世界文明通論》、《科技文明通論》，以一種跨時間、跨空間的維度，對文明及文明現(xiàn)象進行了詳細論述，培養(yǎng)學生的文明意識，健全學生的人格；還有上海師范大學開設(shè)的“天下系列”課程，講述天下—國—家—自我的觀念，以揚棄傳統(tǒng)文化為己任，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，培養(yǎng)學生的社會責任感。這些課程都極大地豐富和拓展了高校思想政治教育的內(nèi)涵和外延，其教育吸引力和感染力也必將提升。再次，提升教師自身的素質(zhì)與素養(yǎng)，增強專業(yè)教師對課程思政教育的認同感。高校應始終按照習近平總書記提出的“教育者先受教育”的要求，大力加強教師隊伍建設(shè)，綜合運用各種手段，提升教師思想道德素養(yǎng)，加強專業(yè)教師思想政治工作，這是課程思政的重要保障。提升教師素養(yǎng)，一是要加強專業(yè)、學科本身的使命和責任意識教育，強化專業(yè)教師對本學科、本專業(yè)的內(nèi)在價值、社會價值的充分認識，增強教師的使命感和社會責任感；二是加強育人意識培養(yǎng)，深化專業(yè)課教師對自身以及學科育人職責的認識，強化其內(nèi)在價值認同，引導教師將知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合，自覺將立德樹人根本任務貫穿教育教學全過程；三是不斷加強師德師風建設(shè)，提高教師自身的思想政治與道德素養(yǎng)，培養(yǎng)一批學高、身正的思想政治教育骨干，以身作則做好思想引導和行為示范，提升教師隊伍整體質(zhì)量。[3]

參考文獻：

[1]邱偉光.課程思政的價值意蘊與生成路徑[J].思想理論教育，2017，（7）.

[2]高德毅，宗愛東.從思政課程到課程思政：從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高效思想政治教育課程體系[J].中國高等教育，2017，（1）.

[3]閔輝.課程思政與高校哲學社會哲學育人功能[J].思想理論教育，2017，（7）.