蕩起初中古詩詞審美教育的生命方舟

余美琴

在現今的初中語文教學中，教師往往為了追求高分而忽略了學生審美素質的培養，古詩詞教學這塊也深受其害，很多教師僅把古詩詞教學當成任務，課堂由此變得平淡，缺少生命原色。由此可見，審美教育有必要貫穿于初中古詩詞教學的始終，初中語文高效課堂的古詩詞教學更應該以審美教育為抓手，以點帶面，促進初中語文高效課堂良性發展。

為此，本文將結合蘇軾《水調歌頭》的教學，淺談初中高效課堂古詩詞教學的審美教育的四點思考。

一、在情境導入中感受穿越美

好的“導入”能引領學生穿越時空隧道，身臨作者所處情境，體會古詩中的詩情畫意，讓學生領略到妙不可言的穿越美，產生濃厚的學習興趣，激發對民族文化的無限敬仰之情。

例如《水調歌頭·明月幾時有》的導入情景設置：中秋是一段美麗的傳說，嫦娥曾經在桂樹下的傾訴，千百年來化作相思無斷絕。今夜月又圓，愁緒仍滿懷，皎潔的月光灑碎成滿地的思念，仰望蒼穹，月下的人在思念誰？

不知不覺中學生已然穿越到了一千年的那個中秋夜，與蘇軾一起花前賞月，淺吟低索，那輪圓月那頭的人是誰呢？此時此刻，學生的盎然興趣已經充分調動起來，形成了進攻性的學習狀態，為后面的學習打下了良好的基礎。

二、在聯想想象領悟意境美

在詩歌創作中，景隨筆走、境由心生，詩人往往借助意象表情達意，而意象離不開聯想和想象。通過聯想和想象創造的意象能給人帶來韻味無窮的審美體驗，從而滿足學生在優美的詩歌意境中的審美追求。因此，在古詩教學中，教師應啟發學生聯想和想象，去領悟古詩中的意境美。

例如《水調歌頭·明月幾時有》，蘇軾就借助“明月”這一意象，完成了今與古的完美契合。

詞人由“我欲乘風歸去”突發奇想，打算回到“天上”老家，脫離人世、超越自然。然而，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，詞人想到天上的“瓊樓玉宇”盡管金碧輝煌，但地處高處，難耐凄寒，矛盾隨即在詞人的心里產生，“起舞弄清影，何似在人間”，能與自己的清影相伴，“天上”不如人間。詞人經歷了“我欲”到“又恐”至“何似”的聯想和想象過程，抓住“明月”描繪了一幅虛幻而開闊的意境，形象地展示了蘇軾波瀾起伏的情感，給人神游的美感，撩撥人的內心，促使學生體會詞人留戀人世、熱愛生活的情感和開闊豁達的胸襟，從而充分體會到了詩歌的意境美。

三、在欣賞品味中體會情感美

南朝劉勰《文心雕龍·明詩》中也說“詩者，持也，持人情性”，道出了詩歌的本質即情感。古詩詞的情感元素很多，常見的有“山回路轉不見君”的朋友情，有剪不斷理還亂的兒女情，有回歸自然的快樂，有借酒澆愁的憂思等等。不同的情感能折射出不同的精神力量，欣賞品味詩歌的過程即是體會詩歌情感的過程，學生在這個過程中性情得到陶冶和提升，精神獲得美的享受。

“古今一輪月，千載寄情思”，詞人蘇軾面對一輪明月，心潮起伏，于是乘著酒興，傾訴心中復雜而又矛盾的思想感情，即表達自己對前途的信心；又發泄自己對現實的不滿和消極避世的情緒。這種情感既是蘇軾人格魅力的體現，也是他熱愛生活、積極向上的偉大精神的展現，學生在耳濡目染中心靈為之振奮，為之鼓舞，為之充滿力量。

四、在課堂練筆中品嘗創造美

美學家朱光潛說：“凡是美都必須經過心靈的創造。”因此，古詩詞教學必須學生放飛心靈，激勵創造。古詩詞教學中，教師應當幫助學生在全面理解、深入體會詩情的基礎上于課堂練筆中將所學古詩詞融會貫通，這樣，課堂小作文才會文采飛揚，韻味無窮，更重要的是學生在這樣的寫作訓練中能夠品嘗到創造美的快樂。

練筆的方式有很多。例如《水調歌頭·明月幾時有》，教師可以采用續寫的方式：在那個中秋之夜，蘇軾因太思念弟弟，淺斟低吟，對月獨酌，不免痛哭流涕，一夜未眠……同僚劉庭式知道這件事后，放心不下，第二天找到蘇軾，欲知后事如何，請提筆續寫故事。學生經過此種創作訓練，能夠“涵詠玩索”詩意，既提高了對詩詞的審美能力，又品嘗到創作的快樂，既拉近了與作品的情感，又能喚起心中美好的愿景。

總之，以上四個步驟適合所有的古詩詞教學。實踐證明，這是一個由淺入深的審美過程，這樣的過程不僅可以使學生的認知能力和審美能力得到提高，還可以使他們感悟人生、思考社會、美化心靈。上下五千年，悠悠詩詞情，古詩詞文化博大如海。在今后的初中古詩詞教學中，為了讓課堂活力四射，讓我們蕩起審美教育的生命方舟，將初中語文高效課堂古典詩詞的審美教育駛向美麗的彼岸。（作者單位：江西省永豐縣實驗學校）