讓學(xué)引思，讓語(yǔ)文課堂節(jié)奏“慢”下來(lái)

蔡文蘋(píng)

摘要：本文建議讓浮躁功利的語(yǔ)文課堂慢下來(lái)，并從備課、上課兩個(gè)個(gè)層面對(duì)如何慢下來(lái)進(jìn)行了具體分析：備課時(shí)慢下來(lái)，學(xué)會(huì)取舍，多元解讀，強(qiáng)化學(xué)案；上課時(shí)慢下來(lái)，給學(xué)生多一點(diǎn)讀的時(shí)間、說(shuō)的機(jī)會(huì)、寫(xiě)的天地。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂 備課 上課 “慢”

近幾年來(lái)各地語(yǔ)文課堂教學(xué)改革如火如荼，教者都在片面追求高效課堂，課堂上強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，重視生成。但是預(yù)設(shè)容易生成難，很多教師為了完成自己預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)，一廂情愿根據(jù)自己“教的目標(biāo)”，設(shè)定學(xué)生“學(xué)的節(jié)奏”，下載幾個(gè)課件后重新編排，上課時(shí)走馬觀花只能緊跟課件的按鍵，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地往下走，不能也不敢變通。為了趕時(shí)間完成預(yù)設(shè)，在探究交流文本的關(guān)鍵處，看不到學(xué)生精彩的展示；在疑難點(diǎn)處，聽(tīng)不到學(xué)生質(zhì)疑的聲音。一節(jié)課下來(lái)學(xué)生如同囫圇吞棗，食不知味。朱光潛曾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)欣賞得“慢慢走”，應(yīng)該讓語(yǔ)文課堂慢下來(lái)，以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待語(yǔ)文教育，慢慢地備課，慢慢地上課，堅(jiān)守本真的自我，將課堂節(jié)奏慢下來(lái)！。

一、備課要“慢”，慢工出細(xì)活

（1）備課時(shí)要學(xué)會(huì)取舍。現(xiàn)在的備課早已不是原來(lái)的一本教參唯我獨(dú)尊走天下的時(shí)代了，網(wǎng)絡(luò)上的資源浩如煙海，現(xiàn)成的教案、課件唾手可得。我們的老師很多時(shí)候是在做復(fù)制粘貼的工作，只是重組而不是建構(gòu)，只是拿來(lái)就用而不是為我所用，人云亦云鸚鵡學(xué)舌。備課時(shí)我們應(yīng)該要真正理解“書(shū)本是科學(xué)的世界”和“世界是科學(xué)的書(shū)本”的內(nèi)涵，要真正樹(shù)立“重要的不是怎么教，重要的是教什么的”觀點(diǎn)。不要刻意抓取濃縮文本精要，要學(xué)會(huì)“擴(kuò)寫(xiě)”而非“縮寫(xiě)”，，要讓學(xué)生從紛繁復(fù)雜的大千世界中來(lái)再到實(shí)踐中去，直接接觸多種教學(xué)資源，豐富和發(fā)展學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（2）備課時(shí)要多元解讀。課程標(biāo)準(zhǔn)修改稿告訴我們：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。”備課中對(duì)文本的解讀要慢慢來(lái)，有所用心教師備課中研究教材要從知識(shí)性和人文性兩個(gè)方面為考慮。知識(shí)性包括語(yǔ)文內(nèi)容的知識(shí)和課、外延伸的知識(shí)。語(yǔ)文內(nèi)容的知識(shí)，即：字、詞、句、段、篇、文體、修辭等。課外延伸的知識(shí)即社會(huì)的、自然的、倫理的、道德的。人文性是從大語(yǔ)文觀來(lái)講的；即：教材中所滲透出的情感、態(tài)度、價(jià)值觀念、人生感悟、生命的意義等，即對(duì)科學(xué)、民主、平等以及對(duì)生命的關(guān)愛(ài)等價(jià)值的追求。

（3）備課時(shí)打破形式上的枷鎖。為了提高備課的質(zhì)量，備課時(shí)一定要做到“教材在我心中”、“學(xué)生在我心中”、“教學(xué)目標(biāo)和思路在我心中”、“教學(xué)方法在我心中”，我們既要遵循規(guī)律，又要張揚(yáng)個(gè)性；既要堅(jiān)持唯物論，又要不忘辯證法；既要全面考慮，又要突出重點(diǎn)；既要依托教材，又要突破教材，深挖教學(xué)資源；既要充分考慮教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的各種情況，會(huì)遇到的各種困難，又要大膽嘗試，勇于創(chuàng)新。并且，教師要勤于走出書(shū)齋，走到學(xué)生中去，了解情況，溝通思想，一起協(xié)商備課。

二、上課要“慢”，把課堂還給學(xué)生

（1）把活動(dòng)還給學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，“教”是為了“學(xué)”，“教”應(yīng)服務(wù)于“學(xué)”。慢課堂確立以學(xué)生學(xué)習(xí)為“軸心”的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的幸福感。慢課堂拒絕直接地告訴，而是讓學(xué)生來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)從以教為主到以學(xué)為主的轉(zhuǎn)變。教學(xué)《孔乙己》一課時(shí)，為帶領(lǐng)學(xué)生正確理解孔乙己這個(gè)悲劇人物形象，先屏幕出示一只大眼睛，眼睛中間是孔乙己，其他的一些人物就圍繞在眼睛旁邊，何大人與丁舉人則在眾人的外側(cè)，然后要求學(xué)生根據(jù)角色分組來(lái)尋找各自眼中的孔乙己，找出相關(guān)語(yǔ)段中的關(guān)鍵字詞句。學(xué)生尋找2分鐘后，師要求各小組的學(xué)生說(shuō)說(shuō)喝酒人眼中的孔乙己。就這樣他一言你一語(yǔ)，在慢節(jié)奏的輕松氛圍中讓學(xué)生把握住了孔乙己這個(gè)人物形象。在這樣的慢課堂教學(xué)中，無(wú)論是對(duì)課堂學(xué)習(xí)有導(dǎo)向作用的主要問(wèn)題，還是在課堂細(xì)節(jié)中生發(fā)的即時(shí)性、零散式的問(wèn)題，都可以讓學(xué)生自己探究。教師給足了學(xué)生找規(guī)律的時(shí)間，保證學(xué)生良好的探究心態(tài)；學(xué)生在探究的過(guò)程中，教師予以必要的示范及指點(diǎn)。

（2）把成功還給學(xué)生。“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息”是葉瀾教授“新教育基礎(chǔ)”改革的核心部分和精華內(nèi)容，是現(xiàn)階段素質(zhì)教育下課堂改革的方向。慢課堂節(jié)奏慢，環(huán)節(jié)少，減少的是不必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，減少表演性的內(nèi)容，減少虛架子，注重實(shí)效，把學(xué)生的目光及時(shí)地引到表達(dá)上來(lái)。在《水調(diào)歌頭》一詞的教學(xué)中，教者順學(xué)而引，借助背景，理解小序。先提問(wèn)：蘇軾當(dāng)時(shí)又是在怎樣一個(gè)背景下寫(xiě)下這首詞的呢？我們不妨來(lái)看一下背景資料，出示并朗誦背景資料：蘇軾是在密州任太守時(shí)寫(xiě)下這首詞的此時(shí)他和唯一的親人蘇轍（即子由）已有七年沒(méi)有團(tuán)聚蘇軾兄弟年齡相差兩歲，當(dāng)年兩人一起離家赴京應(yīng)考，同登進(jìn)士第，感情很深蘇轍當(dāng)時(shí)在濟(jì)南，相隔千里值此中秋之夜，詩(shī)人把酒問(wèn)月，浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千，于是在酒酣興濃之際，揮筆寫(xiě)下了這首傳誦千古的中秋詞。師問(wèn)：大家看哪里暗示了這個(gè)背景？生答：小序。師接著追問(wèn)：這里的小序的作用是什么呢？生：交代了寫(xiě)本詞的原因與背景。教者巧妙地為學(xué)生搭建梯子，一次次引導(dǎo)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容與形式的深入理解，學(xué)生一步步主動(dòng)構(gòu)建，一步步成功，在對(duì)文本確認(rèn)中完成了自我的提升。

盧梭說(shuō)：“最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，是要浪費(fèi)時(shí)間。”慢課堂的教學(xué)里，教者很好地處理了課堂的快與慢，做到了有張有弛，因材施教。給學(xué)生留足了思考的時(shí)間，回味的空間，把體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)的成功留給了學(xué)生，緊扣倆字，把時(shí)間用在刀刃上，小容量同樣也取得了高效率。所以，提倡日常生活式的教育，提倡潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，慢語(yǔ)文，一定會(huì)讓我們擁有更多的等待與耐心。注重細(xì)節(jié)，回歸簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)離急功近利，慢中求實(shí)，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。