習(xí)慣養(yǎng)成教育在思想政治教育中的作用探究

魏珊

摘 要：本文細(xì)致的從養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的提升作用、大學(xué)生優(yōu)良品德的塑造作用以及學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)作用三個(gè)方面進(jìn)行了闡述，通過作者多年的學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣在學(xué)生思想政治教育中的顯著作用。

關(guān)鍵詞：習(xí)慣養(yǎng)成；學(xué)風(fēng)建設(shè)；思想政治；作用

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）07-0097-02

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，及包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。習(xí)慣是素質(zhì)的外在表現(xiàn)，習(xí)慣是人們?cè)诓患偎妓鳌⒉恢挥X中表現(xiàn)某些動(dòng)作的習(xí)得的傾向，使經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等定勢(shì)。良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的良性影響，有利于促進(jìn)非智力因素的發(fā)展，有利于提高學(xué)習(xí)和工作效率，有利于良好德行的形成。其次良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于社會(huì)的良性影響，有利于培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展需要的人才，有利于培養(yǎng)時(shí)代需要的人才，有利于提高國(guó)家整體素質(zhì)。

一、養(yǎng)成良好習(xí)慣，促進(jìn)素質(zhì)教育

習(xí)慣養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育二者互為表里。習(xí)慣養(yǎng)成是素質(zhì)教育的外在表現(xiàn)，素質(zhì)教育是行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)，考察和評(píng)價(jià)一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家國(guó)民的綜合素質(zhì)，一般都是通過人們的習(xí)慣來判斷的。可見，習(xí)慣能折射出人的素質(zhì)。

在某種程度上說，大學(xué)生的素質(zhì)形成的過程就是良好習(xí)慣養(yǎng)成的過程，加強(qiáng)良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，就是抓素質(zhì)教育。從習(xí)慣養(yǎng)成著手實(shí)施思想政治教育，提高大學(xué)生整體素質(zhì)。習(xí)慣養(yǎng)成教育是一項(xiàng)綜合、復(fù)雜、艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，除了家庭發(fā)揮基礎(chǔ)作用以外，學(xué)校對(duì)大學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育也應(yīng)作為主渠道起到作用，使大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀與是非觀。

從當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)可度下降，素質(zhì)受到質(zhì)疑等現(xiàn)象，可以窺見當(dāng)今大學(xué)生確實(shí)存在諸多不足，尤其大學(xué)生曠課、隨意遲到、擅自離開課堂等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，亟待解決。而大學(xué)生習(xí)慣性的曠課等行為絕非偶然，按照養(yǎng)成教育的觀點(diǎn)，他們的曠課現(xiàn)象與他們的自我認(rèn)知不夠、紀(jì)律意識(shí)淡薄、自制力差等因素有較大關(guān)聯(lián)。

二、養(yǎng)成良好習(xí)慣，塑造優(yōu)良品德

習(xí)慣與道德之間有著天然聯(lián)系，好的德行往往寄寓在好的習(xí)慣之中。亞里士多德指出“道德成自于習(xí)慣”，費(fèi)爾巴哈也說過：“習(xí)慣——德行的秘密”。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士有句廣為傳頌的名言：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。

良好的習(xí)慣，就像一種無聲的“身教”，在教育活動(dòng)中，教師用自身的良好言行習(xí)慣，為學(xué)生“言傳身教”，在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中，每一個(gè)文明習(xí)慣，都會(huì)對(duì)學(xué)生世界觀和價(jià)值觀、優(yōu)良品德和素質(zhì)涵養(yǎng)引起潛移默化的影響。例如，學(xué)生在道德品質(zhì)發(fā)展中有著矛盾性。有時(shí)，他們對(duì)集體給予他們的品德評(píng)價(jià)內(nèi)心十分關(guān)心和敏感，但表面上卻對(duì)這些評(píng)價(jià)裝作無所謂，同時(shí)，學(xué)生在自我意識(shí)上追求道德理想，但在行為習(xí)慣上卻又無原則，所以，我們可以通過促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，而塑造學(xué)生的優(yōu)良品德，通過學(xué)生行為了解品德，通過表現(xiàn)看內(nèi)心世界，掌握學(xué)生積極想想意識(shí)，抑制消極的一切，確保學(xué)生健康向上發(fā)展。

而對(duì)于學(xué)生自身來說，每一位學(xué)生都有著自我教育的功能，通過教師對(duì)不同類型學(xué)生，了解其身心發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們?cè)谠械幕A(chǔ)上，形成良好的習(xí)慣，對(duì)自身道德品質(zhì)起著激發(fā)作用。以良好的習(xí)慣塑造優(yōu)良品德同時(shí)也檢驗(yàn)其優(yōu)良品德。

三、養(yǎng)成良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)風(fēng)教育

縱觀歷史，許多偉大人物的成就都是與他們良好的習(xí)慣分不開的，如馬克思在撰寫《資本論》時(shí)仍堅(jiān)持每天演算數(shù)學(xué)題，以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力，達(dá)爾文從不放過任何一個(gè)觀察大自然的機(jī)會(huì)，為他的科研工作積累了大量的第一手資料……，由此可見，擁有一個(gè)好的習(xí)慣，促進(jìn)一個(gè)人的學(xué)業(yè)乃至人生的成功。

總結(jié)發(fā)現(xiàn)，在校大一學(xué)生入校之始，曠課、遲到、擅自離開課堂等現(xiàn)象少有發(fā)生，各項(xiàng)紀(jì)律較好，而且大一上學(xué)期期末考試不及格學(xué)生較少，成績(jī)普遍良好；但隨著學(xué)生對(duì)學(xué)校環(huán)境的熟悉和適應(yīng)，他們開始嘗試性的、有選擇性的曠課、并且呈現(xiàn)一定的規(guī)律性，桂林電子科技大學(xué)為大一、大二學(xué)生安排了早讀，時(shí)間為早晨7：40—8：10，從大一上學(xué)期的下半節(jié)開始，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生曠早讀，早讀遲到早退的現(xiàn)象，從大一下學(xué)期開始，曠早讀、曠基礎(chǔ)課、公共課、選修課或者自己不感興趣的專業(yè)課是他們曠課的首選。學(xué)生開始總結(jié)、琢磨任課教師的性格特點(diǎn)，選“性格好”、“好說話”的老師的課，且有針對(duì)性地進(jìn)行“戰(zhàn)略調(diào)整”；而教師的嚴(yán)厲程度是決定學(xué)生是否逃課的關(guān)鍵因素，學(xué)生起初若干次曠課成功率及其后果嚴(yán)重程度均直接影響他們重復(fù)曠課的頻率。

據(jù)多年學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，欠學(xué)分較多學(xué)生，其中一條共性原因便是經(jīng)常曠課，考試通過率低，知識(shí)學(xué)習(xí)不扎實(shí)；反之，良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)，主要以學(xué)生良好的行為習(xí)慣、思維習(xí)慣、作息習(xí)慣為主干線，抓學(xué)生學(xué)習(xí)、思想工作，學(xué)生學(xué)風(fēng)好，各方面成績(jī)均衡發(fā)展。

四、養(yǎng)成良好習(xí)慣，多管齊下取成效

習(xí)慣養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。本人在“重視良好習(xí)慣養(yǎng)成教育”上做了一些較為實(shí)在的具體工作，在“促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展”上確實(shí)起到了一定的效果。具體一些做法是：

注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。常言道：“無以規(guī)矩，不成方圓。”舉止不文明、不規(guī)范即屬于沒有規(guī)矩。如何讓學(xué)生的行為文明規(guī)范？主渠道在課外；主方法多示范、多指導(dǎo)。舉例來說，自從桂林電子科技大學(xué)開始實(shí)施輔導(dǎo)員四進(jìn)制度以來，要求輔導(dǎo)員一進(jìn)活動(dòng)，多指導(dǎo)和參與學(xué)生的活動(dòng)，融入學(xué)生日常生活；在活動(dòng)過程當(dāng)中，身體力行、身正為范，為學(xué)生樹立良好的形象，通過個(gè)人魅力影響并引導(dǎo)學(xué)生。另一方面，在活動(dòng)開展過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不規(guī)范或不文明的行為，先是予以指出，諸如語(yǔ)言不文明、舉止不文明等現(xiàn)象方便輔導(dǎo)員及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；第三方面，輔導(dǎo)員在參與學(xué)生活動(dòng)的過程中，與學(xué)生可同一角色，利于輔導(dǎo)員站在學(xué)生的角度思考問題，增進(jìn)師生的信任感，輔導(dǎo)員用自身言行使學(xué)生養(yǎng)成樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀等思維習(xí)慣。

二進(jìn)宿舍，學(xué)生宿舍是學(xué)生除了教室以外最重要的生活、學(xué)習(xí)、娛樂場(chǎng)所，是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和素質(zhì)教育的重要陣地。輔導(dǎo)員深入宿舍，可以關(guān)心學(xué)生思想、生活，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系等問題。輔導(dǎo)員走進(jìn)宿舍與學(xué)生近距離的交流溝通，學(xué)生會(huì)感覺比較自在，防備心沒那么強(qiáng)，更愿意親近老師，愿意主動(dòng)詢問輔導(dǎo)員一些問題，將談話轉(zhuǎn)為傾聽和談心。久而久之，輔導(dǎo)員與學(xué)生拉近了距離，可以全面的了解學(xué)生的起居生活，了解學(xué)生生活實(shí)況，解決學(xué)生生活困難；同時(shí)也能建立多方位、多渠道的途徑搜集信息，潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和達(dá)到素質(zhì)提升目的。

三進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生是使用網(wǎng)絡(luò)最主要的人員構(gòu)成部分，越來越多學(xué)生將互聯(lián)網(wǎng)作為獲取知識(shí)和各種信息的主要渠道，重要渠道，其對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，輔導(dǎo)員應(yīng)積極探索大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法、新領(lǐng)域，一方面，有助于關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，線上線下相結(jié)合，聆聽學(xué)生真實(shí)的“心聲”；另一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的引導(dǎo)，通過網(wǎng)絡(luò)密切聯(lián)系學(xué)生思想狀況的變化，將校園文化活動(dòng)，公寓文化節(jié)系列活動(dòng)等多種內(nèi)容通過“易班、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生上網(wǎng)的政治意識(shí)、自律意識(shí)、法制意識(shí)、安全等意識(shí)，使廣大學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)辨別能力和抵制誘惑的能力，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。

四進(jìn)課堂，跟隨學(xué)生一起上課，細(xì)致的了解學(xué)生課堂的表現(xiàn)及對(duì)老師講課的“消化”情況，通過與個(gè)別學(xué)生的談話，可及時(shí)與任課教師溝通并提出有針對(duì)性的建議；其輔導(dǎo)員進(jìn)課堂，本身就是對(duì)學(xué)生的一種震懾，學(xué)生心理多少會(huì)出現(xiàn)緊張、惶恐，隨即會(huì)要求自己認(rèn)真聽課，久而久之，學(xué)生會(huì)形成“輔導(dǎo)員隨機(jī)來課堂查課”的心理習(xí)慣，約束自己在課堂上的不良行為，投入聽課中。而且，隨意曠課、隨意遲到、隨意離堂的現(xiàn)象也受到一定程度的制約。伴隨之，學(xué)生主動(dòng)進(jìn)課堂、主動(dòng)聽講的習(xí)慣得以養(yǎng)成。

本人非常注重榜樣的示范。每一個(gè)學(xué)期結(jié)束，都將進(jìn)行一次總結(jié)表彰大會(huì)，通過表彰，選出各方面的榜樣典范或最大進(jìn)步者。每次總結(jié)評(píng)比除了樹立榜樣之外，更重要的目的是鼓勵(lì)，比如將所欠學(xué)分一個(gè)學(xué)期內(nèi)修回最多的人，給予表彰；以這樣的示范帶動(dòng)整個(gè)年級(jí)形成“你追我趕”學(xué)習(xí)習(xí)慣。

行為科學(xué)研究表明，人的行為大約只有5%是非習(xí)慣性的，其余95%的行為都是習(xí)慣性的。而就本人所帶近五百學(xué)生而言，學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏上的學(xué)生，多數(shù)都有自己一套“學(xué)習(xí)習(xí)慣”。

良好的習(xí)慣不是靠一天兩天，說養(yǎng)成就能養(yǎng)成的東西。對(duì)于課外注重行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我們既有階段性，又有側(cè)重面。即在某個(gè)階段主要解決什么不良行為或形成什么良好習(xí)慣，我們都有一個(gè)側(cè)重。這個(gè)側(cè)重每位輔導(dǎo)員心中都要有數(shù)，以便統(tǒng)一步子，取得最佳效益。

習(xí)慣教育，看似老生常談，卻并沒有引起真正的重視，本人認(rèn)為，習(xí)慣教育不是一次性就能解決或養(yǎng)成的，而應(yīng)是幼兒階段有幼兒階段的習(xí)慣教育，童年有童年的習(xí)慣教育，成人有成人的習(xí)慣教育，就像大學(xué)生也應(yīng)有大學(xué)的習(xí)慣教育一樣，在思想政治教育內(nèi)容中是不可缺少的一部分。

在對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育過程中，注意因材施教，我們可視養(yǎng)成其習(xí)慣難易程度而定。容易糾正的不良習(xí)慣，或能很快養(yǎng)成良好習(xí)慣的行為意識(shí)，如：與老師、同學(xué)見面互相問好，潛伏期短些；對(duì)于一些較難改正、頑固性的壞習(xí)慣，或短時(shí)間較難形成良好習(xí)慣的行為意識(shí)，如：一些本性的行為意識(shí)，潛伏期一般要長(zhǎng)一些。需要輔導(dǎo)員的細(xì)心、耐心、愛心，通過學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

學(xué)校要全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，要把實(shí)施素質(zhì)教育與行為習(xí)慣養(yǎng)成教育納入教師的考核標(biāo)準(zhǔn)，教師自身行為習(xí)慣的示范作用要到位，要求學(xué)生做的自己要做到，要求學(xué)生不能做的自己堅(jiān)決不做，營(yíng)造人人爭(zhēng)做行為習(xí)慣模范的校園氛圍。且學(xué)校應(yīng)加大對(duì)學(xué)生陳規(guī)陋習(xí)、不良習(xí)慣糾正的力度。從上至下，統(tǒng)一思想，齊抓共管，注重知識(shí)、能力的同時(shí)，素質(zhì)水平協(xié)調(diào)發(fā)展，努力完成新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的重大使命。

（作者單位：桂林電子科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院）

項(xiàng)目名稱：2014年桂林電子科技大學(xué)思想政治教育研究項(xiàng)目（US14042Y）

參考文獻(xiàn)：

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