我國維吾爾族舞蹈形式與特點探析

阿里木江·吐爾遜

【摘 要】我國維吾爾族自古居住在中國的西北部，有歷史悠久的文化藝術(shù)傳統(tǒng)。維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂舞傳統(tǒng)，又吸收古西域樂舞的精華，經(jīng)長期發(fā)展和演變，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地。

【關(guān)鍵詞】維吾爾族；舞蹈；形式；特點

一、維吾爾族舞蹈的歷史

維吾爾族古稱回紇、回鶻、畏兀兒等，較早實行農(nóng)耕經(jīng)濟。維吾爾族曾信奉薩滿教、摩尼教、佛教、伊斯蘭教等宗教。維吾爾族不同發(fā)展時期的經(jīng)濟文化生活與宗教信仰，在他們的舞蹈中都有所表現(xiàn)。據(jù)《魏書·高車傳》記載：“合聚祭天，眾至數(shù)萬……游繞歌吟忻忻?！狈从沉似湎让裨谀庇文?xí)r期盛大的薩滿祭天儀式中的舞蹈活動?；佞X時期民間與宮廷的樂舞活動以及佛教對歌舞的影響，在唐宋以來的史籍中都有記載。

新疆地區(qū)自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對新疆文化的發(fā)展起過重要的作用，而西域樂舞對中原及其他地區(qū)樂舞，也有深遠(yuǎn)的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內(nèi)。至今上述地區(qū)依然保持著樂舞風(fēng)習(xí)，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結(jié)合，許多小型表演性節(jié)目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進(jìn)行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動，都是新疆的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，木卡姆使民間音樂規(guī)范化，促進(jìn)了民間舞蹈的發(fā)展；麥西來甫則給人們提供了學(xué)習(xí)本族、本地區(qū)風(fēng)俗、儀禮，學(xué)習(xí)民間舞蹈和進(jìn)行即興創(chuàng)作的機會?，F(xiàn)在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎(chǔ)上得到了表演形式。維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈3類。自娛性和風(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素?，F(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。發(fā)展和創(chuàng)新。

二、維吾爾族舞蹈的表演形式

1.自娛性民間舞蹈

自娛性民間舞蹈中最常見的是“圍囊”，“圍囊”一詞維吾爾語意為“玩吧”，“跳吧”，是各種場合隨意跳的自娛性舞蹈的泛稱。“賽乃姆”是自娛性舞蹈中表演成分較多，又有一定規(guī)定的舞蹈形式。

2.禮俗性民間舞蹈

維吾爾族舞蹈中屬于禮俗性的有：用于迎賓的“夏地亞納”、按照多朗習(xí)俗進(jìn)行的“多朗舞”等。如“夏地亞納”，它是盛大聚會、歡慶場合中即興表演的形式。重大迎送禮儀中，也常用于祝賀與表示敬意。

3.表演性民間舞蹈

表演性的民間舞蹈可分為徒手的和使用道具的兩類。徒手表演的如“手鼓舞”、“描眉化妝舞”；持道具表演的如“盤子舞”、“擊石舞”、“燈舞”等。

三、維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特點

維吾爾族舞蹈和民間音樂結(jié)合得十分緊密，伴奏音樂中多用切分、符點的節(jié)奏，在弱拍處給以強勢的藝術(shù)處理，以突出舞蹈的風(fēng)韻和民族特點。舞姿造型以昂首、挺胸、立腰為基本特征。舞蹈中從頭、肩、腰、臂、肘、膝到腳都有動作，表演時再結(jié)合眼神的運用，便可以表達(dá)出各種情感，舞蹈再通過不同幅度的對比變化，以及特有的“移頸”、“打指”、“翻腕”等裝飾性動作的點綴，形成熱情豪放但不輕浮，穩(wěn)重、細(xì)膩卻不瑣碎的風(fēng)格韻味。微顫，是維吾爾族民間舞蹈中富有特色的動作，膝部規(guī)律性的連續(xù)微顫，或變換動作的一瞬間的微顫，使舞蹈動作柔和優(yōu)美，銜接自然。旋轉(zhuǎn)，是維吾爾族族民間舞蹈中最常用的技巧。要求快速、多姿、嘎然而止。

四、維吾爾族舞蹈的特點

由于新疆南北地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的不同，使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風(fēng)格，又有不同的地區(qū)特色。維吾爾族舞蹈的主要特點是身體各部位的動作同眼神配合傳情達(dá)意。從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動作。昂首、挺胸、直腰是體態(tài)的基本特征。通過動、靜的結(jié)合和大、小動作的對比以及移頸、翻腕等裝飾性動作的點綴，形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。其特點還表現(xiàn)在：①膝部連續(xù)性的微顫或變換動作前瞬間的微顫，使動作柔美，銜接自然。②旋轉(zhuǎn)快速、多姿和嘎然而止。各種舞蹈形式的旋轉(zhuǎn)，均各具特色，通常在舞蹈的高潮時作競技性旋轉(zhuǎn)。③音樂伴奏多用切分音、符點節(jié)奏，弱拍處常給以強奏的藝術(shù)處理，用以突出舞蹈的風(fēng)韻和民族色彩。維吾爾族（中國西北、新疆）舞蹈的特點是與民間音樂結(jié)合得十分緊密。舞蹈中，從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作，傳神的眼神更具代表性。還要加上“動脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾，更形成了維吾爾族舞蹈的特點。維吾爾族舞蹈大致可分為自娛性舞蹈、禮俗性舞蹈和表演性舞蹈。

五、舞種介紹

維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈3類。自娛性和風(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素?，F(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

1.多朗舞

多朗舞是維歷史悠久，形式完整，動作粗獷矯健的一種民間舞蹈，深為維族人民所喜愛。多朗舞來自塔里木盆地多朗地區(qū)，有著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈璧附Y(jié)構(gòu)。開始以雙人對舞為主，不限對數(shù)，中途不能退場，直到競技性旋轉(zhuǎn)開始為止。隨鼓聲加快，舞蹈速度也越來越激烈。舞蹈自始至終都在“多朗木卡姆”的音樂伴奏下進(jìn)行，熱烈而歡快。有兩人對轉(zhuǎn)變成分散的競技性旋轉(zhuǎn)，最后只留下一人在場中央，在快速的旋轉(zhuǎn)中結(jié)束。多朗舞是維吾爾族人民非常喜愛的一種舞蹈。

如《摘葡萄》，它是一部維吾爾族民間舞蹈女子獨舞作品。其舞蹈的形式吸取了維吾爾族民間舞蹈的多種風(fēng)格。舞蹈的句式結(jié)構(gòu)有如詩韻變律，由輕盈突變?yōu)榭v旋。那越旋越快的舞姿，原本是“多郎舞”進(jìn)入競技階段的高潮展示，即以舞者多踏步旋，并以高速持久的為勝。舞蹈句式的言彼詠此，完美盡意地刻畫出維吾爾族少女在豐收時的不可抑制的喜悅心情。

2.薩瑪舞

薩瑪舞是伊斯蘭教節(jié)日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動而存在。每逢庫爾班節(jié)和肉孜節(jié)，便有成千上萬的群眾在眾人的呼喊聲伴奏下跳起這種粗曠、奔放、節(jié)奏強烈的二拍子舞蹈。舞者均為男子，動作簡單始終貫穿一種不太快的原地低頭旋轉(zhuǎn)。其舞蹈動律沉穩(wěn)、舒展。落腳時全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉(zhuǎn)、擦地空轉(zhuǎn)等技巧動作。表演者多為勞動群眾，動作粗獷有力，富有勞動生活氣息。

3.盤子舞

盤子舞，是表演性道具舞蹈，是維吾爾族古老的民間舞蹈之一。動作婀娜多姿，優(yōu)美動人。舞者頭上頂碗，雙手各拿一個小盤子和筷子，指挾竹筷，隨著音樂的節(jié)拍，用筷子敲擊盤子，隨之起舞。盤子舞的音樂，一般用的是抒情性民歌，節(jié)奏舒展，曲調(diào)悠揚動聽，音樂和伴奏樂器與賽乃姆基本相同。

4.手鼓舞

是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發(fā)展成為舞臺節(jié)目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。舞蹈的特點是動作敏捷、節(jié)奏多變，多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。因其手鼓的伴奏，烘托了氣氛，增加了藝術(shù)感染力?？梢哉f沒有手鼓伴奏，這一舞蹈定將大為遜色。

5.賽乃姆

“賽乃姆”就是一種自娛性舞蹈，不管是什么場合，只要是喜慶的日子，男女老少都來跳舞，自由進(jìn)場，即興發(fā)揮，還可以和場外的人進(jìn)行交流，邀請圍觀者進(jìn)場一同跳舞，使人感到親切，氣氛融洽。人們在樂鼓聲中，伴唱聲中翩翩起舞，直到盡興。

纖纖手姿曲線柔，顫顫頸移神情美。維吾爾族舞蹈藝術(shù)含蓄、優(yōu)美。女性姿態(tài)柔軟、舒展。男子則奔放、矯健。民間舞蹈，擅長于頭部和手腕的運用。通過移頸，頭部的搖和豐富多變的手腕，再加上昂首、挺胸、立腰等姿態(tài)，以及眼神的巧妙配合，使舞蹈色彩濃郁，別具一格。微顫（膝部）、旋轉(zhuǎn)是維吾爾族民間舞蹈中富有特色的表演風(fēng)格。