發揮語文優勢，做到“文道合一”

劉亞芬+丁菲

【摘要】語文教師充分發揮本學科的優勢，在教學中恰如其分地做到“文道合一”，使德育教育在語文課堂中“入于學生之耳，根于學生之心，導于學生之行。”是非常值得我們探討的。

【關鍵詞】語文教學 學科優勢 文道合一

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）03-0119-01

所謂“道非文不著，文非道不生”精辟地揭示了語文教學和思想道德教育之間的本質聯系。《語文課程標準》指出：“語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一”“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它當作外在的，附加的任務，應當注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿在日常教學工作之中。 ”因此，教師在語文教學過程中，除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，還應在教學過程中，積極發揮自己的主觀能動性，深入、細致、全面地挖掘課文中的德育因素對學生進行著潛移默化的教育，提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。

語文教材中所選取的課文，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容，她的內涵隨著時代的發展而拓寬，她不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感的形成有著其它學科不可替代的作用，可以說這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。作為語文教師，除了認真研究教材，正確把握好教材，還應充分利用課文中生動、豐富的德育材料，找準德育切入點，抓住關鍵，引導學生分析文章中最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。

語文教師如何充分發揮本學科的優勢，如何在教學中恰如其分地做到“文道合一”，是非常值得我們探討的。

一、貴在“深”處

語文教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別是隱蔽的。教師可以對教材進行“深”挖掘，從一切可以探尋的點，進行德育滲透，使學生受到德育教育。

《一株紫丁香》是二年級上冊第二單元的一篇課文，當拿到教材的時候，我的第一反應就是將課文第二單元的內容提前到開學初來學習，為了更好地對學生進行尊師愛師的德育教育，我決定將這篇課文安排在教師節當天進行，課文第三小節有這么一段“老師——綠葉在風里沙沙，那是我們給你唱歌，幫您消除一天的疲倦。”我挖掘課文中的重點詞“疲倦”，讓學生感受老師的辛勤，從而培養學生感謝老師的情感。我當時問了這樣一個問題：“孩子們，你們知不知道老師什么時候是‘疲倦的呢？有位同學居然這樣回答：“老師，您每天第一個到教室，也是最后一個離開教室，您每天都特別的疲倦，我多想為您捶捶背呀！老師，您辛苦了！”聽到他的回答，我特別的驚訝，沒有了任何言語，只有紅紅的眼眶……說實在的，我們的老師每一天都是用最真摯的情感溫暖學生，而我們的學生有時卻難以感受到老師的辛勤付出。在語文教學中讓孩子懂得尊敬老師，尊重老師的辛勤勞動，是學生必須有的禮貌；懂得自己的成長離不開老師的培養教育，由衷地感謝老師，這也是我們老師對學生進行德育培養的內容之一。

二、“實”見成效

很多時候，我們的課堂總是以書本為中心，學校的道德教育遠離學生的生活實際，教育目標極為“理想化”，可教育效果卻微乎其微，有人稱之為兩張皮現象：學生在“感謝父母恩”的報告會上侃侃而談，口若懸河，可會后依然“濤聲依舊”惹父母生氣；班會上高談闊論的學生贏得同學們的陣陣掌聲，課外卻總是惹事生非，令老師頭疼……很多學生是“語言的巨人，行動的矮子”，當然談不上發自內心，用自己的實際行動來規范自己。如果我們在語文學科的德育滲透中不能聯系學生實際，那么這德育就是無效的的德育，有時甚至會帶來負面的作用。記得在一次口語交際課《XX，我想對你說》上，我讓學生說說自己的心里話，學生大都說父母管束太嚴，管束太多還把自己當小孩子。其實自己已經長大，能自己管好自己了。聽了學生們的肺腑之言，我也挺激動。“對，是該讓父母放手了！我們要讓自己的行動讓父母看到我們的成長。”孩子們一呼百應，大家大談了自己的打算，真是一片雄心壯志……我也為自己成功的德育而沾沾自喜。可是就在當天下午，有一位母親打電話告訴我，孩子在家里依然是“以自我為中心”，而且頂嘴連連……這樣的德育就是一種高估學生的能力，沒有落在“實處”而引起的負面的教育。我趕緊改變了教學策略，在后面的習作課上，我這樣引導學生：“觀察爸爸，媽媽一天的勞動，記錄他們的語言、動作、神態……寫寫自己的體會。”第二天交上來的作文很是精彩，大多數孩子都能體諒父母的辛苦，表示以后要聽父母的教誨。可見，立足“實”處的教育才是真正的德育。

三、“恒”字當頭

其實，我們的很多“問題學生”的“問題”形成往往是長時間的，因此也就有了“抗藥性”。對待這些學生，急功近利，妄圖立竿見影往往只是一廂情愿的事情。在這“持久戰”中，我們的語文老師就可以利用語文教學這個陣地，運用教育智慧，與學生展開真誠的交流，使一些“問題學生”在心靈深處真正得到一定的感染。習作是學生接觸體驗生活，創造性地提煉生活、美化生活，融自己的情感于一體的自主創造的思維過程。在作文教學中，我們可以結合學生的生活與思想實際，引導學生全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真、善、美，抨擊現實中的假、惡、丑，培養學生正確的是非觀念，有機滲透道德教育。我們班有“每天一篇美文”的寫作習慣，在選擇作文題目時，我盡量選擇一些既具有人文氣息又教育性較強的話題，如：母親節、國慶節……讓學生既有話可說，又可以陶冶學生情操，這可謂是永久的德育。

語文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關注學生、關注他們的生命成長。葉圣陶先生說過：“作為一個教師，只把功課教好還遠遠不夠，最重要的是關心學生的健康成長。”在教學上，我們應堅持教文育人，利用文質兼美的名家名篇，挖掘人文內涵，以美怡情，使學生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發展，成為更純潔、更善良、更健全的人。