初中古詩(shī)文教學(xué)興趣化探究

任春媛

摘 要：古詩(shī)文是一項(xiàng)需要教師長(zhǎng)期鉆研的課程，是學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師只有抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)中。古詩(shī)文教學(xué)要想抓住學(xué)生的興趣就要從預(yù)習(xí)、授課、延伸方面下功夫。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué)；興趣；預(yù)習(xí)；授課；延伸

初中教材中，古詩(shī)文的比例較小學(xué)篇目上有了明顯的增多，難度也加大了好多，當(dāng)然，要求也提高了。但遺憾的是，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文閱讀的興趣卻沒(méi)有提升多少。這是目前語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)現(xiàn)狀。另一個(gè)方面，語(yǔ)文教師因各種因素的制約，每次都是“按部就班”地從字詞開(kāi)始，向句子、文章大意、主旨等方面“進(jìn)發(fā)”。因此，學(xué)生一看到該學(xué)古詩(shī)文了，就開(kāi)始犯愁：哎呀，又該上古詩(shī)文了！哎呀，那么長(zhǎng)一篇，到時(shí)候怎么背下來(lái)啊！怎么改變這種狀況呢？我認(rèn)為，還是那句老話，興趣是最好的老師。我們要抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，用興趣抓住學(xué)生的心理。在古詩(shī)文教學(xué)中如何抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我覺(jué)得可以從以下幾方面入手。

一、預(yù)習(xí)過(guò)程中

說(shuō)到預(yù)習(xí)，相信所有的老師都不陌生，不外乎就是字詞、文章內(nèi)容等。但我這里說(shuō)的預(yù)習(xí)側(cè)重點(diǎn)有所不同。在古詩(shī)文預(yù)習(xí)方面，首先要有點(diǎn)的確立。即讓學(xué)生的預(yù)習(xí)有更為細(xì)致的目標(biāo)——作者的生活經(jīng)歷、文章的寫(xiě)作背景、文中的典故或成語(yǔ)或名句、文中的人物等。文章名句方面，如《詠雪》一文的預(yù)習(xí)，可以讓學(xué)生找到文中與雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)有關(guān)的比喻。這樣，為了完成這個(gè)任務(wù)，學(xué)生就必須閱讀文章，理解了文章的大概意思以后，才能談?wù)搶?duì)預(yù)習(xí)任務(wù)的完成與否。作者的生活經(jīng)歷方面，如《馬說(shuō)》一文，在給學(xué)生布置本課的預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)，可以讓學(xué)生先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等查找韓愈的人生經(jīng)歷，知曉他在做官方面的不如意。這樣就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課的時(shí)候，便能理解韓愈為什么會(huì)發(fā)出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”的感慨了。文中的典故或名句方面，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞。文中有一句話是“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”可以讓學(xué)生從這句話的意思、出處兩方面尋找答案。學(xué)生在尋找答案的過(guò)程中，必然會(huì)涉獵很多相關(guān)的知識(shí)，如廉頗和藺相如的故事，進(jìn)而會(huì)找尋辛棄疾這樣感慨的原因。

二、授課過(guò)程中

古詩(shī)文的教學(xué)是很有難度的，也是很考驗(yàn)語(yǔ)文教師教學(xué)水平的一個(gè)過(guò)程。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的感受很多情況下是這樣的：唉，好心煩，又上古詩(shī)文課了。唉，怎么又是古詩(shī)文課？是啊，怎么還有古詩(shī)文課？沒(méi)辦法，作為我們中華精粹之一的古詩(shī)文在我們語(yǔ)文課上怎么能少了呢？當(dāng)然不行。那作為語(yǔ)文老師的我們又怎么能不繼續(xù)鉆研呢？因此，在古詩(shī)文的授課過(guò)程中，我們?nèi)匀灰F盡力量調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生感興趣，從而跟著我們的節(jié)奏展開(kāi)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。因?yàn)榍懊娴念A(yù)習(xí)，雖然各課的側(cè)重點(diǎn)不一樣，但學(xué)生或多或少已經(jīng)對(duì)文章有了一定的了解。這時(shí)，可以讓學(xué)生交流對(duì)課文的認(rèn)識(shí)、困惑、問(wèn)題等。學(xué)生因?yàn)槭窃陉U釋自己的觀點(diǎn)、看法，所以他們的主動(dòng)性和積極性會(huì)比較強(qiáng)烈，那么興趣自然就會(huì)增強(qiáng)。以《詠雪》一文為例，學(xué)生在預(yù)習(xí)中已經(jīng)基本明了本文中關(guān)于雪的比喻，那么上課的時(shí)候，就可以讓學(xué)生先自由交流自己的預(yù)習(xí)結(jié)果，然后就這個(gè)比喻展開(kāi)對(duì)文中“兄子胡兒”和“兄女”所作比喻進(jìn)行對(duì)比。這樣，文章的主體部分自然就在學(xué)生的探討比較中完成了。當(dāng)然，這個(gè)交流的過(guò)程必須由教師來(lái)掌控，不能無(wú)限制地展開(kāi)，避免使交流的過(guò)程“無(wú)邊無(wú)際”和無(wú)目的化。完成了這個(gè)環(huán)節(jié)，接下來(lái)再讓學(xué)生研讀課文，這樣學(xué)生就會(huì)在主動(dòng)性方面多一分耐心和興趣。

三、課程延伸方面

在課程延伸方面，我們可以做的最主要的便是知識(shí)方面和閱讀方面的拓展。知識(shí)方面，可以讓學(xué)生自己尋找有關(guān)所學(xué)文章中人物的一些材料。對(duì)古詩(shī)文中人物的了解對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助，而且能在很大程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。仍以《詠雪》一文為例。《詠雪》一文短短不到八十個(gè)字，在敘事的過(guò)程中卻提到了謝太傅、胡兒（謝朗）、兄女（謝道韞）、謝無(wú)奕、王凝之五個(gè)人物。這些人物在歷史上都有一定的影響力，讓學(xué)生課下自主找尋相關(guān)的資料，一來(lái)能加深對(duì)所學(xué)課文的印象，二來(lái)可以拓寬他們的知識(shí)面，還有可能引入一些歷史方面的知識(shí)。最為重要的是，他們?cè)谒鸭驼磉@些資料的過(guò)程中學(xué)習(xí)能力也得到了進(jìn)一步的提升。

語(yǔ)文課，在使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和形成能力的同時(shí)，不能缺少的當(dāng)然還有情感方面的延伸和意識(shí)形態(tài)方面的提升。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在這方面也做了要求：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；要重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。教材中很多課文都能在這方面給予學(xué)生啟迪，如《誡子書(shū)》《穿井得一人》《杞人憂天》等，可以說(shuō)跟學(xué)生的生活緊密相關(guān)。我們教師要做的就是，不僅讓學(xué)生在課上受到啟發(fā)，還要讓學(xué)生在自己生活中審視自己，進(jìn)而發(fā)展自己。

當(dāng)然，這些拓展性的舉動(dòng)，其實(shí)學(xué)生私下里很少會(huì)付諸行動(dòng)，因?yàn)橹馈袄蠋煼凑粰z查”。其實(shí)，究其原因，學(xué)生對(duì)此不感興趣，也不是“硬性”的作業(yè)，所以他們不會(huì)去完成這些。那我們?nèi)绾巫寣W(xué)生對(duì)我們布置這類拓展性的作業(yè)感興趣，并付諸實(shí)際呢？首先當(dāng)然是選擇能促動(dòng)他們內(nèi)心的一些東西，讓他們自覺(jué)主動(dòng)地把自己投入進(jìn)去。其次，針對(duì)“老師反正不檢查”設(shè)置一些必要的反饋性活動(dòng)，如設(shè)置專門(mén)的活動(dòng)課等。

古詩(shī)文教學(xué)，說(shuō)起來(lái)容易，“講”起來(lái)難，需要我們教師時(shí)刻“深研淺出”，緊緊抓住他們的興趣點(diǎn)展開(kāi)。相信，我們的用心一定會(huì)換來(lái)學(xué)生的“上心”。

參考文獻(xiàn)：

何旭明.學(xué)習(xí)興趣的喚起：教師的教育教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響研究[M].教育科學(xué)出版社，2011-11.

編輯 李琴芳