淺析《三字經(jīng)》在職業(yè)教育中的作用

任承東

【摘要】《三字經(jīng)》應(yīng)該被繼承，它在職業(yè)教育中有很大作用：讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)的重要性，認真學(xué)習(xí)；讓學(xué)生認識經(jīng)典、了解經(jīng)典；讓學(xué)生學(xué)會尊敬父母、禮讓同學(xué)；讓學(xué)生了解歷史。

【關(guān)鍵詞】《三字經(jīng)》 職業(yè)教育 作用

【中圖分類號】G4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0059-02

《三字經(jīng)》作為我國的傳世之作，古代孩童啟蒙之書，可教育界對它卻褒貶不一：有的認為它太過“古老”，不適應(yīng)現(xiàn)代社會教育；有的則認為它非常經(jīng)典，應(yīng)該鼓勵孩子們學(xué)習(xí)。面對這些意見，我作為一線的教育工作者，想提出自己的看法。

1.去其糟粕，取其精華

看見糟粕和精華就想起了魯迅先生的“拿來主義”，魯迅先生鼓勵知識青年正確面對文化遺產(chǎn)：占有、挑選，對于“精華”我們要吸收，對于“糟粕”我們要摒棄。

《三字經(jīng)》作為我國的文化遺產(chǎn)：流傳千年，并在流傳中不斷更新完善，與時俱進。存在即合理，可以說《三字經(jīng)》能流傳至今自然有它的閃光點。

《三字經(jīng)》包括中國傳統(tǒng)文化的很多方面，可以分為：教育為本、生活禮儀、名物常識、主要典籍、中國歷史、刻苦學(xué)習(xí)六個部分。而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)、歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

然而，現(xiàn)在批判《三字經(jīng)》的觀點也有，有的學(xué)者認為里面有“王權(quán)思想”和“男權(quán)思想”，如“三綱者，君臣義”，這是主張對君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)要盲目地服從，沒有任何獨立人格存在的空間。先不論《三字經(jīng)》里否真的贊成董仲舒的“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”即使里面有又有何妨，知道這種思想是落后的，是糟粕，我們又何必學(xué)習(xí)這種思想？難道不對的，我們就不能知道？“打架”是不對的，難道學(xué)生就不知道有“打架”這回事？難道我們?yōu)榱瞬豢础端疂G傳》里罵人的“鳥話”，我們就不閱讀這經(jīng)典？錢文忠先生在《解讀三字經(jīng)》里說道：“只要社會存在一天，父子關(guān)系、夫妻關(guān)系總歸是存在的，不能消滅的。如何處理好這些關(guān)系，終究還必須從傳統(tǒng)當中去汲取經(jīng)驗，或者吸取教訓(xùn)。總而言之，要從傳統(tǒng)當中找尋智慧”。更何況，《三字經(jīng)》遵循的是傳統(tǒng)儒家精神，如孔子、孟子，而非董仲舒。比如大家都聽過舉案齊眉這個故事，妻子會把案子舉著齊眉，表示尊敬，丈夫也要跪下彎腰接過來，這才是相互尊重，“舉案齊眉不是單方的，而是夫妻之間非常和諧、和順的表現(xiàn)” 。這樣的“夫婦順”還能和“夫為妻綱”聯(lián)系起來嗎？這樣的和諧家庭不應(yīng)該為現(xiàn)代社會所推崇？

總之，對待任何傳統(tǒng)文化，我們都要運行“拿來主義”。

2.《三字經(jīng)》在職業(yè)教學(xué)中的作用

讀書百遍，其義自現(xiàn)。《三字經(jīng)》三字成句，朗朗上口，非常易于記誦。學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》能提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)古典文學(xué)欣賞水平，強化職業(yè)學(xué)校學(xué)生語文基礎(chǔ)，能培養(yǎng)學(xué)生情感與正確的價值觀

（1）強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

現(xiàn)在雖然自愿選擇職業(yè)教育的學(xué)生漸漸增多，但是“被選擇”的學(xué)生仍有不少厭學(xué)情緒，而且厭學(xué)的學(xué)生還會影響其他學(xué)生。要想從根本解決這一問題，就需要讓學(xué)生們明白為什么學(xué)習(xí)、應(yīng)以什么樣的心態(tài)來學(xué)習(xí)。《三字經(jīng)》中從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境以及古人勤學(xué)等方面進行了“勸學(xué)”，比如“教之道，貴以專”、“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”、“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”。《三字經(jīng)》從道理、事實都說明了學(xué)習(xí)的重要性，只要堅持不懈，不管什么時候開始學(xué)習(xí)，也為時未晚。學(xué)習(xí)的起步?jīng)]有早晚，只要立志當下就應(yīng)該付諸行動。學(xué)習(xí)還應(yīng)該持之以恒。

（2）指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典、了解經(jīng)典

現(xiàn)在的職業(yè)學(xué)生普遍閱讀量低，有時候很好的觀點卻無法用較好的語言表達出來，而且在“引經(jīng)據(jù)典”方面較差。而《三字經(jīng)》對我國的典籍做了一個詳細的介紹：“孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀”。《孝經(jīng)》學(xué)通了，四書熟悉了，然后才可以學(xué)習(xí)六經(jīng)。

我曾利用語文課堂鼓勵學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)，收效甚微。學(xué)生更愿意讀良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)小說。當然，我的本意不是讓他們?nèi)プx“四書五經(jīng)”，這也不現(xiàn)實，而是讓他們通過讀《三字經(jīng)》了解我國古代經(jīng)典，了解關(guān)于經(jīng)典的故事。如半部論語就真的能治天下？如《周易》就僅僅用于鉆研占卜，還是研究古人哲理？在這點上《三字經(jīng)》只是一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自己去探索。

（3）指導(dǎo)學(xué)生處理好人際關(guān)系

現(xiàn)在的職校學(xué)生以自我為中心的不占少數(shù)。家里長輩溺愛，到學(xué)校后不適宜，仍我行我素，認為大家都應(yīng)該謙讓于我。同時對家里的長輩也漠不關(guān)心，只有需要生活費的時候才會想起給父母打個電話。當然，這不是職校特有的問題，而是社會上都存在的問題。《三字經(jīng)》中講的“十義”能更好的指導(dǎo)學(xué)生處理好人際關(guān)系，“父子恩、夫婦從、兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠”。還有黃香溫席、孔融讓梨等故事也很好的教導(dǎo)學(xué)生尊老愛幼。

（4）教導(dǎo)日常生活中的基本知識。

如五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族等，這些都可以擴充學(xué)生國學(xué)基礎(chǔ)知識。

（5）知曉歷史

《三字經(jīng)》用寥寥的兩百多字，為我們講述了一部完整的中國歷史。

3.結(jié)語

《三字經(jīng)》是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們應(yīng)該利用好它，讓它在現(xiàn)代職業(yè)教育中發(fā)揮更大的作用。當然《三字經(jīng)》只是引導(dǎo)作用。教師在教導(dǎo)學(xué)生誦讀時要給學(xué)生擴充相關(guān)知識，這樣《三字經(jīng)》才能滿足職校學(xué)生的需求。

參考文獻：

[1]《三字經(jīng)》誦讀對職業(yè)教育的影響 黃蓉 文學(xué)教育 2014.01

[2]《三字經(jīng)》培養(yǎng)不出現(xiàn)代公民 常夢飛 《學(xué)習(xí)月刊》 2007年13期

[3]錢文忠解讀《三字經(jīng)》 錢文忠 中國民主法制出版社