智障兒童語文教學生活化研究

周娟

摘 要：對于智障兒童來說，他們由于自身的缺陷，所以教育發展都是受到限制的。因此，特殊的教育環境對于他們來說尤為重要。將教育融進智障兒童的日常生活，并讓智障兒童可以正常生活，一直是我國發展智障兒童教育的最終目的。本文以智障兒童的語文教學生活化為出發點，經過分析我國智障兒童教育生活的日常思想在教學規劃方面的體現，最后得出一些思考。在現今的生活條件下，我國智障兒童的教學生活化理念是很正確的，內容也很豐富，但是在現實生活中卻沒那么容易，在實際的操作過程中也是困難重重，沒有想象的順利。

關鍵詞：智障兒童；語文教學；教學生活化

近年來，我國智障兒童的比例在不斷上升，這些兒童增加了我國義務教育的難度，這對培智學校的要求也越來越高。培智學校課堂的教學生活化逐漸成為培智教育研究發展的新潮流。語文教育是最基礎的課程，對于智障兒童來說，流利地說話也是很重要的環節。語文教育又是智障兒童認識世界的最為生動直接的途徑，因此語文教育在培智學校的教學規劃中是很重要的。教學生活化是為了讓智障兒童更適應學習的環境而不是一味地排斥，進而掌握應該掌握的技能和方法，從而讓每個智障生最大限度地融入社會，使之生存于社會、立足于社會。

一、教學生活化的研究背景

智障兒童是兒童中的特殊群體，他們對教材的理解能力不高，缺乏學習上的遷移能力，學習進度不快，學習效果不好，注意力不夠集中，對學習的興趣不高等，這些典型的學習特征已經警告我們：對于智障兒童的學習要高度注重，必須要有緊密綜合的認知，首先研究，然后確定適應每個智障兒童的教學方法，關注每個智障兒童的學習能力，立足于他們在社會中的生存與發展，才能使他們更好地生活。因此，培智學校不能采取普通的教育教學內容和方法，需要尋找合適有效的課程內容。將培智學校的語文教學生活化，讓語文教學回歸到自然生活，加強語文學習課堂與智障兒童日常生活之間的聯系，讓語文教學更加貼近生活，是我國目前教育部門需要努力的目標。

二、教學生活化的研究依據

1.生活教育理論

我國著名的教育家陶行知先生認為：“生活即教育”“教學做合一”“生活即教育，教育即生活”。同樣地，外國的教育學家盧梭也是生活教育理論的實際執行者。盧梭讓愛彌兒生活在自然中，教導他從游戲、種植、木工的勞動中得到感悟，讓生活造就孩子，讓自然做愛彌兒的天然教師。盧梭相信愛彌兒會在自然中得到最好的認識和教育，因為自然才是兒童最好的老師。

2.建構主義理論

皮亞杰的知識構建理論指出，學生是在自己本身的生活經驗的基礎上，在主動的活動內容中構建出自己的知識體系。也就是說，學習的人并不是從自己空白的基礎而學習的，而是在以前的各種各樣的生活活動中就已經有了自己對各種事物的理解和世界觀、人生觀和價值觀。由此可以看出，學習并不只是單純地使知識從一個人轉移到另一個人，而是個人作為學習者主動地獲取知識的過程。

由于智障兒童各種條件都有限，他們的學習教育都和普通的學生差別很大，學習的難度也很大。因此，語文教育生活化的改革是非常必要的，這有利于讓智障兒童在玩耍中學到知識，獲得自己需要的生活經驗，有利于完善智障兒童的教育環境，培養智障兒童的學習能力，拓展他們的知識面，從而使他們更好地適應社會。

三、教學生活化的教學表現和方法

1.語文教學內容的生活化

培智學校不應該采用傳統的教育方式，而是應該在日常教學中引入學生感興趣的內容，盡量讓智障兒童感受到學習的興趣，并主動參與課堂活動內容。教師可以適當地根據教學內容，采取多種形式的課堂活動，如制作PPT，讓學生進行角色扮演等，提高學生的參與度，讓智障兒童充分掌握自己在日常生活中需要用到的技能和常識，以便以后獨立地生活，進而塑造愉快的學習氛圍。

2.語文教學方法的生活化

語文教學方法應該進行改革。雖然教室是實習生接受教育的最主要的場所，但是教學不一定要在教室內進行，因為智障兒童不一定會喜歡被拘束在一個陌生的空間。對于他們來說，來源于他們生活的、可以直接感受到的事物往往比那些枯燥的知識更容易理解和掌握，所以可以在室外的操場、公園、游樂園等地進行教學活動?！杜嘀菍W校義務教育課程設置實驗方案》提出：要“以生活適應為核心，培養學生的生活自理能力”。教師要摒棄傳統的教學方式，把語文教學和智障兒童的生活聯系起來，進而讓課堂變得更加的生動活潑。

總之，培智學校教育改革就變得越來越重要。語文教學的內容和方法的改革勢在必行，而且必須成功。本文對國內有關的教學方法進行反思和改進，選取了一個切入點進行分析，希望對培智學校語文教學有所幫助。

參考文獻：

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[2]金小義.智障兒童“生活化”語文教學策略初探[J].輔導員，2014（Z1）.