《中華傳統文化經典百篇》

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《中華傳統文化經典百篇》

國務院參事室中央文史研究館編袁行霈 王仲偉 陳進玉 主編

中華書局出版社

2016年10月版

中華文化博大精深、源遠流長，特別是其中的經典之作，內涵雋永，意存高遠，流傳廣泛，歷久彌新，已經成為中華文化的符號之一。在浩如煙海的歷代名家名作中，究竟該如何選讀，哪些作品對今天的人們更有意義，是我們面對中華經典文庫時的首要問題。

國務院參事室、中央文史研究館集聚館員名家，歷經反復研討，編纂了《中華傳統文化經典百篇》，旨在傳承中華民族的歷代文化經典，弘揚中華民族優秀傳統文化，展現傳統文化在當代的意義，并為構建中華民族的精神家園，實現中華民族偉大復興的“中國夢”提供精神助力。相較于其他同類書籍，這部書有如下幾個特點。

首先，本書體現了繼承性與時代性的統一。拿到本書，首先聯想到《古文觀止》（1695）和《經史百家雜鈔》（1860），本書在難易程度上與此二者基本相當，但內容上有明顯區別。《古文觀止》是為學童所編，帶有啟蒙性質，選文截止到明代；《經史百家雜鈔》成書于清咸豐年間，選文多為宋代以前，清人文章只有兩篇。而自清以降，中國和世界都發生了巨變，時代呼喚一部新的文選。

《中華傳統文化經典百篇》收錄101篇經典，上溯先秦，下迄近代，歷時數千年，兼顧百家言。一方面，收錄了那些歷來受到重視的文章，如《老子》《論語》《尚書》等。另一方面，入選了以往選本常被忽略的作品，如司馬遷的《史記·貨殖列傳序》、許慎的《說文解字敘》、班固的《張騫傳》、顧炎武的《日知錄》之《廉恥》篇、阮元的《疇人傳序》等。張騫是絲綢之路的開拓者，在推進“一帶一路”建設的今天，此文值得重視。《疇人傳》為中國和西洋的280位天文歷算家立傳，其序文是中國科技史的重要作品。此外，本書還特地選取了一些面向世界、倡導改革的文章，如徐光啟的《幾何原本序》，《明史·鄭和傳》，魏源的《海國圖志敘》，嚴復的《原強》等。《海國圖志敘》提出“師夷長技”，倡言以實事衡量實功，至今仍有借鑒意義。

第二，本書兼顧了學術性與思想性的統一。本書所選文章既有詩歌、辭賦、史傳、語錄、尺牘，又有歷代論說、奏議、碑志、雜記、序跋等各種文體；內容不僅涉及哲學、社會科學，還涉及科學技術、中外關系、軍事思想等多個領域，尤其注重那些關乎修身立德、治國理政、伸張大義、嫉惡刺邪、親情倫理的傳世佳作。例如，顧炎武的《廉恥》篇中說“人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也”十分精辟。又如，嚴復的《原強》重視民力、民智、民德對國家強盛所起的作用，在引用英國社會學家斯賓塞的話以后談道:“是故茍民力已苶，民智已卑，民德已薄，雖有富強之政，莫之能行。”這是對民本思想的發展。

第三，本書關注當代讀者的閱讀體驗。本書既是歷代名著名篇的精粹選本，也是中華民族優秀傳統文化的一個較小體量的縮影。編者十分慎重地確定各篇底本，保持對經典的尊重，每篇選文均在末尾注明出處，便于讀者查閱原著，深度閱讀。本書對每篇選文均設置了三個欄目加以詮釋，包括“題解”“注釋”“解析”。“題解”力求言簡意賅，言之有據；“注釋”務求準確曉暢，避免繁縟；“解析”追求深入淺出，雅俗共賞。

優秀傳統文化是華夏民族的根，經典是這碩大根系中生命力最強的部分。在快餐文化盛行、碎片化閱讀當道的局面下，尤其需要潛心閱讀經典原著，全面理解中華文化的精髓。《中華傳統文化經典百篇》注重思想性、學術性、現實性和可讀性的統一，為大眾擷英咀華，提供了陶冶性情、提升素養的精神食糧，對我們深刻領會中華傳統文化經典，并使之成為我們自覺的精神追求和行為準則大有裨益。

本期薦書：北京教育學院豐臺分院 張 璇

袁行霈，著名古典文學專家，北京大學中文系教授、國學研究院院長，全國政協常委、中央文史研究館館長。代表作品有《中國文學史》（主編）《魏晉南北朝文學史參考資料》《中國詩歌藝術研究》等。《中國文學史》曾獲北京市第六屆哲學社會科學優秀成果特等獎、第五屆國家圖書獎等。王仲偉，國務院參事室黨組書記、主任。陳進玉，曾任國務院參事室主任、黨組書記。