面向未來的初中德育課程改革及其應對

李曉東（北京師范大學未來教育高精尖創新中心、哲學學院，北京 100875）

課改前沿

面向未來的初中德育課程改革及其應對

李曉東（北京師范大學未來教育高精尖創新中心、哲學學院，北京 100875）

隨著課改的深入，初中德育面臨教材使用和教學評價等諸多挑戰。而從德育課程的發展趨勢來看，學生發展核心素養、中華優秀傳統文化、法治教育和“互聯網+”等關鍵詞對于初中德育的發展，具有非常顯著的影響。所以，德育課教師應該積極探索面向未來的德育路徑，堅持國家立場、學科立場和人文立場，努力講好中國故事，自覺提升媒介素養。

德育；教材；學生發展核心素養；法治教育

隨著課程改革的“核心素養時代”的到來，初中德育課也發生了很多新的變化。這些變化既對現有教學方式提出了新的挑戰，也為教師實現面向未來的探索提供了新的機遇。這就要求廣大德育課教師在充分認識這些變化的基礎上，以積極態度投入德育路徑的探索，以提高德育課教學的效率。

一、現狀：初中德育課需面對的幾個挑戰

綜觀近期初中德育課程的變化，初中德育課需要面對的挑戰，可以概括為兩個方面，即教材和評價。教材方面的挑戰，包括教材使用和教學實施。而評價方面的挑戰，則主要是課堂評價和課程評價。

從教材使用的變化來講，從名稱到內容、從多版本到統編本的變化讓初中德育的教學生態隨之發生相應的調整。自2016年秋季學期起，初中起始年級使用的教材，已經由各版本的《思想品德》教材變為基于《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》和若干中央、教育部重要文件為依據編寫的《道德與法治》教材。《道德與法治》教材將采取漸次推進的方式，逐漸取代《思想品德》教材。2017年秋季學期開始，部編《道德與法治》教材也將逐漸取代各版本《道德與法治》教材，進入一線教學，并在三年時間內完成全國范圍內的“一標一本”。此外，為凸顯法治教育的重要性，在八年級下冊專門設置了《道德與法治》教材的“法治專冊”。這些狀況對初中德育課程的直接影響，就是教學一線會不可避免地出現教材的新舊版本和內容之間的交錯、更迭等情況，這無疑是每位初中德育課教師都必須面對的一個挑戰。

從教學實施的變化來講，基于學科核心素養的教學新要求成為初中德育課教師需要認真面對的核心話題和關鍵內容。隨著中國學生發展核心素養的明確和思想政治學科核心素養“漸露真容”，初中德育課教學如何遵循素養培育要求就成為困擾很多教師的現實問題。有的老師在糾結“初中德育課是不是也有學科核心素養”，有的老師則在糾結“核心素養的時代初中德育課該如何實現教學改進”。這些問題和焦慮的背后，實際蘊含著初中德育課程如何在當前的時代背景下完成立德樹人根本任務的大問題。在這個問題上的模糊認識，使得不少教師在教學實施中無所適從、缺少明確的方向。

從課堂評價的變化來講，初中德育課教師面對的最大挑戰，就是如何以“素養提升”為尺度評價學生的課堂表現。基于核心素養的教學，將學生作為完整的生命個體，關注的是整體素養的提升。但這種提升，離不開對學生課堂表現的評價的變化。如何從關注學生的知識掌握程度，轉變到關注學生的核心素養提升，是當前初中德育課程必須重視的一個問題。從課堂教學的實際來看，這個方面的表現尚不能令人滿意。核心素養對學生課堂表現的評價標準和關注重點都發生了非常顯著的變化，但很多教師并沒有認識到這些變化的意義和價值，更別說將其落實到課堂評價的實踐中。

從課程評價的變化來講，對于初中德育課程的終結性評價方式的變化，使得德育課程的評價方式也必然體現出很多新的特點。例如，根據北京市公布的中考改革方案，北京市將在2018年開始將德育學科列入中考選考科目，并采取不同成績、不同比重的方式，突出優勢學科對學生的重要性，突出以“揚長教育”取代“全面開花”的理念更新。各地在中考方案的改革中，也或多或少采取了類似的做法，突出學生的自主選擇和優勢學科發展。另外，從評價命題的變化來看，基于知識記憶的題目比重在逐漸減少，而“評價鑒賞”“問題解決”等基于學科能力的題目則在不斷增加。這些變化，也使得當前的初中德育課程評價呈現出了前所未有的新形勢、新面貌。如果忽視這些變化，勢必會在未來的競爭中失去先機。

以上幾個方面，盡管在不同地域、不同學校、不同教師那里表現的方式和程度有所差異，但其存在卻不得不引起廣大教師的重視。

二、趨勢：影響初中德育課的幾個關鍵詞

初中德育課程的改革發展，需要立足于當下的基本現狀，更需要著眼于教育未來的發展方向。從發展的趨勢來看，影響初中德育課程的幾個關鍵詞包括：學生發展核心素養、中華優秀傳統文化、法治教育和“互聯網+”。

學生發展核心素養的提出，為初中德育課教學提供了改革根據。2016年9月13日，“中國學生發展核心素養”正式發布[1]。中國的課程改革，也因這一事件正式進入了新的發展階段。此前，已經有學者就“思想政治學科核心素養”進行了專門論述和說明[2]。盡管這個素養框架主要是對高中思想政治課而言的，但結合學生發展核心素養的整體性來說，這一素養框架的提出明確了德育學科的“核心素養”與學生發展的關聯，也就使得初中德育課程在落實核心素養教學方面有了相應的遵循。學生發展核心素養是指向全體學生的，初中德育課程作為立德樹人的重要課程，自然也要根據核心素養的根本要求調整自己的教學理念和教學方式。可以預見，在高中課程標準頒布之后，隨之修訂的初中德育課程標準，必然以學生發展核心素養為根據，以高中思想政治學科核心素養為參照，提出自己的核心素養表達。在這一工作完成之前，以學生發展核心素養的培育為根本依據和方向成為初中德育課程改革的必然選擇。

中華優秀傳統文化的強化，為初中德育課教學提出了明確方向。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，首次以中央文件形式闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作，從四個方面論述了為什么傳承發展、傳承發展什么、怎樣傳承發展等問題，是今后較長時期內進行中華優秀傳統文化傳承發展的重要指導性文件。該文件闡述的中華優秀傳統文化傳承發展的意義、目標等內容，從核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神等方面對傳統文化精髓的梳理，以及將這一工程“貫穿國民教育始終”的闡釋與說明，都必將對初中德育課程產生深刻影響。因此，每一位德育課教師，都應該自覺地在自己的教學實踐中落實這個文件的要求，充分考慮優秀文化傳統在教學中的重要性，以顯性方式，實現優秀文化的傳承與發展，實現習近平總書記所提出的“創造性轉化、創新性發展”。

法治教育的加強，是初中德育課程的新特點。無論是教材名稱的變化，還是法治專冊的設置，都表明了法治教育在初中德育課程中的加強。教育部、司法部、全國普法辦2016年7月印發《青少年法治教育大綱》，對于初中階段法治教育的目標和內容做了明確的規定。2016年秋季學期開始在起始年級使用的《道德與法治》教材，已經在編制過程中體現了這一文件要求的“法治教育不斷線”。將在2018年春季學期以“全國一本”的形式進入教學實踐的“法治專冊”，更是集中呈現了這個文件的具體要求，是《青少年法治教育大綱》在初中德育教學中得以落實的重要載體。這些新變化，對于當前的初中德育課教師來說是一個比較大的挑戰。無論是相關法學內容和法律法規的學習，還是“講好法治故事”的教學呈現，都需要一線教師在法治教育的基本素質上有較大提高。

“互聯網+”的蓬勃發展，對初中德育課程在內容和形式方面提出了新的機遇與挑戰。從機遇的角度來說，形形色色的“互聯網+”成為初中德育課程的重要資源，為課堂教學的改進提供了內容和技術支撐。“共享單車”廣泛進入課堂，成為一線教師普遍使用的教學案例，就是一個典型。各種微課、線上課程、混合式課程、智慧課堂等基于“互聯網+”而出現的新形式，越來越多地被運用于初中德育課教學，也為教學效率的提升起到了非常重要的促進作用。從挑戰的角度來說，“互聯網+”讓教師不得不面對兩個方面的挑戰：一個是自身的知識儲備和不斷加快的科技更新之間的矛盾；另一個是已有的教學積累與學生不斷更新的需求之間的矛盾。作為“互聯網+”時代的“原住民”，學生對于科技發展的適應能力，以及利用“互聯網+”獲得新知識、新信息和新發現的能力，都是前所未有的。這也需要教師給予充分重視，積極探索有效的應對策略。

以上幾個方面，不是影響初中德育課程與教學發展的全部，但應該是最為重要和最值得關注的幾個部分。從長遠發展的角度來說，對這些內容的關注程度，甚至可以影響初中德育課程的未來方向。如何在適應未來趨勢要求的前提下實現當下的教學改進，是初中德育課程落實學生發展核心素養培育、落實立德樹人根本任務的關鍵。

三、探索：為初中德育課確定新的生長點

面對日新月異的社會發展，初中德育課教師需要積極探索，為初中德育課的課程建設與教學改進確定新的生長點。具體而言，可以從以下幾個方面落實相關工作：堅持國家立場、堅持學科立場、堅持人文立場、講好中國故事、培育媒介素養。下面就對這幾個方面的工作予以說明。

從堅持國家立場的角度來講，要在初中德育課程建設和教學實踐中充分體現和落實道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話，將黨的十八大提出的“三個自信”拓展為“四個自信”。這一指導理論的新表達，是今后初中德育課程落實立德樹人根本任務必須重視的重要內容。將這些基本要點與初中德育課程的現有教學內容有機結合起來，并根據“四個自信”的要求落實國家立場的教育，讓學生通過課程學習，充分理解中國的發展，理解中華民族的偉大復興的意義和價值，增強民族自信心和自豪感，是初中德育課程應該擔當的使命。

從堅持學科立場的角度來講，注重思維進階、思路引導，關注學生思考的漸進性，關注情感態度價值觀的養成，是初中德育課教學應該堅持的改革方向。《禮記·中庸》對于如何學習有如下描述：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”這里所提到的幾個方面，都可以作為初中德育課程教學改進的重要參考。德育學科的教學，應該首先著眼于思想認識的提升，著眼于學生在參與社會生活的過程中的思維能力和行動能力。從這個角度來說，初中德育課程的教學，不應該把注意力放在知識點的記憶與背誦上，而應該聚焦于學生對于社會生活的現實狀態的理解，以及對于社會發展應然狀態的追求。

從堅持人文立場的角度來講，應該在初中德育課教學中正確處理師生關系，準確把握教師對學生的基本態度。作為重要的人文學科，初中德育課的教學應該充分體現人文精神，以對學生的人文關懷成就他們的精神成長。具體而言，教師應該做到以下幾點：其一，關愛不溺愛，切實關心學生的學習收獲與思維發展，但不能以關愛的名義，放棄教師的主導地位，聽任學生的所有作為；其二，仁慈不縱容，教師應該以仁慈的態度對待學生，以師者的慈悲情懷為學生提供做人做事的榜樣示范，但不能缺乏必要的管教，縱容學生在思想認識上的“任意發揮”；其三，容錯不任錯，把嚴格要求與寬容精神結合起來，使師者威嚴與胸懷各得其宜；最后，引導不替代，教師在教學過程中應該更加明確“從領路人到路標”的變化，不急于給學生結論，而是讓學生在學習的過程中通過自己的探索，“體會發現的樂趣”，引導他們在探索中發現，在發現中成長。

從講好中國故事的角度來講，應該把德育故事與德育進程結合起來，用學生喜聞樂見的方式，落實德育課的教學。要講好中國故事，需要從選故事、講故事、評故事等幾個方面，選好切入點、聚焦困惑點、突出思維點。拙文《德育課程如何給中學生講好故事》（載于《教學月刊·中學版》（政治教學）2017年1/2）曾對此做過專門論述，不再贅述。

從培育媒介素養的角度來講，應該從媒介能力、媒介素養等方面實現教師自我的專業提升。這就需要教師通過學習和閱讀主動更新自我，自覺以基于新媒體的核心知識武裝自己。同時，教師應該主動改進教學，主動關注“互聯網+”時代的德育課程新變化，探索將微課、微信等用于課堂的有效手段。需要說明的是，在求新的過程中，應該不忘根本，時刻了解初中德育課程的本質在于學生核心素養的提升，而不是將德育課堂變成“新技術秀”。此外，還要堅持反思精神，不斷反思自己在教育教學的探索中的得失損益，實現教學理念的不斷更新和教學能力的“更上層樓”。只有這樣，才能將媒介能力提升變成自身素養的重要部分，進而使自己更加勝任“互聯網+”時代的初中德育課教學。

我們應該不斷反思的，不是我們是否遺漏了某一個具體的教學內容，而是我們的學生在課堂上是否開動了自己的腦筋，進行了應該有的思考。我們不應該擋住學生的陽光，不應該用自己的思考取代他們的思考，不應該把自己的態度當成他們的態度。這正是立德樹人的根本。為達此目的，我們一起努力！

［1］柴葳，劉博智.六大素養樹立學生成長“標桿”［N］.中國教育報，2016-09-14（1）.

［2］朱明光.關于思想政治學科核心素養的思考［J］.思想政治課教學，2016（1）.