淺談新形勢下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展

米娜瓦爾·艾木都拉

（輪臺縣文化館 新疆維吾爾自治區(qū) 841600）

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，大部分人們已經(jīng)開始注重精神文明建設(shè)，也積極的參與到國家文化的建設(shè)中，十八大以來，習(xí)近平總書記也在多個場合強調(diào)了文化的重要性，由此可見文化的發(fā)展在我國的強化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用。群眾文化的建設(shè)是其中最基礎(chǔ)，也是最重要一部分。

關(guān)鍵詞：群眾文化 普遍性 多元性 創(chuàng)新發(fā)展

我國精神文明建設(shè)也離不開群眾文化的建設(shè)與發(fā)展。國家的主體就是人民群眾，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，豐富群眾的文化生活，也是國家一直在加強建設(shè)的。[1]

一、群眾文化所具備的特點

1.群眾文化具有區(qū)域差別性

不同地域，不同地方的人民群眾，因他們的生活經(jīng)驗、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣不同，在他們形成的具有地域性特色的文化的滲透下，形成了他們的群眾文化。方言就是一個很好的例子。隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及政策的不斷改革，不同地區(qū)，不同民族，不同城市的人民可以進行文化的交流，打破了文化區(qū)域的發(fā)展，最終實現(xiàn)共同的發(fā)展。[2]

2.群眾文化具有普遍通俗的特點

之所以叫群眾文化，是因為群眾文化內(nèi)容貼近實際生活，通俗易懂，并且具有教育性，有趣性等特點，群眾文化的內(nèi)容接近群眾，是為群眾服務(wù)的，許多群眾也積極參與到了群眾文化的建設(shè)中，發(fā)揮著自己獨特的作用。[3]

3.群眾文化具有多元化的特點

群眾文化本身就是從群眾日常生活中提煉出來的，群眾的日常生活是多種多樣的，被豐富多彩的意識文化充滿了，例如：現(xiàn)在比較火的廣場舞，書畫，樂器的演奏，戲曲類節(jié)目。還有一些比賽類型的節(jié)目，少兒才藝大賽，歌唱大賽等等。

二、群眾文化的發(fā)展趨勢

1.從多方面，多角度來發(fā)展群眾文化

新形勢下要快速的構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略，應(yīng)該從多角度，多方面來加強群眾基礎(chǔ)文化的建設(shè)，追求文化發(fā)展的多樣式。可以全面推進體育，藝術(shù)，知識等方面的共同發(fā)展，同時為了文化的均衡發(fā)展，促進不同人群的文化進步，讓老年文化，青年文化，校園文化，街頭文化齊頭并進。可以舉辦老年人廣場舞大賽，歌唱比賽等，可以舉辦青少年足球聯(lián)賽，籃球聯(lián)賽，一方面，可以促進不同區(qū)域文化的交流發(fā)展，另一方面，還可以豐富群眾文化的內(nèi)容。

2.發(fā)展群眾文化需要符合大多數(shù)群眾的要求

為了讓群眾為文化能長久地發(fā)展下去，需要發(fā)揮人民群眾自己的主觀能動性。只有人民群眾自己加入到文化建設(shè)中去，才能不斷的去豐富文化建設(shè)的內(nèi)容。因此如何讓群眾們積極投入到文化建設(shè)中就顯得尤為重要。國家和相關(guān)政府部門可以根據(jù)當?shù)氐奈幕ㄔO(shè)的實際情況來制定相關(guān)的政策，舉辦相應(yīng)的活動，多舉辦一些群眾們樂于參加的活動。只有群眾自己參與其中，認真對待文化的建設(shè)，國家讓文化建設(shè)具體化，我們文化強國戰(zhàn)略的實現(xiàn)指日可待。

3.發(fā)展群眾文化需要不斷的去創(chuàng)新

創(chuàng)新是任何一個領(lǐng)域源源發(fā)展的不竭動力，只有不斷的改革，才能適應(yīng)國家不斷改革的政策。中國五千年文化孕育出了太多太多的精神文化，比如：井岡山精神，長征精神，大慶石油精神等等，這些精神鼓舞著中國人民不斷進取。這些精神文化在當代文化的建設(shè)也發(fā)揮著很大的作用，在這些精神上我們還需要不斷地去創(chuàng)新。

中國傳統(tǒng)的一些技藝，比如皮影，曲藝，可以找出關(guān)于這些文化的歷史記載，以幽默，通俗易懂的文字或者比賽的方式呈現(xiàn)出來。讓群眾更加容易的接受，從而可以更好的去傳承中國的傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上，對于傳統(tǒng)文化可以有自己獨特的見解。對于抗日戰(zhàn)爭時期的真實故事，可以加以整理，以話劇或者影片播放的形式讓群眾看到。激勵他們的愛國精神以及榮辱感。

4.需要加強專業(yè)人才的建設(shè)

如今，城市和人民群眾的發(fā)展都是朝著現(xiàn)代化發(fā)展的，許多人已經(jīng)忘記了中國傳統(tǒng)的技藝，加之外來文化的干擾，尤其是美國街頭文化，導(dǎo)致中國好多人都忘記了中國的傳統(tǒng)文化，刺繡，曲藝等。好多中國傳統(tǒng)文化都沒有了繼承人，有些技藝只掌握在少數(shù)人的手里，為了讓中國的傳統(tǒng)文化不流失，政府部門應(yīng)該加大宣傳力度，大力弘揚中國傳統(tǒng)技藝，讓更多的人了解到中國文化建設(shè)中的精華，尤其是小孩子。相關(guān)政府部門也應(yīng)該去尋求那些掌握中國傳統(tǒng)手藝的繼承人，保護他們，協(xié)助他們把那些手藝發(fā)揚光大。

政府也應(yīng)該培訓(xùn)相關(guān)專業(yè)人員，聯(lián)合當?shù)氐拇迩f，學(xué)校進行“大力弘揚中國傳統(tǒng)”為主題的進行進村莊，進學(xué)校的活動，普及中國傳統(tǒng)文化，對于進村莊的活動，可以讓專業(yè)人員交給當?shù)卮迕駨V場舞以及其他體育活動的相關(guān)知識。[4]

5.需要協(xié)調(diào)不同區(qū)域的發(fā)展

隨著城市進程化的加快，城市都有圖書館、體育場、公園等，相關(guān)專業(yè)人才也比較多，開展自己的文化活動相對來說比較容易。文化知識普及的也比較快。對于農(nóng)村來說，文化設(shè)施少，獲得知識的途徑也局限，圖書館幾乎也很少看到。總體來說，雖然農(nóng)村的設(shè)施落后，但農(nóng)村有自己獨特的文化，可以在保留農(nóng)村文化的前提下，對其政策進行改革，加強農(nóng)村的文化建設(shè)。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)文化發(fā)展，需要加強農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，支持農(nóng)村的文化建設(shè)活動。

結(jié)語

現(xiàn)如今，我國各個方面處于不斷上升的階段，文化建設(shè)也是國家的重要發(fā)展方向，群眾文化作為其中基礎(chǔ)的部分，有著舉足輕重的地位，它的發(fā)展值得我們?nèi)ブ匾暋Ｔ谌罕娢幕ㄔO(shè)的建設(shè)與發(fā)展中，也會遇到挑戰(zhàn)與障礙，這就需要我們不斷的克服解決。群眾文化的發(fā)展，需要不斷的去創(chuàng)新，不斷的創(chuàng)新才能為群眾文化的發(fā)展注入新的血液，才能促進中國的精神文明建設(shè)。群眾文化也要大規(guī)模的發(fā)展，中國的建筑學(xué)文化，歷史文化，茶藝文化等都需要大力的去發(fā)展，發(fā)展中國傳統(tǒng)的文化，可以促進經(jīng)濟的大力發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展反過來就會促進文化的發(fā)展，彼此相輔相成。

我們應(yīng)該去貫徹落實國家的相關(guān)政策，方針，積極舉辦以精神文明為主題的活動，主動去發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，去挖掘傳統(tǒng)文化的精華，對于外來文化，去其糟粕，取其精華，加強專業(yè)人才的建設(shè)，發(fā)揮群眾自己的功能，讓群眾自己去發(fā)展自己的文化，積極主動的去參與其中。

參考文獻

[1]楊衛(wèi)武，施永紅。 《世博會推動上海群眾文化創(chuàng)新發(fā)展的幾點思考》[J].經(jīng)濟師.2009（8）；

[2]吳勇. 《從群眾文化活動看群眾文化的發(fā)展[J]戲劇之家（上半月），2016（10）：74；

[3]杜成筑. 《群眾文化活動的時代價值及管理創(chuàng)新》[J]藝術(shù)科技，2014（12）：206；

[4]何麗秋. 《當前群眾文化建設(shè)的重點難點》[J]（上月旬），2014（11）：44