從情境教學的角度淺談高中文言文的教學

劉恩

作者簡介：劉恩（1990.03-），女，漢族，湖南雙峰人，湖南師范大學教育科學學院碩士研究生，研究方向：課程與教學論。

摘要：近年來，對傳統文化的吸收與傳承越來越得到重視。新課改后，文言文在高中課文中的所占的比例大幅上漲，同時文言文也是高考的重中之重，所以，學好文言文是我們急需落實的一個問題，這就要求教師們改變自己以往的那種“填鴨式”的教學，積極地引導學生去領悟與思考。將情境教學法應用于文言文教學中這是一種新型的教學方法，它主要描繪語言，創設情境，陶冶情感，從而引導學生感受作品的美。它可以使學生的想象力得到發揮，興趣得到提高，課堂質量得以改善。

關鍵詞：文言文；高中；情境教學

中圖分類號：G633.6文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）10-0073-02

將情境教學法用于其他的教學，已有諸多學者進行研究，而將情境教學運用于文言文教學卻少有研究。筆者認為，將情境教學應用于文言文教學中，具有十分重要意義。教學中所創設的有關文言文小說的情境不僅向學生展示了當時作者創作的時代背景，而且學生感受到他是這個情境中的積極的創造者和成果的享受者，激發學生學習文言文的興趣和動機。

一、當前文言文教學的現狀及其存在的問題

“字字落實”的教法在文言文教學屢見不鮮，在文言文的課堂中，翻譯和語法的講解永遠處于上風位置。為了將一篇文言知識全部傳授給學生，又為了能考出理想的成績，教師們往往采用“灌輸式”教學法，卻忘記了“授人以魚不如授人以漁”，教師不顧學生的學習狀態，學生已有的知識庫；忽略學生的感受；不重視學生的興趣與需要，使學生處于被動接受的狀態；內容的講解缺乏系統性與研究性；對文本注釋的講解限定于框架內，缺乏懷疑與探究精神等等，這種教學方法極其不利于學生創新能力的培養。教師在課堂講解文言字詞時，往往將一篇篇充滿靈動意蘊、有著豐富內涵、動人的詩情畫意的文言文分解得支離破碎，這樣我們又如何去從整體把握作者所要表達的意蘊，又如何去體味其中的情感美、意境美和語言美呢？課堂上，學生聽得昏昏欲睡；教師講得也枯燥乏味；課堂氣氛低沉；時間浪費了；預定的目標卻未達到，這種狀態讓學習者產生畏懼心理；教學者感到棘手與煩惱。教學時間花費了，學生方法沒有得到掌握，學習成績未有反饋，這些成為中學文言文教學普遍存在的現象。

筆者發現目前高中文言文的教學存在很多問題，并且集中表現對字詞的理解、內容的分析上。對文言文的教學教師重視的是文辭的理解、課文的分析、知識的背記。而忽略的文章的誦讀、情感的領悟、課外的聯系。古代的大家在寫作這些美文時所處的背景、年代與我們當今的年代大有不同，不深入理解作者寫作時的情感變化，不了解當時的時代背景，反而一味的背誦文言字詞，這種本末倒置的做法，嚴重制約著高中文言文教學的發展，直接影響學生對文言文的學習熱情。在新的時代里，如何在課堂四十五分鐘內提高文言文教學的效率，激發學生的學習興趣已經成為教育工作者必須解決的重要課題。

二、情境教學在文言文教學中的運用

人是有感情的動物，每一篇文章都賦予了作者的思想情感，不帶著情感去學文言文，接受到的思想也是沒有生命的，冷冰冰的，所取得的教學效果也是暫時的。

（一）在背景知識的烘托下，進入情境，激發學生的學習興趣

文言文之所以內容難懂，主旨的難解，其首要原因是它所處的年代離我們太遙遠了，雖然遙遠，當人類的智慧是無窮的，我們只要充分利用文言文的背景知識就可以來消除這些距離與隔閡，以此來領會古人的真情實感。魯迅曾經在《且介亭雜文二集·“題末定”草（七）》中說：“世間有所謂‘就事論事的辦法，現在就詩論詩，或者也可以說是無礙的罷。不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧其作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”

文言文背景知識包括作者的創作目的，寫作背景，生活經歷，思想寄托，內心剖析等，它們為學生與文言文之間的溝通搭設了一座橋梁，為學生創設了和作品相同或相似的意境，憑借背景知識這座橋梁，學生能置身于作者設定的環境之中，站在作者的角度，深刻地體會文本的意義，體驗文本的內涵，確定情感基調，感觸作者的心靈感受，玩味著自己的品味心得。背景知識涉及的內容十分豐富，學生在搜集這些材料時容易找到自己感興趣的點從而激發學生學習文言文的興趣，背景知識了解的越為深刻越容易進入作者特定的情境之中，加深對文言文的理解，從而提高學生賞析古文言文的素養。

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》對于學生來說很熟悉，但是學生如果不了解蘇軾當時悲慘的命運，可能很難體味到蘇軾“故國神游，多情應笑我，早生華發.人生如夢，一尊還酹江月”的慨嘆和無奈。在背景知識的幫助下，學生可以更好地進入到作品的情境中，跨越時空的阻隔，與古代先賢一起體悟生命的真諦，感悟澎湃的激情，產生心靈的碰撞。與此同時，學生又可以對比古今，充實認知的時代性，激發思維的創造性，與時俱進，開拓創新。

（二）以聲傳情，以情動心，與創作者的靈魂對話

蘇霍姆林斯基在《教育的藝術》一書中指出：“教師的語言是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具。”文言文的教學中，通過誦讀來領略作者的情感，這是一個不容忽略的部分，教師需要掌握一些誦讀技巧，如語句的輕、重、緩、急，動作是否到位得體，表情的變化幅度是否得當，這些都是需要注意的，通過這些，動情的誦讀往往能將學生帶入到當時的情景中，激發學生隱藏的、潛伏的情感，從而與教師產生共鳴，與作者進行心靈上的交流。學生在不知不覺中感受到了語言的魅力，情感得到熏陶與感染，情不自禁去親近文言，喜歡文言。因此，老師在誦讀方面要下重功夫，去指導學生誦讀，好的教師在誦讀時可以使學生聲淚俱下。誦讀對語感的培養，語法的熟悉，具有十分重要的作用，這也就為提高文言文的閱讀能力打下了比較堅實的基礎。誦讀可以分為三部分，粗讀、細讀、精讀，其中精讀是最關鍵的一步。誦讀并不是單純意義上大聲朗讀，我們也要根據文章的特點來讀，與時俱進的來讀，根據文章的特點配以聲樂，更容易激起學生的情感。

（三）角色促學，體會情境

文言文教學過程中，在以營造好的情景教學中，讓學生自己扮演角色，置身于情景之中。將書本的文字、內容通過生動形象的表演，一個個人物形象似乎就浮現在我們面前，學生也通過角色扮演，強化自己的意識，會更加主動的娶搜集與之相關的資料，在表演的過程，學生與學生之間、教師與學生之間通過不斷的交流與共享資料，積極主動地學習新知識。沉悶的課堂被生動活潑的課堂多取代，學生再也不是被動地接收知識，學生學得更有趣，同時又印象深刻，難以忘懷愈加喜歡文言文的學習。在改編、表演的過程中學生對文章中所塑造的人物形象，加上自己對他的理解，更加深刻地去體悟小說的主題與作者的情感。實踐證明，在文言文教學中利用多種形式，恰當地創設情境，學生的想象力，記憶力、口頭表達能力、概括能力、創新思維能力等都會逐步得到提高，學生學習文言文的興趣會越來越濃。

（四）以情促學，引導學生聯系生活實際

學習文言文的目的不僅僅只是讓我們去體悟作者的情感，去了解當時的背景，學習文言文，我們要用發展的眼光去看待它，課本中所選的文言文都是極具代表性的作品，凝聚了古人的智慧，在感嘆古人智慧的偉大時，要學會思考聯系實際。比如，韓愈在《師說》中闡述的“尊師重道”思想，其核心內容就是對當時的人們恥于求師，不尊重教師的這種現狀抒發自己的想法，文章中不僅提到了學生應該如何做，也提及了教師應當如何。這種觀點透露出韓愈的教師觀，“傳道、授業、解惑”。聯系我們當前教師行業隊伍中潛藏的那些“蛀蟲”，行為不正，學術造假，這不能不令人深思。“一千個讀者，一千個哈姆魯特”，學生在學習文言文時要學會思考，教師要善于聯系實際引導學生去聯想。

三、總結

情境教學運用于文言文教學中，激發的學生的思維，使學生的思維不只是停留在字詞的熟記，內容的理解上，而是通過師生的共同的構建，學生從各個角度去思想文章的每一個事物，了解文物之間的關系，事實之間的聯系，透過現象看到本質，從而總結事物的規律。文言文小說的情境教學可以將學生帶入能使他們真正獲得體驗的活動中去，將生活中許多難題都大膽地交給學生，讓他們在校園中窺視社會、認識生活，培養學生開創新的就業機會的能力和適應未來的變化與發展的能力。

高中文言文情境教學既具有語文學科所富有的人文性和工具性，又具有很強的實踐性和主體性，從教育心理學的角度看，高中文言文情境教學可以促進學生智力和非智力的發展。情境教學是一個復雜的過程，還有很多問題需要進一步研究。這些都只是筆者一個人的見解，僅為以后文言文教學研究提供參考。

（作者單位：湖南師范大學教育科學學院）

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