新媒體技術(shù)支持下的場(chǎng)館建設(shè)與場(chǎng)館學(xué)習(xí)

張美霞

摘要：場(chǎng)館是非正式學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，將移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)等新媒體技術(shù)引入場(chǎng)館建設(shè)和場(chǎng)館學(xué)習(xí)，是場(chǎng)館建設(shè)走向現(xiàn)代化的必然選擇。但新媒體技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)該追求有效性，規(guī)避教育領(lǐng)域技術(shù)應(yīng)用一向存在的“梅耶怪圈”問(wèn)題。該文以現(xiàn)代教育技術(shù)博物館建設(shè)為例，比較詳盡地介紹了移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)等在博物館建設(shè)中的應(yīng)用實(shí)踐，認(rèn)為技術(shù)的正確嵌入和適度有效應(yīng)用才是新媒體技術(shù)應(yīng)用的關(guān)鍵，同時(shí)指出了新媒體技術(shù)在場(chǎng)館建設(shè)和場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的應(yīng)用局限及問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上提出了正確把控新媒體技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的有效應(yīng)用、關(guān)注微技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的開(kāi)發(fā)應(yīng)用、實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館軟件環(huán)境的全面提升等應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：博物館；場(chǎng)館學(xué)習(xí)；新媒體技術(shù)；移動(dòng)技術(shù)；有效應(yīng)用

全民數(shù)字化時(shí)代，在“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮的推動(dòng)下，新媒體技術(shù)以前所未有的影響力，不斷刷新學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，作為非正式學(xué)習(xí)重要組成部分的場(chǎng)館學(xué)習(xí)首當(dāng)其沖。2015年3月20日李克強(qiáng)總理簽署了《博物館條例》，規(guī)定和調(diào)整了博物館的三大功能（收藏、展示和教育）的次序，將“教育”功能提到首位，可見(jiàn)場(chǎng)館教育已經(jīng)為國(guó)家法規(guī)所認(rèn)可，場(chǎng)館成為人們非正式學(xué)習(xí)的重要基地。業(yè)內(nèi)有“用參觀者的步子丈量博物館水平”之說(shuō)，場(chǎng)館學(xué)習(xí)就是用參觀學(xué)習(xí)者的步子在丈量場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境，是一場(chǎng)說(shuō)走就走的學(xué)習(xí)。

一、新媒體技術(shù)與場(chǎng)館學(xué)習(xí)

（一）場(chǎng)館學(xué)習(xí)及其特征

場(chǎng)館學(xué)習(xí)在國(guó)外已有時(shí)日。1994年，美國(guó)學(xué)習(xí)改革委員會(huì)在“為個(gè)體學(xué)習(xí)而設(shè)的公共機(jī)構(gòu)”國(guó)際會(huì)議上，將“場(chǎng)館”界定為“各種與科學(xué)、歷史、藝術(shù)等教育有關(guān)的公共機(jī)構(gòu)”，如各種類(lèi)型的專(zhuān)題博物館、科技館、紀(jì)念館等。場(chǎng)館學(xué)習(xí)（Museum Learning）就是指在這樣一些公共教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展的非正式學(xué)習(xí)，是學(xué)校之外的第二教育系統(tǒng)。

相對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育而言，場(chǎng)館學(xué)習(xí)資源豐富、環(huán)境輕松、時(shí)間靈活、學(xué)習(xí)隨意。其學(xué)習(xí)環(huán)境是類(lèi)似于學(xué)校結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的“富媒體”表現(xiàn)，但在結(jié)構(gòu)化的環(huán)境中，提供了輕松自由、自主自導(dǎo)的非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)方式。它主要是基于實(shí)物的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，利用場(chǎng)館中的展品實(shí)物給參觀者提供做的和觀察的經(jīng)驗(yàn)。場(chǎng)館學(xué)習(xí)自由開(kāi)放，學(xué)習(xí)者往往以團(tuán)體方式出現(xiàn)，因而學(xué)習(xí)中至少存在兩個(gè)知識(shí)通道：一是場(chǎng)館到學(xué)習(xí)者的知識(shí)通道；另一個(gè)是場(chǎng)館中參觀群體內(nèi)人際間的互動(dòng)交流。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)知識(shí)觀認(rèn)為：知識(shí)的獲得具有情境性，有意義的、有成效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是發(fā)生在真實(shí)的情境中。場(chǎng)館學(xué)習(xí)的真實(shí)情景性、體驗(yàn)性，在促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解、發(fā)揮學(xué)習(xí)者主動(dòng)性、培養(yǎng)批判性高階思維能力方面有積極影響，因而場(chǎng)館學(xué)習(xí)成為近幾年教育技術(shù)界研究的新寵，場(chǎng)館的教育功能也越來(lái)越受到重視。

（二）新媒體技術(shù)對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的作用

從學(xué)習(xí)發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制看，場(chǎng)館學(xué)習(xí)是一個(gè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過(guò)程。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是個(gè)體在形體、情緒、知識(shí)上的參與，它以個(gè)體體驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與環(huán)境間不斷交互，借助經(jīng)驗(yàn)去轉(zhuǎn)換創(chuàng)造知識(shí)。在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中，參觀者通過(guò)觀看、操作、使用等互動(dòng)方式，從場(chǎng)館中的展品中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，并借助展品的文本、動(dòng)畫(huà)、視頻等說(shuō)明獲取解釋型經(jīng)驗(yàn)。因而，場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)必須能夠促進(jìn)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

新媒體技術(shù)是相對(duì)傳統(tǒng)媒體技術(shù)提出的，是一個(gè)具有時(shí)效、動(dòng)態(tài)、前瞻性的概念。綜合性和數(shù)字化已成為當(dāng)今國(guó)內(nèi)外各類(lèi)場(chǎng)館的發(fā)展戰(zhàn)略，新媒體技術(shù)給場(chǎng)館建設(shè)和場(chǎng)館學(xué)習(xí)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從技術(shù)使用的功效看，新媒體技術(shù)在場(chǎng)館的應(yīng)用主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建、學(xué)習(xí)資源建設(shè)、人與展品的互動(dòng)等方面，涉及移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等具體的技術(shù)形態(tài)。在現(xiàn)有新媒體技術(shù)中，移動(dòng)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建具有重要作用。一方面，這些新媒體技術(shù)設(shè)備本身可使學(xué)習(xí)者獲取直接經(jīng)驗(yàn)；另一方面，新媒體技術(shù)能從不同角度、不同方式對(duì)場(chǎng)館展品進(jìn)行解釋性說(shuō)明，有效支撐學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程。在當(dāng)前場(chǎng)館建設(shè)研究中，有效利用新媒體技術(shù)，提升參觀者場(chǎng)館學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)互動(dòng)性，是場(chǎng)館建設(shè)與場(chǎng)館學(xué)習(xí)關(guān)注的重要課題。

二、移動(dòng)技術(shù)在現(xiàn)代教育技術(shù)博物館建設(shè)中的應(yīng)用實(shí)踐

如果說(shuō)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)充分釋放了場(chǎng)館學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，那么移動(dòng)技術(shù)則充分展示了場(chǎng)館學(xué)習(xí)的非正式特征。快速擴(kuò)張的移動(dòng)互聯(lián)和通訊技術(shù)為博物館展品的創(chuàng)新使用以及文化感知中的復(fù)雜交互性提供了機(jī)會(huì)。場(chǎng)館建設(shè)中常見(jiàn)的移動(dòng)技術(shù)有移動(dòng)應(yīng)用程序、社交媒體和基于定位的服務(wù)。

作為移動(dòng)應(yīng)用程序，二維碼技術(shù)近年來(lái)非常盛行，其作用在于在很短的時(shí)間內(nèi)對(duì)某些信息進(jìn)行解碼。任何一個(gè)用戶(hù)，可以借助手機(jī)或者平板電腦進(jìn)行掃碼，通過(guò)網(wǎng)站鏈接獲得期望的信息，這一技術(shù)將很大的信息量容納在一個(gè)狹小的空間里，無(wú)窮無(wú)盡地應(yīng)用。二維碼技術(shù)應(yīng)用到博物館后，對(duì)提高參觀者在博物館中的參觀體驗(yàn)以及提供更多的展品帶來(lái)便利。除此之外，二維碼技術(shù)可以顯示視頻、數(shù)據(jù)、圖像、音頻或媒體組合，從而促進(jìn)博物館展品與參觀者之間的溝通。有研究表明，在博物館中對(duì)手機(jī)和平板電腦的使用，使孩子呆在博物館中的時(shí)間比往常平均提高了4-5倍。本文以現(xiàn)代教育技術(shù)博物館為例，重點(diǎn)介紹二維碼技術(shù)在博物館中的應(yīng)用與實(shí)現(xiàn)。

（一）二維碼系統(tǒng)工作原理

二維碼，簡(jiǎn)稱(chēng)QR（Quick Response，快速響應(yīng)代碼），1994年因用于制造目的在日本開(kāi)發(fā)。它是一個(gè)排列在白色正方形背景上由黑色模塊組成的矩陣條碼，矩陣上兩個(gè)維度的條形碼提供了物理鏈接，信息被編碼在垂直和水平方向，從而保存了比傳統(tǒng)條碼多幾百倍以上的數(shù)據(jù)。二維碼作為一個(gè)方便的移動(dòng)應(yīng)用程序，允許用戶(hù)跳轉(zhuǎn)到不同的數(shù)據(jù)壓縮類(lèi)型，它通過(guò)使用一個(gè)攝像頭捕獲代碼的照片和QR碼閱讀器的圖像處理來(lái)訪(fǎng)問(wèn)數(shù)據(jù)。QR碼與許多手機(jī)操作系統(tǒng)兼容，如iOS、Android、Symbian、Windows等。

當(dāng)今出現(xiàn)了許多QR生成器，如草料二維碼。QR碼生成后可以以基TWeb的形式免費(fèi)使用，生成圖像后，可以保存在電腦里，也可以打印、發(fā)送電子郵件，或者在網(wǎng)上發(fā)布或使用。二維碼系統(tǒng)工作原理如下圖所示。

由此可見(jiàn)，架構(gòu)一個(gè)存儲(chǔ)博物館展品信息數(shù)據(jù)庫(kù)及博物館門(mén)戶(hù)網(wǎng)站服務(wù)器，一旦設(shè)備攝像頭捕捉到，QR代碼將被檢測(cè)和處理，于是應(yīng)用程序打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)頁(yè)瀏覽器，并向博物館的本地服務(wù)器發(fā)送請(qǐng)求，瀏覽器便加載一個(gè)網(wǎng)頁(yè)顯示展品的詳細(xì)信息。

在系統(tǒng)工作過(guò)程中，移動(dòng)設(shè)備是通過(guò)WiFi和802.1x協(xié)議連接至互聯(lián)網(wǎng)。用戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)網(wǎng)絡(luò)之前進(jìn)行身份認(rèn)證，并創(chuàng)建一個(gè)帶IP地址的配置文件，鏈接到OSI模型中的第三層。802.1x由無(wú)線(xiàn)接入點(diǎn)支持，這允許博物館建設(shè)機(jī)構(gòu)建立一個(gè)業(yè)務(wù)局域網(wǎng)來(lái)自動(dòng)識(shí)別用戶(hù)，并始終為他們提供相同的服務(wù)，以滿(mǎn)足無(wú)論在哪里和在哪個(gè)接入點(diǎn)的用戶(hù)都能彼此互聯(lián)。隨著4G移動(dòng)通信的出現(xiàn)，越來(lái)越多的博物館用戶(hù)能夠使用這種新技術(shù)訪(fǎng)問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)，由自帶設(shè)備在現(xiàn)場(chǎng)下載并轉(zhuǎn)發(fā)分享，這使得場(chǎng)館學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了線(xiàn)上線(xiàn)下的一體化。隨著移動(dòng)技術(shù)在博物館中的普及，博物館參觀者越來(lái)越希望可以打破傳統(tǒng)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的時(shí)空限制，以移動(dòng)終端為媒介，隨時(shí)隨地與展品進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與博物館藏品的無(wú)縫對(duì)接，開(kāi)展泛在化學(xué)習(xí)。

（二）二維碼技術(shù)在現(xiàn)代教育技術(shù)博物館中實(shí)現(xiàn)

每個(gè)博物館的展品布置都嚴(yán)格遵循科學(xué)的原則，這些原則強(qiáng)調(diào)展覽的教育作用。現(xiàn)代教育技術(shù)博物館由八大板塊和三個(gè)附件組成，八大板塊是歷史篇、器物篇、人物篇、學(xué)術(shù)篇、關(guān)懷篇、未來(lái)篇及前言和后記；三個(gè)附件是南國(guó)農(nóng)先生專(zhuān)題紀(jì)念館、環(huán)濠河博物館群沙盤(pán)及濠河觀景窗。我們從器物篇中選取了一些經(jīng)典藏品，通過(guò)使用二維碼技術(shù)，供參觀者鑒賞。

在現(xiàn)代教育技術(shù)博物館建設(shè)過(guò)程中，為提升參觀者學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)者能通過(guò)手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備，獲取部分展品的詳細(xì)操作演示步驟或者關(guān)于展品的解釋性說(shuō)明，主要通過(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：

1.選擇編制二維碼對(duì)象。在教育技術(shù)博物館中選取有專(zhuān)業(yè)代表性的藏品，如V09850P錄像機(jī)、8mm電影攝影放映機(jī)、3M 2770膠片光學(xué)投影儀等。

2.創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫(kù)。對(duì)選擇的藏品，創(chuàng)建了一個(gè)帶有注釋的藏品電子數(shù)據(jù)庫(kù)，數(shù)據(jù)庫(kù)是開(kāi)放的，允許未來(lái)的信息更新。注釋內(nèi)容表達(dá)形式有圖片、視頻、文字，涵蓋選定展品的詳細(xì)記錄。數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)選取了非常穩(wěn)定、安全、并能支持大型數(shù)據(jù)庫(kù)的MySQL。借助PHPMyAdmin管理工具，使用SQL命令進(jìn)行管理。由于PHP和MySQL組合使用，博物館門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的信息可動(dòng)態(tài)更新。

3.創(chuàng)建博物館網(wǎng)站，打印二維碼信息牌。

4.接入無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在大學(xué)校園已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，在博物館的接入點(diǎn)中接入無(wú)線(xiàn)路由，使參觀者可以在任何一點(diǎn)上獲取最大的信號(hào)強(qiáng)度。

5.為移動(dòng)設(shè)備創(chuàng)建讀取QR碼的應(yīng)用。我們開(kāi)發(fā)的移動(dòng)應(yīng)用程序提供以下功能：關(guān)于博物館的信息、博物館中的展品照片、掃描QR碼和擴(kuò)展信息。程序在開(kāi)發(fā)時(shí)充分考慮兼容性，確保能在IOS、Android以及Windows 8的手機(jī)和平板電腦上運(yùn)行。

移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)在博物館中的應(yīng)用，有助于博物館建設(shè)的現(xiàn)代化與展覽的動(dòng)態(tài)更新。借助移動(dòng)設(shè)備入口，引導(dǎo)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化導(dǎo)覽和生產(chǎn)，它不僅增加了公眾對(duì)國(guó)家歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的興趣，提高了人們的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也增加了培訓(xùn)和教育的機(jī)會(huì)。未來(lái)，我們將通過(guò)添加視頻應(yīng)用程序和開(kāi)發(fā)教育游戲，拓展移動(dòng)程序的應(yīng)用；同時(shí)，提供多種語(yǔ)言的移動(dòng)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，克服語(yǔ)言障礙，便于社會(huì)融合，增加博物館展覽的可訪(fǎng)問(wèn)性。

三、新媒體技術(shù)在場(chǎng)館建設(shè)中的應(yīng)用策略

新媒體技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，無(wú)疑促進(jìn)了場(chǎng)館學(xué)習(xí)的普及和推廣，提升了學(xué)習(xí)的效率和效果，但如同多媒體技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用一樣，能革新教育，難免也會(huì)出現(xiàn)“梅耶怪圈”。“梅耶怪圈”是基于美國(guó)當(dāng)代著名教育心理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家理查德·梅耶（Richard E.Mayer）的多媒體技術(shù)教學(xué)應(yīng)用而產(chǎn)生的，其關(guān)鍵在于多媒體技術(shù)與教育教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的嵌合，嵌入即是成功的應(yīng)用，不能嵌入即會(huì)被拋棄。

信息技術(shù)和數(shù)字媒體在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的使用必須循“道”而行，此“道”即人們的視覺(jué)感知規(guī)律、聽(tīng)覺(jué)感知規(guī)律、教育傳播原理、參觀學(xué)習(xí)者的心理規(guī)律等。場(chǎng)館學(xué)習(xí)不能無(wú)視“道”，更不能逆反“道”，技術(shù)并非越先進(jìn)越好，媒體并非越多越好，應(yīng)用也并非越頻繁越好，技術(shù)與媒體的應(yīng)用只有在循“道”的基礎(chǔ)上，充分考慮技術(shù)和媒體本身的特點(diǎn)，并合理匹配場(chǎng)館參觀學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能發(fā)揮應(yīng)有的功效。

（一）新媒體技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的應(yīng)用局限

在場(chǎng)館建設(shè)和場(chǎng)館學(xué)習(xí)中引進(jìn)和使用新媒體技術(shù)，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，但新媒體技術(shù)在場(chǎng)館建設(shè)和場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的應(yīng)用還存在諸多矛盾：

1.傳統(tǒng)媒體技術(shù)與新興媒體技術(shù)的契合矛盾

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)公眾獲取科技信息的渠道絕大部分來(lái)自于傳統(tǒng)媒體，這反映出傳統(tǒng)媒體在我國(guó)科普領(lǐng)域中依然占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。由于場(chǎng)館中的傳統(tǒng)媒體一般都重在對(duì)藏品的保存和展示，樂(lè)于展覽，疏于學(xué)習(xí)，在教育功能發(fā)揮方面明顯力不從心。信息技術(shù)的興起和全民學(xué)習(xí)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)，給場(chǎng)館建設(shè)和學(xué)習(xí)注入了活力，一般場(chǎng)館普遍開(kāi)始重視對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用，一邊是新技術(shù)的躍躍欲試，一邊是傳統(tǒng)媒體的固守成規(guī)，如何將傳統(tǒng)媒體改造升級(jí)，便于學(xué)習(xí)和互動(dòng)，便于教育功能的發(fā)揮，依然是一對(duì)突出的矛盾。

2.傳統(tǒng)媒體技術(shù)與新興媒體技術(shù)的使用范圍矛盾

傳統(tǒng)場(chǎng)館的宣傳導(dǎo)覽方式主要靠印刷媒體和館內(nèi)導(dǎo)覽圖，而如今的場(chǎng)館網(wǎng)站數(shù)量在不斷增長(zhǎng)，各網(wǎng)站提供科普教育服務(wù)的形式也日趨多元，如借助虛擬仿真技術(shù)使參觀者瀏覽體驗(yàn)虛擬的藏品或環(huán)境；建立以傳播、交流專(zhuān)題博物館內(nèi)容為主題的論壇、微信公共平臺(tái)等，引導(dǎo)參觀者提供期望參觀的內(nèi)容和方式等。現(xiàn)在不少場(chǎng)館通過(guò)二維碼、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，引導(dǎo)參觀者通過(guò)各種交互方式參與到場(chǎng)館學(xué)習(xí)探究中，從而將場(chǎng)館的吸引力和趣味性提升到新的高度。然而，很多場(chǎng)館還缺乏必要的基礎(chǔ)設(shè)施，尤其是一些已有場(chǎng)館的升級(jí)改造，新技術(shù)的應(yīng)用也僅僅是點(diǎn)綴。許多場(chǎng)館為了提高吸引力，大量使用聲光電技術(shù)，造成了場(chǎng)館內(nèi)的視聽(tīng)覺(jué)“污染”，這就表現(xiàn)出一個(gè)新媒體技術(shù)使用度的問(wèn)題。

3.傳統(tǒng)博物館與數(shù)字博物館的交互矛盾

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，催生了數(shù)字博物館的誕生。各類(lèi)場(chǎng)館行業(yè)意識(shí)到在信息時(shí)代要生存和發(fā)展，就必須構(gòu)建實(shí)體場(chǎng)館和數(shù)字場(chǎng)館相結(jié)合的、立體化的展示環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，但這同時(shí)就產(chǎn)生了實(shí)體場(chǎng)館和數(shù)字場(chǎng)館的互通互補(bǔ)問(wèn)題。當(dāng)下我國(guó)的數(shù)字專(zhuān)題場(chǎng)館建設(shè)尚處于起步階段，不論是觀念上還是技術(shù)條件上還不夠成熟，官方微博、微信、網(wǎng)站等只是一般的技術(shù)介入，還未真正實(shí)現(xiàn)實(shí)體場(chǎng)館和數(shù)字場(chǎng)館的同步性與一體化。此外，專(zhuān)題數(shù)字場(chǎng)館建設(shè)還存在認(rèn)可度低、吸引力低、訪(fǎng)問(wèn)度低的“三低”問(wèn)題，不僅參觀學(xué)習(xí)者對(duì)數(shù)字博物館的互動(dòng)性缺乏正確認(rèn)識(shí)，即使場(chǎng)館的管理者也在擔(dān)憂(yōu)數(shù)字場(chǎng)館會(huì)沖擊實(shí)體場(chǎng)館的參觀使用率。加之很多專(zhuān)題場(chǎng)館由于建設(shè)和維護(hù)專(zhuān)業(yè)人才的缺乏，即使建立了數(shù)字專(zhuān)題場(chǎng)館，搭建了基本的框架，可內(nèi)容無(wú)法得到及時(shí)更新，致使數(shù)字專(zhuān)題場(chǎng)館形同虛設(shè)，好在現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)的數(shù)字場(chǎng)館建設(shè)運(yùn)營(yíng)公司，后面的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)維護(hù)會(huì)更加專(zhuān)業(yè)化和科學(xué)化。

（二）新媒體技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的應(yīng)用策略

1.正確把控新媒體技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的有效應(yīng)用

基于場(chǎng)館的學(xué)習(xí)有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)的環(huán)境，二是學(xué)習(xí)的互動(dòng)。移動(dòng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟，使得移動(dòng)在線(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)成為場(chǎng)館學(xué)習(xí)的主要方式之一。在最大程度上利用博物館網(wǎng)站瀏覽宣傳作用的同時(shí)，通過(guò)二維碼和APP的應(yīng)用，參觀者通過(guò)掃描二維碼，鏈接博物館網(wǎng)站的相關(guān)視頻，全視角瀏覽展品的視頻和使用過(guò)程，從而延伸博物館的學(xué)習(xí)演示功能，參觀者可以完成如同在真實(shí)環(huán)境下的親身體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)多樣化的互動(dòng)學(xué)習(xí)。數(shù)字博物館的建成和開(kāi)通，參觀和瀏覽將會(huì)在世界任何一個(gè)地方實(shí)現(xiàn)，這是技術(shù)應(yīng)用積極的一面。技術(shù)應(yīng)用也有負(fù)面作用，即過(guò)度依賴(lài)技術(shù)的“技術(shù)綜合癥”，弱化場(chǎng)館傳統(tǒng)的傳承展示功能，一味讓新媒體新技術(shù)來(lái)渲染氣氛，以機(jī)替人。場(chǎng)館學(xué)習(xí)的要素很多，如同學(xué)校教育一樣，也有學(xué)習(xí)者、教師、知識(shí)、技術(shù)、文化等基本元素，絕非技術(shù)一個(gè)，面對(duì)技術(shù)興起時(shí)是“技術(shù)萬(wàn)能論”，但熱度過(guò)后無(wú)法將技術(shù)有效融入場(chǎng)館學(xué)習(xí)之中，原來(lái)熱捧的技術(shù)，往往無(wú)疾而終。實(shí)際上，只有那些進(jìn)入常態(tài)應(yīng)用的技術(shù)才是與場(chǎng)館學(xué)習(xí)融合的技術(shù)，才可能真正發(fā)揮作用，所以技術(shù)的正確嵌入和適度有效應(yīng)用才是新媒體技術(shù)應(yīng)用的關(guān)鍵。

2.關(guān)注微技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用

上文提及的新媒體技術(shù)固然會(huì)對(duì)場(chǎng)館建設(shè)和場(chǎng)館學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響，但微技術(shù)更適合場(chǎng)館學(xué)習(xí)，更符合場(chǎng)館學(xué)習(xí)這樣一種說(shuō)走就走學(xué)習(xí)形式的內(nèi)在規(guī)律。在博物館建設(shè)和場(chǎng)館學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中，需要有意識(shí)地引進(jìn)和開(kāi)發(fā)微技術(shù)、微視頻、微藏品、微場(chǎng)景，便于參觀學(xué)習(xí)者說(shuō)走就走的隨意性學(xué)習(xí)需求。受“互聯(lián)網(wǎng)+”思想的啟發(fā)，也可以說(shuō)“微+”，“微+”表達(dá)形式在教育技術(shù)領(lǐng)域大量涌現(xiàn)，如微學(xué)習(xí)、微課程、微資源等。微課程具有教學(xué)時(shí)間短、教學(xué)內(nèi)容少、資源容量小等特征；微學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)內(nèi)容分割為較小的學(xué)習(xí)模塊，便于人們?cè)谌粘＝涣骱凸ぷ髦羞M(jìn)行。微課程和微學(xué)習(xí)的特征都符合場(chǎng)館學(xué)習(xí)的特征和規(guī)律。現(xiàn)代教育技術(shù)博物館基于二維碼掃描的館藏珍品微視頻，就是微視頻技術(shù)的典型運(yùn)用。作為教育技術(shù)博物館，更應(yīng)該貫穿和體現(xiàn)微思想與微技術(shù)的融合。在今天的場(chǎng)館學(xué)習(xí)中，以碎片化思路構(gòu)筑的微學(xué)習(xí)視頻和知識(shí)模塊，無(wú)疑更便于隨意參觀學(xué)習(xí)者的時(shí)間碎片化和知識(shí)構(gòu)建碎片化。

3.實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館軟件環(huán)境的全面提升

場(chǎng)館的軟件環(huán)境不僅包括管理和服務(wù)軟件，也應(yīng)該包括場(chǎng)館管理服務(wù)人員的素質(zhì)和觀念。人的素質(zhì)固然重要，但觀念的轉(zhuǎn)變更為重要。博物館行業(yè)現(xiàn)在都存在一個(gè)思想觀念轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，必須學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)國(guó)家最新頒布的《博物館條例》，深刻認(rèn)識(shí)把博物館的功能次序由“收藏、展示、教育”調(diào)整為“教育、收藏、展示”的意義，貫徹落實(shí)博物館教育功能的發(fā)揮。以教育和學(xué)習(xí)為場(chǎng)館的基本職能，這在我國(guó)的場(chǎng)館建設(shè)和隨之開(kāi)展的場(chǎng)館學(xué)習(xí)中尚屬全新的觀念。同時(shí)，隨著新媒體技術(shù)在場(chǎng)館建設(shè)和場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，還需要一批關(guān)心和專(zhuān)注于場(chǎng)館學(xué)習(xí)應(yīng)用的、素質(zhì)過(guò)硬的新媒體技術(shù)專(zhuān)家，從而建立起以專(zhuān)職為核心、兼職為主體的專(zhuān)兼結(jié)合的團(tuán)隊(duì)，保障專(zhuān)題場(chǎng)館新媒體技術(shù)應(yīng)用的可持續(xù)化發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步造就了各類(lèi)場(chǎng)館的更新和重塑，場(chǎng)館學(xué)習(xí)每一次的轉(zhuǎn)型都蘊(yùn)涵著特定時(shí)期文化與科技組合帶來(lái)的新信息、新突破。場(chǎng)館學(xué)習(xí)的社會(huì)效益受到了越來(lái)越多的重視。特別是從2008年開(kāi)始，我國(guó)也開(kāi)始逐步免費(fèi)開(kāi)放一些大型博物館和科技館，此舉吸引了眾多尋常百姓進(jìn)入博物館參觀，使原本陽(yáng)春白雪的博物館走入尋常百姓家，進(jìn)一步推動(dòng)了場(chǎng)館學(xué)習(xí)的全面實(shí)現(xiàn)。事物永遠(yuǎn)在矛盾中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。場(chǎng)館學(xué)習(xí)的深度推進(jìn)是在諸多問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決中實(shí)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是拓展發(fā)展的空間。場(chǎng)館的發(fā)展越來(lái)越需要引入多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識(shí)和方法，從場(chǎng)館學(xué)習(xí)的策劃、組織形式、宣傳推廣、跟蹤推進(jìn)、效果評(píng)估等方面尋求突破。

顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為，“創(chuàng)建現(xiàn)代教育技術(shù)博物館，展示我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展的百年歷史，在當(dāng)今信息化時(shí)代，對(duì)于促進(jìn)教育現(xiàn)代化，構(gòu)建現(xiàn)代終身學(xué)習(xí)體系、拓展非正式學(xué)習(xí)場(chǎng)所是有益的探索。”本研究以現(xiàn)代教育技術(shù)博物館建設(shè)和初步展開(kāi)的場(chǎng)館學(xué)習(xí)研究為具體實(shí)例，探索新媒體技術(shù)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的適度有效應(yīng)用，這是一項(xiàng)積極有效的研究。當(dāng)然新媒體技術(shù)在專(zhuān)題場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的應(yīng)用才剛剛起步，業(yè)界對(duì)新生事物基本上是本著包容鼓勵(lì)的態(tài)度，積極促使其創(chuàng)新發(fā)展。限于自身?xiàng)l件，我們的研究也僅僅是基于現(xiàn)代教育技術(shù)博物館這樣的個(gè)案，研究難免出現(xiàn)偏頗和片面之嫌。適度是前提，有效是目的，況且技術(shù)的適度應(yīng)用本來(lái)就是一個(gè)很難把握的問(wèn)題，其有效性和合理f生尚有待繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。