初中語文古文教學之我見

白瑪莎珍

筆者在做學生的時候，和很多學生一樣，提到古文古詩的學習就興趣索然甚至有些反感，不知道咬文嚼字地學習那些"之乎者也"到底有多少用？做了近一年的教師，筆者和很多教師一樣，一提到古文古詩教學就滿是困惑，不知道在教學上是重文學鑒賞閱讀還是重字詞落實，是重情感人文熏陶還是重工具技巧。那么，教師如何才能讓學生對博大精深的古代文學心馳神往？

1.創設情境

沒有直覺的體驗，是無法進行文學感知的，教師可根據課文內容創設不同情境從而讓學生領悟和欣賞課文意境，如講《桃花源記》，可組織學生游覽附近好的山水，在游覽中體驗春風和煦、桃紅柳綠；講《岳陽樓記》，可組織學生參觀附近花亭樓臺，使學生迅速進入課文中的意境，加深對課文的理解。教師還可以充分利用多媒體、錄音錄像等電化教學手段，這是特別適合古詩文審美教學的輔助方法。

2.培養學生自主學習的習慣

《語文課程標準》中在閱讀教學中要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，他們絕大多數已經能夠查《新華字典》，教師應該要求學生在課前預習時借助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出"積極倡導自主、合作、探究的學習方式"，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學服務。我們可以發動學生到圖書室里看看報刊雜志，或者利用網絡資源等查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。例如李白、杜甫、白居易、范仲淹、蘇東坡、辛棄疾……這些大詩人的很多資料學生自己是可以查到的。如果長期堅持下去，這些做法會培養學生養成自主學習、主動探究的好習慣，而且還調動了學生的學習熱情，充分體現學生的主體作用，我們應該提倡。

3.培養學生的學習興趣，夯實文言文基礎

眾所周知，中國文化博大精深，而對于初中學生而言，他們年齡小，知識面相對狹窄，加之對工具書使用的熟練程度不夠，這便使得古文教學相當枯燥，而我們的額研究范圍也就只能局限于課本，或與課本密切相關的材料，他們在課堂與老師共同學習的時間有限，最好能在課堂上進行完，即便需要課下查閱資料，也不宜占用太多的時間。鑒于此我們不妨嘗試研究一個字，一個詞，一句話，一個標點。這些往往可以當堂完成，何況這些平時教學中滲透這些內容，學生在學習時也愿意去下功夫進行研究。要提高文言文課堂教學效率，就要轉移文言文教學的重心。針對傳統的文言文教學側重翻譯課文、分析思想內容和寫作特點的偏頗，新課標理念認為文言文教學應該轉移到基本的字詞句的學習上來。文言字詞句，主要是指文言文中與現代漢語意義用法不同的實詞、虛詞以及文言句式的特殊形式。這些是文言文中基本的詞語和句子。在課堂教學中把理解詞語，掌握句式放到最重要的位置，讓學生堂堂有所得，課課有所獲，這樣才不會讓逐字逐句的講解充斥課堂，才不會把學生的學習興趣榨取干凈。這樣既提高了課堂效率，又在日積月累的學習過程中培養起獨立的閱讀淺易文言文的能力。隨著字詞句的理解，學生就會更加容易的領悟到古文的魅力，從而提高學習的興趣，從而讀更多的古文，成為良性循環。

4.學會預習和歸納

老生常談，預習和歸納是學習中的兩個重要環節，對文言文的學習來說，這兩個環節顯得尤為重要。學生通過預習，找出了文言文中的不理解的詞和不會翻譯的句子，那么教師在教學時重點就放在學生的疑難問題和學生易忽略的知識上，可以少做許多無用功，大大提高教學效率。歸納可以總結出一些規律性的東西，讓知識形成網絡。可是許多初中學生學習文言文時不會預習和歸納，這時老師的指導就顯得尤為必要。教師要提明確的預習要求，并因內容不同而設計一些不同的問題，讓學生帶著問題去讀書。上課時，各組派代表把預習情況講出來，重難點問題匯總集中，這樣教師就心中有數，針對性強，以免在學生都知道的問題上耗時間，從而提高課堂效率。一課上完后，教師要指導學生及時歸納小結，并督促檢查。除了對預習要求自己忽略或不清楚的內容進行增補外，還要對重要實詞、常見虛詞和句式進行歸納，如某個重要實詞有幾個意思、虛詞有哪幾種用法、特殊句式有那些等等。每個單元結束后都要進行單元小結，提高學生的邏輯感，當學生學習的古文越來越多，那么對每一個重要時期的重要作家和作品就有了一些感性的認識。學生可以把這些串聯起來，總結一下。將會對學生以后的學習奠定堅實的基礎。

5.自主翻譯古文

鼓勵學生進行自主翻譯，提高學生的自主理解能力是課改的基本要求之一。但是，在應試教育思想的影響下，我們一直采取的是教師"一言堂"的模式，為了讓學生應對考試，學生在古文學習中一直采取的是死記硬背，導致學生在解答"閱讀賞析"中的課外文言文時，失分最多。可見，這樣的灌輸式教學模式非常不利于學生學習質量的提高。所以，在課程改革下，我們可以借助古文自主翻譯活動來提高學生的理解能力，幫助學生積累古文基本知識，提高學生理解能力。

還以欣賞《小石潭記》為例，在學生自主閱讀之后，我組織學生以小組為單位結合教材下面的注釋對文本進行自主翻譯，了解文本所表達的意思，并將自主把握不準的句子勾畫出來。同時，組織學生對文本所描述的內容以"講故事"的形式表達出來，這樣不僅能夠鍛煉學生的語言概括能力，而且對學生的文言文理解能力的提高以及學習效率的提高也有著密切的聯系，進而逐步端正學生對古文學習的態度，提高學習古文的質量。

6.自主欣賞古文

鑒賞是語文教學中不可缺少的一部分，不僅能夠培養學生的審美能力，提高學生的語文素養，而且，也有助于古文價值的最大化實現。因此，在古文教學過程中，我們要學會引導學生對文本中所描繪的情境，所闡述的觀點進行欣賞，以大幅度提高學生的審美能力。

同樣以欣賞《小石潭記》為例，我們要引導學生學會自主鑒賞，對文本中的一些優秀的句子進行自主鑒賞，比如："潭中魚/可百許頭，潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。"引導學生對該句子進行翻譯，并展開想象力感受作者對景物入微的觀察，提高學生的審美能力，同時，進一步引導學生感受文本中寄托的作者的思想情感，以確保課程價值最大化實現。

7.充分挖掘古文中的德育資源

中華文化五千年的長卷中凝聚著人類文明的精華，時至今日仍是我們汲取思想養料的不竭源泉。《詩經》《楚辭》所代表的古代詩歌文化具有偉大的文化意義，幾千年后仍滋養中華民族的骨血；唐詩、宋詞、元曲、明清小說杰作，先秦散文、漢賦、史學名著，很多經典中都沉淀古人深厚的哲思，閃耀思想的光芒。如屈原千古《離騷》的博大情懷；杜甫"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡顏"的寬懷濟世；范仲淹的"先天下之憂而憂后天下之樂而樂"，以及"不以物喜，不以己悲"；陸游的"位卑不敢忘憂國"；顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"；辛棄疾的一片愛國報國的忠貞赤誠；司馬遷秉筆直書歷史的堅定偉岸；商鞅、王安石革舊除弊富國強民的勇往直前；蘇軾探究人生、自然的胸襟豁達和思辨哲理；文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的浩氣長存。這些光輝燦爛的歷史形象都是開展德育教育的經典范例。