古典詩詞教學中教師的人文修養

王宏波

【摘要】雖然時代飛速發展，學校的課堂教學中信息化建設的成績也日見成效，但是教師在語文教學中的主體作用仍無可替代。尤其在古典詩詞教學中，教師的人文素養是一個不可回避的問題，教師應該提高個人的人文素養，充分利用課堂教學，形成具有輻射性的人文氛圍。

【關鍵詞】人文素養 課堂教學 古典詩詞

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0054-01

一、教師要具有人文關懷

詩是什么？仙風道古的馬一浮先生說，詩其實就是“如迷忽覺，如迷初醒，如仆者之起，如病者之蘇”。這句話道出了古典詩詞教學的真諦。曾幾何時，中學校園里的古典詩詞教學迷失在技術層面，老師津津樂道于條分縷析的講解，學生忙忙碌碌于背誦和考試。原來，都只是把古典詩詞當作毫無生氣的知識，而最大程度地忽視了透過古典詩詞折射出來的詩心、民族心、文化心。古典詩詞之所以能成為中華民族一種文化傳承的文化符號，是因為其中包含著古今相通的人性，永遠新鮮而感性。而這又與人文精神一脈相通。

人文教育的核心就是涵養人文精神，人文精神的培養即非一日之功，也不是單一、枯燥的方法就能養成，套用現在流行的說法，就是如果要培養學生的人文精神，就要對學生進行全方位多角度的包裝。因此，對于教育者和教育體制都提出了較高的要求，花拳繡腿的三角貓功夫是難堪重任的，它需要多角度多途徑多方位的進行，例如淵博開闊的知識儲備、高雅淳樸的文化氛圍、深刻豐富的人生閱歷等等。人文教育是一個外因影響內因，由內因的質變而生成的過程。在這一過程中，更注重學生內心的感受與頓悟，心靈的浸潤與成長。它經由教育者的循循善誘，整體環境的潛移默化，日常生活的點滴累計等多種方式方法的潤澤，最終使人文精神的種子伴隨著學生心靈的成長而開花結果，它能夠使學生準確定位自己的人生方向，并推己及人地在社會上形成一種人文關懷的氛圍，從而真正實現教育的理想和體現教育的本質。所以古典詩詞的教學過程應該是一個動態的過程，充滿著生命的鮮活和張力，師生的交流不僅是知識的傳授與繼承，更是生命的陶冶和對話，心靈的碰撞與交匯。

需要指出的是，這一過程的核心體現呈現在課堂上不是金玉其外的華麗包裝和動感十足的教學流程，而是教師對教育對學生發自內心的愛。這種愛博大、寬容、理性、赤誠，它包含在教師的一言一行、一舉一動中，融合在教師的字里行間，涵蓋于教師的課堂內外，總是和學生的成長和發展緊密相聯，散見于學生成長的點點滴滴，升華在學生的生命和價值的體認。

二、教師要具有先進的教學理念

要想實現培養學生人文精神的目標，僅有一顆不帶一絲雜念和半棵雜草的心是遠遠不夠的，在此基礎上，還需要有先進的教學理念，而首當其沖的就是要樹立以人為本的教育觀念。顧名思義，以人為本就是要以人為中心，一切從學生的發展和需要出發，在教育過程中，突出學生的義素，突出人的發展這一重點和核心。以人為本，充分體現了教育的目標和根本。落實到教學中，就是以學生為中心，站在學生發展的高度，激發學生的興趣，豐富學生的情感，陶冶學生的情操，健全學生的人格，美化學生的人生。

其次要樹立大語文觀念。所謂大語文觀念，就是指在課堂教學實踐中，以課堂教學為主陣地，并以此為中心，同學生學習、生活的各個方面聯系起來，也就是以課堂為中心，向周圍拓展、延伸、輻射開去。同時，特別強調要把古典詩詞教學同學生的世界觀、人文觀、道德觀結合起來，也就是要把學生的知識的學習同做人緊密聯系起來，把知識的學習和能力的培養結合起來。同時，在課內學習中，既要夯實基礎知識的學習，又要全面培養學生聽、說、讀、寫以及課外閱讀等多方面的能力和素養。只有這樣，才能使古典詩詞教學脫離課堂教學的狹小窠臼，真正與生活、與社會、與古今聯通起來，產生開放而又深遠的影響。

三、教師要培養人文素養

腹有詩書氣自華，不錯，在古典詩詞教學中，教師首先要熱愛中國古典詩詞，既要具有一定的審美感受力和審美鑒賞力，又要對古典詩詞有一定的感悟和研究能力。然后才能由表及里、由淺入深，深入淺出、循循善誘地引領學生進入古典詩詞的美好世界，遨游中國古典詩詞的美麗殿堂。才能教出教出新意，教出深意。在實際教學中，教師先要在整體把握古典詩詞作品的基礎上，依靠聯想和想象，聯系生活經驗和知識儲備，通過移情于物、推己及人，進行體會、揣摩、和品味，感同身受，從而引起感情上的共鳴。同時，又要跳出作品之外，知人論世，從作者的時代背景和個人背景進行理解和把握，進而使學生感受到古典詩詞帶來的如沐春風的審美享受，理解古今相通、代代相傳的文化心靈，感受厚重深遠的人文精神

其次，教師還要具有豐富的人文知識、扎實的語文功底和較高的文學修養。《紅樓夢》中有個苦丫頭香菱曾拜黛玉學詩，一次談起王維的《使至塞上》，起初覺得不可理喻，覺得“大漠孤煙直/長河落日圓。”一句中，煙怎么能直呢？而太陽當然是圓的。所以感覺這“直”字用得很無理，“圓”字又好像用得太俗。可是合上書一想，又好像親眼見到了這一光景。所以在講授這一句時，一般的講解就是大沙漠里飛煙直上，黃河邊上落日正圓。但是如果具有豐厚的人文素養，了解相應的人文知識，效果就會完全不同。首先，這里的“煙”，不是一般意義上人們所理解的燒火做飯時升起的炊煙，而是大漠深處烽火臺上燃起的烽煙。古代烽火臺上燒的都是曬干的狼糞，曬干后的狼糞燃燒以后升騰起來的煙顆粒特別大，特別濃，不易吹散，所以能夠升得很高，在很遠的地方就能看到。其次，在我國古代，烽火臺是一種快速傳遞軍事信息的通訊方式，對點煙的方式有嚴格的規定：一道煙表示平安無事，兩道煙表示敵人就在附近，三道煙表示敵人已經沖到烽火臺前，無煙則表示已被攻陷。了解這一背景，才會深刻領悟到正是感受到盛唐之時帝國的強大，邊境的和平，王維才會用幽深的情思、傳神的筆觸禮贊令人震撼的大漠風光。