斯騰伯格的智慧理論及其啟示

樊曦

【摘 要】針對傳統(tǒng)智力理論以及測驗的眾多不足，斯騰伯格相繼提出了三元智力理論，成功智力理論，創(chuàng)造力投資理論和智慧平衡理論，從多個層面探討了智力的定義和表現(xiàn)，試圖通過多方面的探索和了解，給出對于智力更深層次的認識。大學生的就業(yè)問題依然是整個社會的熱點和難點問題，斯騰伯格的智慧理論對于當今全球經(jīng)濟危機下的大學生擇業(yè)，就業(yè)都提供了啟發(fā)。鼓勵大學生加深對自身的認識，樹立真確的人生觀和職業(yè)觀，在努力提高自己的同時在職業(yè)上獲得更好的發(fā)展。

【關鍵詞】斯騰伯格；智慧理論；啟示

智力的研究經(jīng)歷了測量學，認知心理學等階段，對智力認識也逐漸加深，但智力的概念體系仍然沒有完全明朗化。二十世紀五十年代以前，智力研究一直是心理測量學取向一統(tǒng)天下。之后，認知科學興起，大多數(shù)研究者開始意識到，傳統(tǒng)的心理測量學只是靜態(tài)地描繪了智力的結(jié)構(gòu)，對智力的內(nèi)部過程卻沒有怎么涉及，存在著一些明顯的不足。

斯騰伯格提出，人的智力是多層面而復雜的，傳統(tǒng)的智力理論都屬于一元理論，他們主要從智力的結(jié)構(gòu)方面或者過程來研究和剖析智力，建立關于它的相關理論和測量方法，因而這些理論都無法給與我們清晰完整的關于智力的描述。在此基礎之上，斯騰伯格開始嘗試建立多元智力理論，試圖通過多方面的探索和了解，給出對于智力更深層次的認識。

斯騰伯格最早在《智力，信息加工和類比推理：關于人的能力之成分分析》一書中提出了他的成分分析的方法和智力的成分理論，由于單一的成分理論不能對智力進行清晰完整的描述，他又在其代表作《超越人類智力的三元理論》中提出了包括情境亞理論、經(jīng)驗亞理論和成分亞理論在內(nèi)的三元智力理論。在闡述了智力的三元理論之后，斯騰伯格又思考了智力的目標指向問題。他認為三元理論仍不能完全解釋現(xiàn)實社會中的人類智力，人的智力與現(xiàn)實生活中的目標實現(xiàn)有關的。因此在二十世紀中期，他在《成功智力》一書中又提出了更具實用和現(xiàn)實意義的成功智力理論，又一次拓寬了智力的范疇，強調(diào)智力指向真實世界的成功。之后，借著在成功智力中提到的創(chuàng)造性智力，他又和助手一起探討了人類創(chuàng)造力的發(fā)展，提出了“創(chuàng)造力投資理論”。在這眾多理論之中，“平衡”這個思想貫穿始終，因此在1998年，斯騰伯格提出了與成功智力關系密切的新理論—智慧平衡理論，更深入的探討現(xiàn)實生活與智力的聯(lián)系，在對于智力的探討上給出了新的方向和啟示。

1理論具體內(nèi)容

1.1三元理論

以成分理論為基礎，斯騰伯格提出了他關于人類智力的三元理論：試圖以主體的內(nèi)部世界，現(xiàn)實的外部世界以及聯(lián)系內(nèi)外世界的主體的經(jīng)驗世界這三個維度來對智力進行動態(tài)的描述。他認為，在大多數(shù)社會文化中，總是努力去適應、選擇或塑造有利于自身發(fā)展，有利于自己揚長避短的環(huán)境的個體是聰明的。

1.2成功智力理論

在斯騰伯格看來，成功并不是個體某一領域或生活中某一階段的近期目標，也不是隨便就企及的簡單愿望，成功指的是個體能夠在現(xiàn)實生活中通過努力達成的人生目標。而這所說的成功也并非只針對于特定的人群，對于每一個人來說他都是有可能發(fā)生的事，關鍵在于你有沒有找對自己的位置，有效地運用自己的潛能和成功智力。

成功智力是一個有機的整體，知道在正確的時機以恰當?shù)姆绞絹磉\用成功智力的三個方面，要比僅僅具有這些素質(zhì)來得更為重要。具有成功智力的人，不僅具備這些能力，而且還會思考在什么時候、以何種方式來有效使用這些能力。

1.3創(chuàng)造力投資理論

在前人研究的基礎上， 以現(xiàn)實生活為背景，從成功的角度出發(fā)，斯滕伯格和他的助手洛巴特于1991年提出創(chuàng)造力投資理論。投資理論提出：智力，知識，思維的風格或傾向性，人格特征，動機與環(huán)境線索，這些資源在創(chuàng)造力中互相影響，共同起作用。斯滕伯格根據(jù)這一理論指出，創(chuàng)造力充分發(fā)揮的關鍵是創(chuàng)造力六種成分的投入和它們之間的凝聚方式。在一定程度上，低創(chuàng)造力的原因在于人們沒有投入足夠且合適的成分，因為這六種成分必須經(jīng)有效聚合后才能產(chǎn)生出高創(chuàng)造力來。

1.4智慧平衡理論

智慧平衡理論是斯滕伯格對其成功智力理論的發(fā)展，特別是對實踐性智力的進一步闡明，它詳細地分析了智慧和實踐性智力之間的關系。“平衡”的思想是智慧平衡理論的動態(tài)靈魂核心，它不僅指成功智力各組成要素之間的平衡，而且強調(diào)三種利益的平衡和對環(huán)境三種反應之間的平衡。

2整合與啟示

2.1理論的整合

人類智力的三元理論試圖詳細說明人類智力應該如何定位，并解讀在這些不同的世界中是如何運作并產(chǎn)生人類的智力行為的。而成功智力理論闡述了智力與成功之間的聯(lián)系，試圖用成功智力一說來解讀智慧行為與現(xiàn)實生活的關系。創(chuàng)造力理論將創(chuàng)造力作為智力中不可或缺的一部分，有利于測驗的豐富。而智慧平衡理論則是把智力問題延伸到了生活的各個領域去指導個體的行為。斯騰伯格對智力問題的長期探索豐富了智力研究的理論寶庫。從三元智力到成功智力都強調(diào)個體智力的環(huán)境因素、人的實踐及人與環(huán)境的相互作用，摒棄了傳統(tǒng)智力測驗中單純強調(diào)內(nèi)部世界和學業(yè)智力的作風，有力地促進并深化了對智力問題的研究，充實和更新了智力理論的框架，為教育改革和在教育實踐中培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供了更為豐厚的理論基礎。斯騰伯格成功智力理論的提出，以及他對智力問題的深入探討，使人們對智力問題的認識又向前邁進了一步。

2.2啟示

斯騰伯格的智慧理論對于當今全球經(jīng)濟危機下的大學生擇業(yè)，就業(yè)都提供了指導。這里以待業(yè)的大學生的角度來思考斯騰伯格的智慧理論帶給我們的啟示：

2.2.1規(guī)劃和計劃

樹立成功人生的發(fā)展觀，做好自己的人生計劃和職業(yè)規(guī)劃。成功智力理論提出，每個正常人都可以發(fā)展成功智力，人人都有獲得成功的機會。而人之所以會成功，首先是因為有理想，而理想目標的樹立以及其后的不懈追求，正充分反映出人的主觀能動的一面。所以，在校大學生面對分布眾多的行業(yè)，首先應該做的就是整理自己的人生目標。未來自己需要做什么，自己想要做的職業(yè)有哪一些，怎樣才能夠獲得自己滿意的職業(yè)，必須理清每一階段應該做的具體工作，明確自己的努力方向，才能最終獲得職業(yè)上的發(fā)展。

2.2.2了解自己

了解自己的優(yōu)點和劣勢。根據(jù)成功智力理論，個體的智力差異主要是由于分析性、創(chuàng)造性和實踐性三方面智力的不同組合，表現(xiàn)出不同的智力傾向、思維風格和行為特點。斯騰伯格認為，智力傾向或思維風格是個體運用思維的一種偏好，而非能力本身。因此，不同的風格只有類型之別，沒有優(yōu)劣之分。

每個人總有自己獨特的優(yōu)點和長處，在自己擅長的方面領會的比別人快，做得也會比別人好。找到自己的長處，去做適合自己的，能夠發(fā)揮自己優(yōu)點的工作，才會得到更大的成長和發(fā)展。同時了解自己的優(yōu)勢區(qū)，也幫助我們更準確地進入適合自己的領域，更快地獲得成功。

2.2.3提升自己

從對斯騰伯格的智慧理論的研究和探索中得出的最大的啟發(fā)在于，智力的可塑性。不管是從智力在各個文化或者情境中的定義不同，或者是從智力和個體的經(jīng)驗水平有關來看，我們都是可以利用一些方法和技巧來提高自己的能力的。在三元理論中：從智力的情境方面來看，我們對環(huán)境做出的試圖使自己更好的應對變化的努力都稱得上是智力的行為，適應，選擇，塑造為我們提供了很好的思路來應對周圍的改變。從智力的經(jīng)驗理論來看，人生經(jīng)驗的豐富性是有益無害的。無數(shù)次的面對新的任務幫助我們提升自己的心理水平和自動化處理的能力，面對經(jīng)過多次操作的復雜任務也能輕松勝任。斯騰伯格的智慧理論也提供了我們一些發(fā)展創(chuàng)造性智力的有效途徑。從該理論中獲得的這些啟示相信可以幫助我們更好的發(fā)展自己，獲得滿意的職業(yè)。

參考文獻：

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