陸建德
(廣西壯族自治區河池市東蘭縣中等職業技術學校,廣西河池,547400)
摘 要:語文教學就是人文教學,一旦離開了對人的培養教育,語文教學也就失去了本來的意義和價值,因此語文教學就應以人為本,并在日常的教學中,滲透行為教育、養成教育,引導學生鑄造正確的人生觀。這些教育,對于每一個學生來說都是必須養成,特別是對于中等職業技術學校的學生來說尤為重要。下面我從自己的一些教學經驗中,談談語文教學中如何貫注養成教育。
關鍵詞:中職 語文教學 養成教育
一、醒悟自我,把握青春,夯實基礎
與普通中學相比,普通中學的教育是應試教育,而中等職業技術學校的教育是就業教育,重點培養學生的求職與就業能力。剛進入職業技術學校,很多學生的心理是矛盾的,他們在初中時的一些學習方法在職業技術學校已經不適應,因為在這里實踐操作課才是首位,所以在教學上的轉型,就難以適應專業課的教學,因此在課堂上表現不夠積極,不能很好地與老師、同學配合。他們用懷疑的眼光看老師,也用懷疑的眼光看自己,無法給自己一個定位。甚至有時候理論課講完了,到實踐操作時上節不接下節,縮手縮腳不敢動手,無法正常開展教學活動。在這時候我們教師就要培養學生自信心,看到學生做出哪怕是一點點的成績,我們都要加以表揚和肯定。我們要用積極的心理暗示學生:我能行,我會做得很好!“清代學者顏元說過:‘數子十過,不如獎子一長。教育者的期望是一種導向,是孩子前進的目標,是對孩子迷蒙時的召喚,是孩子受挫時永不屈服的勇氣,是孩子失敗時永不放棄的追求,是孩子走向成功的基石。好孩子是夸出來的,無論是家長還是老師如果能拿出寬容和愛心,多找孩子們的閃光點,那么他們一定能自信地走向人生之路。”
作為語文教師,我們要把傳授語文知識同發展語文能力,提高智力素質和非智力素質有機結合起來,以適應素質教育的要求。面向全體學生,讓每一個學生的潛能都得到釋放,讓每一個學生的特點都得到發揮。在教學中,通過觀察、想象、思維等智力活動,培養他們學習的興趣、動機、意志、習慣等非智力素質,滿足他們內心的需求,揚起他們生活的風帆,把握青春,感悟自我。
在教授汪國真隨想二則《我喜歡出發》和《平凡的魅力》的時候,引導學生分析課文,理解作者的人生態度,感悟作者對人生的追求。教育學生保持樂觀進取的心態,不斷追求、不斷探索、不斷前進。《平凡的魅力》讓學生懂得:我是一個平凡的人,平凡得像風像水像雪?!帮L很平凡,如果吹在夏天;水很平凡,如果是沙漠中的一泓清泉;雪很平凡,如果飄落在冬日與春日之間”說明平凡中蘊含著不平凡。一個平凡的人,只要擁有平常的心態,便會散發出無窮的魅力。我們中職生是平凡的風雪,也將是全國億萬技術工人中的普通一員?,F在,我們選擇了中職學校,也就選擇了技術的門檻。在新的人生起跑線上,只有掌握技能,才能無愧于時代賦予我們的使命,只有掌握技術,才能在祖國最需要我們的時候,各盡所能,奉獻青春,體現我們人生的不平凡。
二、品讀教材,感受歷史。紅色旅游,體驗善行
“每門學科都蘊含思想品德教育的因素,教師要根據學科特點,發揮學科優勢做好育人工作。在課堂教學中,教師在突出學科重點的同時,找出德育的相關內容和良好素材,寓教于樂。”教書的目的是育人,否則學到再好的技術也無法為人民服務,為社會服務。所以我們要結合教材,開展各種有意義的教育活動,提高學生的生活品位。如給烈士掃墓、慰問孤寡老人、向災區捐款、幫助困難同學、舉行歌頌祖國演唱會、紅色旅游等,可以使學生的養成教育邁上一個新的臺階。
在教授劉成章《讀碑》這篇課文前,我先讓學生預習課文,然后讓學生帶著疑問去參觀烈士陵園,游覽中國三大農民運動領袖人物之一韋拔群故居及韋拔群廣場、韋拔群陳列館,再去采訪慰問光榮院里的紅軍老戰士,聽聽他們談談自己革命的經歷。最后,要求學生把自己的所見所聞所感抒寫出來。這時學生經過自己的活動,親自采訪,耳聽目聞,掌握了大批的真實材料,并有了寫作靈感,寫出來的作文也就有血有肉,活靈活現,真實生動。經過實踐的教育教學活動,我們的養成教育也就在教學中得到升華。
在教授《飛船即將隕落》這篇課文時,首先讓學生默讀課文,感受這一篇特殊的文章,理解它是怎樣詳細地記敘了人類有史以來,第一次以直播的方式呈現一樁重大災難的全過程。文章通過直播的方式呈現,使這場災難的悲劇價值和精神覆蓋都遠遠超過了這次不幸。甚至可以由衷地說,它是凄美的!它不僅慘烈,而且是壯美的。那種敢于集體注視死亡——敢于在絕望中誕生的力量,直接驗明了這個風雪民族的精神質地和意志品格,激起了無與倫比的震撼和凝聚效果,點燃了人們更加向善向美的理想光焰。閱讀課文,要求學生說說宇航員科馬羅夫在大爆炸前的言談舉止中哪一點最讓你感動?文章表現了科馬羅夫怎樣的精神?這種精神,在我們現在這個時代不也是值得弘揚的嗎?人的肉體可以被毀滅,但人的精神是永遠照耀人間。一個科馬羅夫倒下,無數個“科馬羅夫”在宇宙空間探索中,步伐更加堅定,追求更加無止境。這種敢于犧牲的科學精神,為解開宇宙空間秘密提供了無窮的精神動力。我們在教學中,以這種潤物細無聲的養成教育引導學生,不也就提高了我們學生的精神境界嗎?
三、學會感恩,學會珍惜,學會做人
“人要如何才能在生活中保持快樂呢?我去過西方,也去過臺灣,在和一些為人父母者的聊天中,我發現他們在教育子女上都特別強調感恩,從小就培養小孩的感恩和惜福之心?!?/p>
感恩是人的美德,施恩勿念,受恩莫忘。如果一個學生德、智、體各方面都得到發展,我們就評價這個學生素質發展比較平衡。人們常這樣評價,體育不好是“廢品”,智育不好是“次品”,德育不好是“危險品”。一個人懂得感恩,便會將感恩化作一種充滿愛意的行動,實踐于生活中。懷有一顆感恩的心,才更懂得尊重。懷有一顆感恩的心,不是簡單的忍耐與承受,而是一種寬宏的心態,積極勇敢地面對人生。一個人要學會感恩,對生命懷有一顆感恩的心,心才能真正地快樂。對生活心存感恩,你就不會有太多的抱怨。對生命心存感恩,你就不會有太多的悲觀。
我們現在的學生很多都是獨生子女,學習生活上依賴性很強,他們與老師、父母之間的代溝較深。他們看不慣老師,看不起父母,具有很強的逆反心理,他們因為長大,有了自己的主見,不再對父母言聽計從。父母的嘮叨成了他們的約束,老師的教育成了他們的束縛。為了追逐自己所謂的自由、獨立,疏遠了我們父母和老師。這些學生還沒有學會真正的獨立生活,還沒有懂得父母的付出是何等的辛苦,老師的教育是何等的費心。我們要引導他們學會感恩,學會珍惜,學會做人的道理。
在教授秦文君《我們是一家人》這篇課文時讓學生想想,我們是否也有像課文里類似“我”的逆反心理?文章是以什么為線索,按照什么順序講述的?“我”的感情經歷了怎樣的變化過程?表達怎樣的主旨?在感悟課文時體驗到,只有一家人在一起才能夠真正感受到溫暖、松弛?!叭碎L大后是要獨立的,可家和家人卻是永遠的大后方,永遠的愛和永遠的歸宿。”感受父母的愛無時不在我們的身邊,只是我們沒有去留意。父母把愛帶給了我們,我們也要學會感恩,把愛帶給父母。感恩無處不在,感恩充實著我們的生活,感恩塑造著我們的心靈,感恩讓世界變得美麗,感恩讓我們擁有愛心。常懷感恩之心,我們便能夠生活在一個感恩的世界。常懷感恩之心,快樂就會永遠與我們人生相伴。請讓我們永遠懷揣一顆感恩之心,好好地去經營我們那值得經營的人生,去感謝生活中那充滿芬芳的點點滴滴。
四、熱愛生活,感悟自然,讓自己和“美麗”永存
“生產快樂,才能收獲最多的快樂,才能收獲最大的快樂?!睂W生的天性是活潑好動,好奇心強。我們就要抓住這個特點,走進他們的生活中,帶領他們到大自然的懷抱中,感悟大自然。
在教授管樺《大自然的哀歌》這篇散文,先讓學生朗讀課文的第一、二自然段,感受大自然給人們留下的一幅幅美妙圖景??纯茨切熢?,那些南風,那些花香,那些流水,那些飛禽,那些走獸,在大自然的懷抱里那么美麗、那么和諧、那么善良、那么逍遙自在,那么相得益彰。然后讓學生默讀課文最后幾個自然段,說說大自然為什么會發出哀歌?哀歌的內容是什么?學生在默讀課文后感受到,在文章的第三自然段后作者筆鋒忽轉,描寫人類在扼殺大自然這些美麗、和諧、善良,最后遭到了大自然的反擊。核輻射、龍卷風、海嘯、火山、地震等這些大自然的利器橫掃大地,幾乎讓人類無法藏身。美麗不再有,和諧看不到,善良也泯滅了,人類將走向世界的末日!
這一篇課文教育學生懂得,花兒用“美麗”妝點大地,鳥兒用歌喉怡樂環境,我們就要用愛心呵護世界。教育學生學會保護環境,美化環境,還大自然一個真實的面目?,F在,特別是我們開展“美麗廣西,清潔鄉村”活動后,不管大人小孩都人人參與,一齊上陣。保護環境,清潔家園讓我們一起來,這是我們共同的責任。為全面推動清潔衛生工程,我們舉行“小手牽大手”活動,從小樹立衛生意識,養成良好的衛生習慣,共同參與清潔衛生工作。并且教育孩子學會監督大人,自覺約束他們的行為,改變他們不講究衛生的陋習,以達到“小手牽大手”的效果。這樣,大人教育著孩子,孩子監督著大人,每個人都在講究衛生中,這樣長此以往,學生的行為正規化,學生的精神面貌也就得到全面的洗禮。通過這些活動,學生的視野開闊了,從而加深了對環境的保護意識。
大自然創造了很多快樂,我們也收獲了很多快樂。要永葆大自然的“快樂”,也需要我們去生產“快樂”。為了提高學生的思想品位,我們要求學生寫心得體會,做保護大自然的宣傳員。
養成教育不僅僅是道德習慣的教育,它的內涵和外延要更廣更深,而且是一個以人為本的人文教育系統工程,是個大工程,它涉及到社會、家庭、學校等方面,其目的是要培養學生的良好習慣。我們語文教學自始而終貫注養成教育,不忘初心,勤勉,無私,向上。在學生人生觀的追求上風雨同舟,沐浴清化。
心誠了,養成教育也獨樹一幟。
參考文獻:
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