高職武術(shù)教學(xué)對提升學(xué)生心理素質(zhì)的作用分析

武術(shù)可以說是我國彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，尤其是在素質(zhì)化教育方針大力推廣背景下，作為高職院校有必要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特征，科學(xué)化地進(jìn)行武術(shù)教材編寫、教學(xué)引導(dǎo)模式規(guī)劃。長此以往，培養(yǎng)出學(xué)生理想化的武德，完善武術(shù)文化儲備和美學(xué)鑒賞能力，為他們今后身心健全化發(fā)展以及良好人格衍生，奠定基礎(chǔ)。在此類背景下，筆者決定集中化探討論證高職武術(shù)教學(xué)對于學(xué)生心理素質(zhì)的提升作用，以及教學(xué)中具體的控制要點(diǎn)，希望能夠引起校領(lǐng)導(dǎo)充分重視。

【關(guān)鍵詞】高職院校；武術(shù)教學(xué)；心理素質(zhì)；提升作用

武術(shù)如今已經(jīng)被視為高職院校體育教學(xué)體系中的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)單元，其主張教師在細(xì)致化傳授學(xué)生格斗套路、功法等基礎(chǔ)性運(yùn)動形式前提下，推動學(xué)生內(nèi)外兼修的進(jìn)程。畢竟高職是學(xué)生正式介入社會復(fù)雜環(huán)境之前的一類重要學(xué)習(xí)階段，為了確保高職生能夠盡快鍛煉出社會規(guī)范要求下的獨(dú)立思考技能、建立起穩(wěn)固的自尊和自信心，就必須考慮預(yù)先進(jìn)行專業(yè)完善化的武術(shù)教學(xué)體系規(guī)劃設(shè)計(jì)。至于現(xiàn)代我國高職院校武術(shù)教學(xué)對于學(xué)生心理素質(zhì)的具體提升作用，以及相對應(yīng)的教學(xué)處理模式等內(nèi)容，將主要如后續(xù)內(nèi)容闡述。

1 確保學(xué)生實(shí)時(shí)釋放不必要的壓力，長期維持個人心境的平和狀態(tài)。

透過客觀層面角度觀察，傳統(tǒng)武術(shù)保留諸多技擊性動作要領(lǐng)，學(xué)生如若盲目機(jī)械式地進(jìn)行這類動作訓(xùn)練，難免會因?yàn)楣?jié)奏過快和運(yùn)動強(qiáng)度過大，而引發(fā)情緒低落現(xiàn)象。因此，高職院校在開展武術(shù)教學(xué)活動前期，需要結(jié)合諸多實(shí)際狀況，針對高職生心理素質(zhì)進(jìn)行健康程度地改造，確保其在今后不同難度、強(qiáng)度的攻防技擊等動作訓(xùn)練過程中，能夠自覺協(xié)調(diào)個人情緒和身體機(jī)能，逐步克服以往上武術(shù)課的恐懼心態(tài)，進(jìn)一步樹立起挑戰(zhàn)各類動作的自信心。唯獨(dú)如此，高職生才能夠切實(shí)地在日常武術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中，提升個人的心理適應(yīng)潛能，即便是今后在復(fù)雜的社會環(huán)境下獨(dú)立生存和工作，也可以透過不同鍛煉途徑釋放沉重的壓力。

首先，教師須在充分調(diào)動學(xué)生參與武術(shù)訓(xùn)練活動的積極主動性意識基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生維持肢體動作之間的協(xié)調(diào)狀態(tài)，并且投入適當(dāng)?shù)那楦泻椭橇σ兀瑸樗麄兘窈笸咨苹男睦沓惺苣芰Γ约皬娜菝鎸Τ蓴　⒁簧鷪?jiān)韌拼搏等優(yōu)質(zhì)化品德素質(zhì)養(yǎng)成，提供保障。

其次，教師在組織學(xué)生進(jìn)行不同類型武術(shù)動作練習(xí)過程中，要想方設(shè)法賦予學(xué)生豐富多彩的情感體驗(yàn)，確保學(xué)生在經(jīng)歷歡樂-痛苦、理想-現(xiàn)實(shí)、成功-失敗等多重沖擊性體驗(yàn)之后，自然地完善自身情感結(jié)構(gòu)，并彰顯出優(yōu)質(zhì)化的個性品質(zhì)。

2 健全發(fā)展學(xué)生人格并改善協(xié)調(diào)師生彼此間的關(guān)系

武術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，在高職院校體育課程體系之中貫穿融入，主張強(qiáng)化學(xué)生身體機(jī)能基礎(chǔ)上，輔助他們養(yǎng)成重視意義和講求武德等諸多優(yōu)質(zhì)化傳統(tǒng)美德。長期以來，我國一些習(xí)武人員都嚴(yán)格遵守武以德立、德為技先的規(guī)范要求，而這部分強(qiáng)調(diào)的仁義、禮儀、謙讓等要點(diǎn)，都能夠清晰化地映射出我國傳統(tǒng)形式的道德和倫理觀念，因此有必要在日后高職武術(shù)教學(xué)中予以合理程度地關(guān)注和貫穿。需要加以強(qiáng)調(diào)的是，武術(shù)還能夠強(qiáng)化高職生獨(dú)立生活、不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息等多重品格，為其今后建立健全化人格和培養(yǎng)完善人際關(guān)系，以及靈活適應(yīng)社會環(huán)境等，奠定基礎(chǔ)。

因此，在新形勢下的高職院校武術(shù)教學(xué)工作中，教師可以考慮定期組織套路表演或是武術(shù)競技等多元化實(shí)踐模式，使得學(xué)生在拼搏過程中懂得成功的獲取，需要憑借成員之間的團(tuán)結(jié)一致和協(xié)調(diào)意識作為支撐；再就是透過與教師、其余學(xué)生的定期合作交流，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)并且順利贏得比賽的勝利，確保日后高職生能夠在今后復(fù)雜的職場環(huán)境中，能夠自覺促進(jìn)和不同人員關(guān)系的和諧融洽化發(fā)展結(jié)果。

3 長期督促學(xué)生兼修內(nèi)外素質(zhì)，為日后優(yōu)質(zhì)化職業(yè)前景綻放提供保障。

須知武術(shù)注重培養(yǎng)人內(nèi)外兼修的品格，特別是在高職院校正式設(shè)置該類課程以后，有助于進(jìn)一步傳播中華民族傳統(tǒng)的禮儀和道德思想，同步確保高職生能夠時(shí)刻樹立起尊師敬道、嚴(yán)于律己、寬厚待人的基礎(chǔ)性情操。因此，在日后武術(shù)教學(xué)過程中，教師要注重激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生吃苦耐勞自強(qiáng)不息等精神意志，長此以往，令該類群體樹立起可靠的精神面貌和心理品質(zhì)，保證他們在今后漫長的人生道路上可以擁有堅(jiān)決的信心挑戰(zhàn)一切困境，最終在特定職業(yè)領(lǐng)域之中綻放出可靠的人性光芒。

想要順利貫徹該類目標(biāo)，作為現(xiàn)代專業(yè)化高職院校武術(shù)教師，要令學(xué)生在反復(fù)練習(xí)相關(guān)動作要領(lǐng)過程中，做到內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)洹Q句話說，就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)過程中全神貫注地促進(jìn)呼吸和不同器官的協(xié)調(diào)作用結(jié)果，保證至此過后，愈加順利地贏得預(yù)設(shè)的心理狀態(tài)和精神健康調(diào)節(jié)成就。

4 結(jié)語

綜上所述，武術(shù)教育對于高職生今后心理素質(zhì)科學(xué)人性化調(diào)整，有著合理程度的適用功效。因此，在新形勢下開展高職院校武術(shù)教學(xué)工作，要求教師時(shí)刻結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特征、學(xué)校實(shí)際狀況等，制定富有針對性的教學(xué)引導(dǎo)方案。長此以往，確保大幅度改善學(xué)生基礎(chǔ)武術(shù)技能的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)欲望、穩(wěn)固他們的自信自尊心，使得他們能夠在日后實(shí)時(shí)性地進(jìn)行自我客觀評價(jià)、科學(xué)定位，進(jìn)一步舒緩不必要的精神壓力并且真正轉(zhuǎn)化成為社會所需的復(fù)合型人才。

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作者簡介

徐蘇州（1983-），男，江蘇省人。大學(xué)本科學(xué)歷。現(xiàn)為湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向?yàn)轶w育教學(xué)。

作者單位

湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南省長沙市 410132