論中國夢宣傳教育的“四個不要”

周天慶 洪麗婷

(廈門大學 馬克思主義學院，福建 廈門 361000)

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論中國夢宣傳教育的“四個不要”

周天慶 洪麗婷

(廈門大學 馬克思主義學院，福建 廈門 361000)

摘 要：中國夢重大戰略思想的提出引起各界的熱議，社會對中國夢的宣傳教育也在如火如荼地進行。在中國夢的宣傳教育過程中，我們要嚴格按照習近平總書記的指示，做到“四個不要”，即不要概念化、不要固化、不要庸俗化、不要好高騖遠。只有做到做好這四項要求，中國夢才能保持該有的生命力、吸引力、影響力。

關鍵詞：中國夢；宣傳教育；“四個不要”

一 不要概念化：追求一種非意識形態的大眾表達

“中國夢”作為我黨十八大以來中國社會最熱門的政治 主題詞之一，是中國特色社會主義的最新理論成果。理論都具有抽象性，需要用概念來表達，但并不意味著可以脫離具體的時空條件，把理論抽象化、概念化。習近平強調“不要概念化”，是說中國夢的提出不是為了創造新理論，而是為了解決實際問題，鼓舞人心，展現我們美好的前景。習近平自己也說：“中國夢是一種形象的表達，是一個最大公約數，是一種為群眾易于接受的表達?！盵1]10因此，中國夢的宣傳教育只有結合國情與民情，切實解決具體問題，才能得到百姓普遍的認識、理解、接受和踐行。

然而，在當前中國夢的宣傳教育中，“有些人將中國夢的研究引向對夢的概念的抽象討論，熱衷于從生理學、生物學、心理學等角度解析中國夢；有些人則熱衷于討論夢之形態，所謂噩夢與美夢之分”[2]。這些用抽象的“夢”代替具有生動、豐富、具體內容的中國夢，不僅不能達到良好的宣傳教育效果，而且沒有實際意義，違背了中國夢提出的初衷，說教也往往蒼白無力。

如何防止對中國夢的宣傳滑向抽象化、概念化呢？一要結合中國夢的具體內容來闡釋中國夢。首先，要講清楚中國夢的基本內涵是國家富強、民族振興、人民幸福，理清形成這一基本內涵的歷史現實因素以及三者內在的邏輯關系。其次，實現中國夢必須走中國道路，即中國特色社會主義道路；弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；凝聚中國力量，即中國各族人民大團結的力量。再次，中國夢不是虛無縹緲的幻想也不是無法實現的空想,而是通過努力可以實現的具體目標。在中國夢的宣傳教育中要講清楚中國夢與“兩個百年”奮斗目標之間的關系：后者是實現中國夢的階段性目標和物質基礎。中國夢不僅是中華民族的夢想，而且是可以實現的理想。最后，要與具體的夢想聯系起來講中國夢。中國夢是由無數具體夢想匯聚而成的，中國夢也是強軍夢、航天夢、教育夢、生態夢，沒有這些具體的夢想，中國夢也就無從談起。

二要構建貼近群眾的理論宣傳話語體系。“在向大眾展示中國夢內涵的過程中，如果方式過于空泛化，沒有與人民群眾具體的生活實踐和豐富的話語內容聯系起來，就很難植根于人民大眾的內心，很容易淪為空洞、枯燥的理論說教。”[3]如果能巧妙地運用傳說、俗語、寓言故事等方法，結合群眾關心的實際問題來闡釋中國夢理論，必然能使宣傳更形象生動，讓百姓更容易接受和理解中國夢的本質內容。只有在宣傳教育過程中用生動形象的語言把中國夢的具體內容、本質內涵表達清楚，百姓才能理解、才會喜歡，才會擁護。

二 不要固化：緊跟時代步伐創新理論內容

“不要固化”是說中國夢的內容是不斷豐富的，要結合新的時代條件為中國夢增添新內容。中國夢作為一種科學理論是在實踐中醞釀產生的，并隨著實踐的發展不斷豐富和完善，最終目的是為了服務社會主義現代化建設的實踐。中國夢理論只有在實踐中不斷進行理論創新，才有望轉化為現實力量。因此，在中國夢的宣傳教育中要避免把中國夢凝固化、絕對化。

“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的?！盵1]6“不要固化”，首先要求我們從歷史的、現實的、未來的角度理解中國夢。中國夢的產生有其歷史淵源。1840年鴉片戰爭以后，中華民族遭受到巨大恥辱，中國人民遭遇了極大的災難和痛苦，中國的仁人志士開始探求民族獨立、人民解放的出路。雖然歷經磨難和挫折，但中華兒女沒有放棄民族復興的夢想，如習近平所說：“中華民族歷經磨難，自強不息，從未放棄對美好夢想的向往和追求。實現中華民族偉大復興的中國夢，是近代以來中華民族的夙愿?！盵1]6-7中國夢的提出是時代的要求。如今，我們有科學的理論作為指導思想，找到了實現中華民族偉大復興的正確道路，具備穩定和平的外部環境，有著第三次工業革命等歷史機遇?！艾F在，我們比歷史上任何時候都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標?！盵4]“中國夢”的提出體現了我們的夢想和自信。中國夢也是面向未來的。“兩個百年”目標的實現是中國夢的基礎而不是終點。中國夢的完全實現需要全民族長期努力拼搏，需要克服很多困難和難題。只有探求中國夢發源的歷史脈絡，立足中國夢提出的現實基礎，展望中國夢的未來走向，才能把握中國夢理論的發展過程，全面理解中國夢。

其次，要根據時代要求不斷豐富和發展中國夢理論。例如，在改革開放和社會主義市場經濟發展到新時期，在黨風廉政建設進行到新的階段，以習近平為總書記的黨中央提出的“四個全面”，即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，就是立足實踐為實現中國夢重要戰略思想的具體化措施。

最后，對中國夢的宣傳教育要因人、因時、因事采取不同的宣傳策略。面對不同的對象，針對不同的事件，要有不同的側重點，靈活采取不同的教育方法。例如，對青少年進行中國夢教育，要結合個人理想與中國夢的關系、學生的責任和義務進行教育，通過思想理論課、專題講座、演講、征文比賽等方式進行。而對黨員干部的教育則應側重法治廉政教育、群眾路線教育和對黨和國家義務的教育，通過研討會、黨支部大會、網絡自我教育等方式進行。

總之，“不要固化”要求在實踐中豐富中國夢的內容，在宣傳中把握其發展脈絡，根據具體條件選擇合適的宣傳策略。這樣，中國夢理論才不會變成僵化的教條，才能保持活力。

三 不要庸俗化：避免從大眾化、通俗化的宣傳滑向庸俗化

中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現。中國夢理論只有被人民群眾掌握，才能轉化為現實的力量。中國夢的宣傳教育就是一個向社會各階層普及的過程，就是大眾化的過程。為了讓中國夢理論得到人民的理解和認同，必須采取通俗的形式、結合具體的人和單位來宣傳，但這一過程也容易造成“中國夢”傳播的庸俗化問題。如國內某一知名白酒企業為追求經濟利益和宣傳效果將其產品包裝為“中國夢”系列，并在主流媒體中進行廣告宣傳，這就將中國夢理論商業化，將中國夢內涵簡單化、娛樂化，容易造成反諷效應。再比如四川某縣里一個監獄，那里也搞中國夢的教育，還提出口號“中國夢，監獄夢，我的夢”。盲目把中國夢跟單位結合，也不看單位合適不合適，這就是把中國夢庸俗化了。

如何避免“中國夢”在大眾化的過程中滑入庸俗化的圈套？首先，要講清楚中國夢的實現與廣大群眾的利益和愿望是一致的。人們總是容易接受與自己的利益或需求相近的東西。廣大人民群眾接受、認同中國夢的程度，與中國夢反映他們的利益訴求的程度是一致的。因此，中國夢的宣傳教育必須將清楚，實現中國夢不僅是中華民族的奮斗目標，而且關系到老百姓切身的利益。國與家本是一體，個人命運與國家命運緊密相連。沒有國家的繁榮、民族的昌盛，就沒有家庭的幸福，個人夢想也無從實現。

其次，要注重中國夢與個人夢同向融合。在中國夢的宣傳教育中，要向群眾講清楚中國夢與個人夢是相互依存的。一方面，“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的?！盵1]14沒有一個一個的個人夢想，中國夢就無從談起。只有每一個中國人在自己的工作崗位上忠于職守，履行好自己的家庭、社會、國家的職責，中國夢才能夠實現。另一方面，國家好、民族好、大家才好。如果沒有國家富強和民族振興作為依托，個人的夢想就沒有實現的物質基礎和社會保障，人民幸福就無法實現。因此，每一個中國人必須把中國夢與個人夢想結合起來，在努力實現中國夢的過程中實現個人夢。

最后，要增強中國夢宣傳教育的滲透力、吸引力、感染力、影響力。應該創新多種傳播模式，采用新媒體，用大家喜聞樂見的形式宣傳中國夢，以滿足不同受眾的需求。例如可以通過網絡、微信、微博等新型社交工具，開啟互動學習模式，網民們可以互相分享學習心得，讓中國夢真正成為社會中的一股“正能量”。

四 不要好高騖遠：圍繞實干精神講清中國夢的實現基礎

不要好高騖遠，是說我們不僅要仰望星空，更要腳踏實地，扎扎實實走好每一步。不管出于順境還是逆境，我們都要保持清醒的頭腦，擺正自己的位置，認清我國實現中國夢的有利與不利條件。我國提出實現中華民族偉大復興的中國夢，既體現了我們對中國特色社會主義道路、理論、制度的自信，也是因為改革開放以來，我們取得的輝煌成就：我國經濟總量已位居世界第二，成為名副其實的經濟大國；我國科技水平和國防實力明顯增強，國際地位空前提高；尤其在國際經濟危機背景下，我國經濟穩步發展，充分顯示了社會主義制度的優越性。然而，我們必須看到，雖然取得了驕人的成績，但是中國作為世界上最大的發展中國家這一事實沒有改變。在中國夢的實現過程中，仍然存在不少困難和問題。比如：城鄉區域發展差距和居民收入分配差距較大，科技創新能力不強，傳統經濟發展方式給環境造成巨大壓力，教育、就業、醫療、住房、食品藥品安全、社會保障等關系民生的問題較多，一些黨員干部享樂主義、官僚主義、形式主義、奢靡之風問題突出等。因此，我們不能也沒有資格好高騖遠，盲目自大。

在中國夢的宣傳教育中，要發揚艱苦奮斗、勤儉節約、吃苦耐勞等傳統美德。通過發揮勞動模范的榜樣效應，教育人們腳踏實地、埋頭苦干、頑強拼搏。注重挖掘群眾身邊的典型，依靠報刊、電視、廣播、網絡等媒體宣傳光輝事跡，用事實教育人們只有艱苦奮斗，腳踏實地才能實現個人理想和人生價值，才能為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻微薄之力。

不要好高騖遠，還要求處理好中國夢與世界夢的關系。面對中國綜合國力增強、國際影響力日益提升，國際上有聲音傳播“中國威脅論”。特別是中國夢的提出，雖然產生積極的反響，但也有人借機曲解、抹黑中國夢。這需要我們“精心做好對外宣傳工作，創新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述”。[6]講清楚中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，中國的崛起會是實現和維護世界和平與發展的重要力量，實現中國夢不僅造福中國人民，而且將造福世界人民。中國夢與世界人民的美好愿望是相通的。

參考文獻：

[1]中共中央文獻研究室.習近平關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編[Z].北京:中央文獻出版社,2013.

[2]康沛竹,艾四林.深化中國夢認識的方法論[J].中國特色社會主義理論,2015,(7).

[3]高鑫,孫來斌.論中國夢的大眾認同[J].當代世界與社會主義,2015,(2).

[4]習近平.習近平在參觀《復興之路》展覽時的講話[N].人民日報,2012-11-30.

[5]趙光懷,周忠元.平民化敘事與“中國夢”的大眾傳播[J].新聞與傳播研究,2014,(1).

[6]習近平.習近平在全國宣傳思想工作會議上講話[N].人民日報,2012-12-06.

（責任編校：王晚霞）

作者簡介：周天慶，男，廈門大學馬克思主義學院副教授。洪麗婷（1989－），女，福建南安人，廈門大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向思想政治教育。

基金項目：廈門大學校長基金項目（項目編號0300ZK 1009）。

收稿日期：2015－10－20

中圖分類號：D22

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）02-0093-03