郭亮亮(河南科技學(xué)院,河南新鄉(xiāng)453003)
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論思想政治理論課教學(xué)中非理性因素的滲入與培養(yǎng)
郭亮亮
(河南科技學(xué)院,河南新鄉(xiāng)453003)
摘要:在思想政治理論課教學(xué)中,非理性因素不僅發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用,而且還直接決定著思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的高低。然而,從人的本質(zhì)來(lái)講,非理性因素在個(gè)體的人中存在明顯差異,其受社會(huì)環(huán)境和價(jià)值體系的影響,是社會(huì)環(huán)境和價(jià)值體系在個(gè)體人中的內(nèi)化結(jié)果,這種新理念強(qiáng)調(diào)理性教育和非理性教育相互融合的特性,并且會(huì)隨著個(gè)體內(nèi)心體驗(yàn)的豐富和改造,實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理和道德發(fā)展水平的不斷加強(qiáng)。
關(guān)鍵詞:非理性因素;思想政治教育;滲入;培養(yǎng)
Abstract:In the teaching of Ideological and Political Theory Course,non-rational factors not only play an important role,but also directly determine the effectiveness of Ideological and Political Theory teaching level. However,in terms of human nature,non-rational factors have obvious differences among individuals,which are influenced by social environment and are the internalization results of social environment and the value system to the individuals. This new concept emphasizes mutually integrative characteristics between rational education and irrational education. And with enrichment and transformation of the individual inner experience,students' psychological and moral development levels will be strengthened continuously.
Keywords:non-rational factors;ideological and political teaching;infiltration;cultivation
在思想政治理論課教學(xué)中,教育活動(dòng)僅依靠理性因素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,非理性因素作為一種精神性力量在思想政治教育中不僅發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用,而且還直接影響著思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。
傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)是理性教育,它在傳授理性知識(shí)、發(fā)展理性能力、開(kāi)發(fā)人的認(rèn)識(shí)潛能、推動(dòng)科技進(jìn)步等方面發(fā)揮著不可忽視的作用,但這種唯理性教育模式并非萬(wàn)能的。從思想政治理論課教學(xué)方式來(lái)看,唯理性教育企圖以強(qiáng)制說(shuō)教要求人們無(wú)條件服從一成不變的思想政治教育內(nèi)容,忽視了人的自主性。這種封閉性、強(qiáng)制性和單向性的教育模式不僅限制了人的品德的開(kāi)放性發(fā)展,而且還容易使人做出表里不一的承諾與行為。[1]外部事物的復(fù)雜性和不確定性決定了人類(lèi)不可能完全依靠理性來(lái)把握客觀世界,還需要通過(guò)情感、理想等非理性因素來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合。
非理性是與理性相對(duì)應(yīng)的一個(gè)范疇,主要是指人的心理方面的本能、欲望、情感、信仰等無(wú)法以人的理性完全駕馭和取代的精神因素,這些精神因素?zé)o法以人的邏輯認(rèn)知能力加以表達(dá),具有先天性、潛在性和非邏輯性特點(diǎn)。[2]非理性是人類(lèi)精神、人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,本能、欲望、情感、意志等非理性因素時(shí)刻都在驅(qū)動(dòng)人的行為,并滲透到社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)方面,就連科學(xué)技術(shù)活動(dòng)本身也滲透著非理性因素。各種非理性因素之間是相互交織、相互作用的,它們與理性因素相互滲透并交織在一起成為人類(lèi)精神活動(dòng)中不可或缺的重要組成部分。
(一)信仰在思想政治理論課教學(xué)中具有價(jià)值引導(dǎo)的作用
判斷是理性的事情,信仰不涉及判斷的真假,不管有多少命題,只要人們對(duì)該命題持認(rèn)同的心理狀態(tài),這就是信仰。人的信仰不是一根單向的線條,而是隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程逐步形成的,是一個(gè)多向的幅面和立體的精神空間,體現(xiàn)著時(shí)代精神和每個(gè)人的精神個(gè)性,深刻地影響著人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)和精神生活。因此,在思想政治理論課教學(xué)中必須充分重視信仰的塑造和引導(dǎo)作用。
馬克思主義信仰是一種科學(xué)的、完整的理想體系,是中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)勝利的一種精神動(dòng)力,也是加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的思想源泉,因此,必須在全黨乃至全社會(huì)樹(shù)立馬克思主義信仰,使其占領(lǐng)思想領(lǐng)域陣地,與社會(huì)主義共同理想、精神支柱成為內(nèi)在統(tǒng)一的主導(dǎo)信仰,成為達(dá)到思想政治理論課教學(xué)目的性和確保社會(huì)主義社會(huì)取得勝利的精神動(dòng)力。
(二)情感在思想政治理論課教學(xué)中具有規(guī)范選擇的作用
情感是非理性的重要因素之一,它是構(gòu)成人類(lèi)生活世界的基本元素,是主體對(duì)客體是否符合自身需要作出的一種態(tài)度體驗(yàn)。情感是人追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量,沒(méi)有人的情感就沒(méi)有對(duì)真理的追求。[3]思想政治理論課教學(xué)的對(duì)象是活生生的人,要提升教育對(duì)象的思想境界就離不開(kāi)情感的催化和激發(fā)作用。情感是思想政治理論課教學(xué)的基礎(chǔ)和先導(dǎo),也是開(kāi)啟受教育者心靈之鎖的鑰匙。針對(duì)思想政治理論課教學(xué)的新特點(diǎn)、新情況和新問(wèn)題,必須在思想政治理論課教學(xué)中重視情感的作用。
情感是人性的重要組成部分,是人們對(duì)客觀事物的一種心理狀態(tài),良好的情緒和熱烈的情感是確保思想政治理論課教學(xué)取得實(shí)效的重要因素,因此思想政治教育工作者應(yīng)認(rèn)真研究人的特點(diǎn)和需要,在思想政治理論課教學(xué)中重視情感和情感性教育,以一片真情去解決問(wèn)題,努力探索出一條思想政治理論課教學(xué)新路。
(三)意志在思想政治理論課教學(xué)中具有行為保障的作用
在非理性因素中,意志是最為接近理性的因素,意志是意識(shí)對(duì)一定事物和活動(dòng)的調(diào)控,是實(shí)現(xiàn)自覺(jué)確定目標(biāo)行動(dòng)的能力。思想政治理論課教學(xué)并非純粹的說(shuō)教活動(dòng),而是通過(guò)有計(jì)劃有組織的教育活動(dòng)轉(zhuǎn)化教育對(duì)象的精神面貌,并使之作用于社會(huì)的教育行為。意志是人自覺(jué)能動(dòng)性的集中表現(xiàn),通過(guò)對(duì)人的多層次需要的自我意識(shí),將認(rèn)同的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為思想的一部分并用以指導(dǎo)行動(dòng),排除需要和情感對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的影響,保證實(shí)踐活動(dòng)朝著教育要求的方向發(fā)展。由此可見(jiàn),意志對(duì)思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)具有定向作用。
情感是驅(qū)動(dòng)思想轉(zhuǎn)化的內(nèi)驅(qū)力量,但由于情感的復(fù)雜多變性,因而在思想轉(zhuǎn)化過(guò)程中離不開(kāi)意志對(duì)優(yōu)良品質(zhì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的調(diào)節(jié)作用。在思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中,意志能夠?qū)?yōu)良品質(zhì)的情感保留和鞏固下來(lái),使之成為教育對(duì)象思想轉(zhuǎn)化持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力源泉,減少或避免消極情感給思想政治活動(dòng)帶來(lái)的危害,保證思想轉(zhuǎn)化向著反映客觀真理的縱深方向發(fā)展。[4]由此可見(jiàn),意志對(duì)教育對(duì)象思想轉(zhuǎn)化具有持續(xù)調(diào)節(jié)作用。此外,意志對(duì)客觀真理的把握具有控制作用,在思想政治教育活動(dòng)中,思維定勢(shì)與情感、情趣扭結(jié)在一起賦予教育對(duì)象思想轉(zhuǎn)化的目的性、選擇性和計(jì)劃性,對(duì)與定勢(shì)相契合的教育內(nèi)容作出積極肯定的反映,對(duì)與定勢(shì)相抵觸的教育內(nèi)容產(chǎn)生消極否定的評(píng)價(jià),而意志具有的自我監(jiān)控機(jī)能則有助于克服定勢(shì)的消極影響,建立新的定勢(shì),從而使教育對(duì)象獲得客觀真理。
思想政治理論課教學(xué)是人的全面發(fā)展的“生命線”。人的教育活動(dòng)僅依靠理性因素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,非理性因素對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用,因此,在思想政治理論課教學(xué)中,只有注重對(duì)非理性因素的研究,充分發(fā)揮非理性因素的作用,做到以人為本,才能使思想政治理論課教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。
(一)確立以人為本的思想政治理論課教學(xué)思路
從非理性角度來(lái)看,以人為本的思想政治理論課教學(xué)要求在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中不能一味地抑制和消除人的情感、意志等非理性因素,而是必須關(guān)注個(gè)人的生存和發(fā)展需要,重視人們的物質(zhì)利益需求。這就需要將思想政治理論課教學(xué)工作同生活、工作等實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,通過(guò)社會(huì)規(guī)范提升人們的需求層次、精神生活,以社會(huì)規(guī)范來(lái)約束和控制人們的行為、解決實(shí)際問(wèn)題是解決思想問(wèn)題的關(guān)鍵,思想問(wèn)題多是由實(shí)際問(wèn)題無(wú)法得到妥善解決而引起的,思想政治理論課教學(xué)如果僅是空洞的講大道理而不能解決實(shí)際問(wèn)題,必然會(huì)引起教育對(duì)象的厭煩。確立以人為本的思想政治理論課教學(xué)思路就是立足非理性因素,最大限度地解決實(shí)際問(wèn)題,這樣才能使思想政治理論課教學(xué)工作取得良好的效果。
(二)開(kāi)展豐富多彩的思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)
豐富多彩的思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)不僅能保證個(gè)體情感接受系統(tǒng)處于刺激狀態(tài),培養(yǎng)人們相應(yīng)的非理性因素,而且還能通過(guò)現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)促使人們產(chǎn)生共同的需要、情感、意志,保證非理性因素的良性發(fā)展。[5]。圍繞非理性因素設(shè)計(jì)的豐富多彩的思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)具有直接性和現(xiàn)實(shí)性,不僅能增強(qiáng)思想政治教育工作的說(shuō)服力,讓教育對(duì)象心服口服,而且還能提高思想政治理論課教學(xué)的效率。
(三)創(chuàng)建和諧公平的思想政治理論課教學(xué)氛圍
在特定的思想政治理論課教學(xué)氛圍下,由于缺乏有效的評(píng)價(jià)和監(jiān)督使得不少人在偏離社會(huì)道德規(guī)范時(shí)不再惶惶不安,而是變得心安理得。和諧公平的思想政治教育氛圍是鼓勵(lì)個(gè)體不斷反省和檢查自己、張揚(yáng)合理欲望、激發(fā)人的道德情感、自覺(jué)遵守社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則、強(qiáng)化人的意志能力、發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)育人功能的土壤和重要條件。尤其是對(duì)于那些意志薄弱的人來(lái)講,良好的思想政治理論課教學(xué)氛圍能夠促使個(gè)體接受社會(huì)環(huán)境的約束和熏染,促使自身行為自覺(jué)符合社會(huì)規(guī)范的需求。
在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中,非理性因素作為一種精神力量以特有的方式參與實(shí)踐活動(dòng),不僅對(duì)主體活動(dòng)具有重要影響,對(duì)理性因素也起著影響甚至支配作用。由此可見(jiàn),關(guān)注情感、意志、信仰等非理性因素是人的全面發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展的內(nèi)在要求,對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性和人的全面發(fā)展具有重要意義。
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文章編號(hào):2096-000X(2016)10-0096-02
作者簡(jiǎn)介:郭亮亮(1987-),男,河南洛陽(yáng)人,碩士研究生,河南科技學(xué)院助教,研究方向:馬克思主義中國(guó)化、毛澤東思想。