小學語文的古詩文教學摭談

王金鳳

摘 要：古詩文作為我國流傳下來的最為燦爛的文化之一，不僅具有巨大的文學價值，而且能夠提升學生的審美意識，豐富學生的精神世界，讓學生詩意地看待生活。古詩文教學是我國小學語文教育的重要組成內容，就如何展開古詩文教學進行了簡要的探討。

關鍵詞：小學語文；古詩文教學；摭談

古詩文是我國悠久文化中最為濃墨重彩的一筆，是我國遺留下來的寶貴的精神財富，不僅語言文字張弛有度，并且極富韻律美，傳遞出我國各個時期詩人的情懷。古詩文作為小學語文的必修內容，除了要讓學生學會誦讀這些優秀詩文外，教師還應該適當為其講解詩文背后蘊藏的情感，讓小學生在日積月累的潛移默化中逐漸領會古詩文作品的魅力，并從中吸收文化和智慧的靈光。

一、小學古詩文教學現狀

由于小學生正處于認知尚且懵懂的階段，且受到識字斷句的限制，對于許多詩文的理解存在一定的困難，而教師在教學過程中有時過于僵化，不注重對古詩文相關情感和背景的介紹，使學生喪失對學習古詩文的興趣，不利于學生從中汲取優秀的傳統文化。小學古詩文教學一般都是較為簡單的內容，部分教師在教學過程中不注重學生的感受，只是一味帶領學生進行誦讀，課堂上缺乏趣味性，使古詩文失去了其本身的教育意義，也在一定程度上剝奪了小學生深入接觸我國優秀文化的機會，影響其在中學階段對語文的理解和學習。

二、小學古詩文教學摭談

（一）先“聲”奪人

聲音是人們最容易捕捉到的信息之一，通過對聲音信息的接受，人們可以在腦海里構建出相應的畫面，并通過聲音的輕重緩急感受其傳遞的情緒。因此，在小學古詩文教學過程中，一定要注意帶領學生進行朗讀，以聲音帶動學生的情緒。通過聲音抑揚頓挫、節奏的輕重緩急，讓學生有意識地去把握其中的趣味，在這個過程中，教師要給出充分的時間讓學生自由練習。古人云：“書讀百遍，其義自見”并不是沒有道理的。

在朗讀詩文時，教師也應當適當地引導學生想象詩文畫面，并通過這種想象，引導學生揣測詩人在寫詩時的感受，想要傳遞出來的感情等。如，在學習李白的《靜夜思》時，教師可以通過對明月光、地上霜這兩個意象讓學生充分發揮自己的想象，體會當時詩人的孤單和對家鄉的思念。又比如，在學習李白的《望天門山》時，有“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”一句，通過對詩句的朗讀，可以勾勒出兩山排闥的畫面，又有置身山川江河的渺小，從中能夠體會到詩人舟行江上的開懷和喜悅，以及內心的灑脫和自在。

（二）以“畫”入境

古詩文本身就是一種講求意境的文學形式，其傳遞的不僅僅是詩人的所見所感，也有讀者在看到詩篇時所能聯想的畫面和感受到的情緒。因此，小學教師在進行古詩文教學時，除了以朗讀背誦的形式從聲音上加強學生對詩文的理解外，還可以從視覺入手，選擇一定的圖畫或者動畫幫助學生更好地學習詩文。尤其現在多媒體教學的興起，給了廣大教師更多的空間豐富課件的內容。借助圖畫和動畫的畫面感，以直觀的方式給予學生提示和啟發。

如，在學習蘇軾的《題西林壁》時，所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，教師就可以借助圖片甚至視頻的形式，讓學生充分體會為何詩人會不識廬山真面目。小學生的思維較為簡單直接，通過這樣的方式可以更好地幫助其建立起自己對詩文的理解。《題西林壁》是一首小哲理詩，教師在教學過程中還要注意帶領學生，讓學生從身在此山中進一步領會從不同的角度看待事物其認知結果也會有所不同，以及要全面地認識事物就要避免狹隘的角度，并客觀辨別事物真相的道理。

（三）以“情”感人

我國的古詩文多是詩人有感所發，或抒發對國家的熱愛，或表達對親人的思念，或傳遞山水之樂，或寄托個人理想……這些感情對于培養學生的人生價值觀念，建立其初步的情感價值體系具有十分重要的影響，對于健全學生的人格，提升學生的內在品格有著積極的作用。因此，教師在進行古詩文教學的過程中，也要注意對詩文中思想情感的滲透，幫助學生深入理解其中的含義。

比如，在學習于謙的《石灰吟》時，連續的“千錘萬鑿、烈火焚燒、粉身碎骨”描述的是石灰的一生，最后的“要留清白在人間”既是詩人對石灰的總結，也是其立志報國，即使拼了粉身碎骨也毫不懼怕，要保持高潔情操的決心。小學生對于愛國主義和個人人格的觀念尚未形成，而教師可以對于謙作為官員的一些事跡進行簡單介紹，結合本詩，向學生傳遞正確積極的態度。又如，在李白的《贈汪倫》一詩中，用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”描述二人之間情誼的深厚，對于小學生形成自己的友情觀念具有重要的意義。

小學古詩文教學不僅是語文課程的基礎教育內容，對于小學生的思想價值觀念也起著不可代替的作用。因此，教師在教學過程中，要充分認識古詩文教育的重要性，并采取靈活多變的教學手段、深入淺出的教學方法，培養學生對于古詩文的興趣，提高學生的文化素養，也幫助學生建立健全自己的人格，樹立正確的價值觀念。

參考文獻：

李耀輝.關于小學語文詩文教學的思考[J].學周刊，2016（8）.

編輯 李琴芳