“作者之死”的再審視

史 鳳 曉

(中國(guó)人民大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 北京　100872)

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“作者之死”的再審視

史 鳳 曉

(中國(guó)人民大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 北京100872)

摘要:法國(guó)思想家羅蘭·巴爾特在《作者之死》中宣判了作者的死刑,其思想影響深遠(yuǎn),學(xué)界就支持還是反駁這個(gè)觀點(diǎn)爭(zhēng)議不斷。但是若將《作者之死》與巴爾特其他的作品對(duì)比閱讀來(lái)厘清這個(gè)觀點(diǎn)涉及到的作者、語(yǔ)言、文本與讀者這些核心概念,會(huì)發(fā)現(xiàn)它的產(chǎn)生、發(fā)展軌跡及其中的變化與反復(fù)。這與他的思想發(fā)展與變化,把玩文字的游戲創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān),也有人類思想發(fā)展的必然性?！白髡咧馈钡乃枷朊}絡(luò)包含著比學(xué)界對(duì)“作者是否死了”的爭(zhēng)議更豐富的理論內(nèi)涵。將“作者之死”放入他更大的思想框架中和宏觀的歷史背景下,有助于對(duì)此觀點(diǎn)的復(fù)雜性與豐富性形成更客觀、更深刻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞:作者; 文本; 語(yǔ)言; 讀者; 羅蘭·巴爾特; “作者之死”

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1967年,法國(guó)思想家羅蘭·巴爾特在美國(guó)一家先鋒雜志《阿斯彭》(Aspen)上發(fā)表了論文《作者之死》。論文篇幅不長(zhǎng),只有大約2 500字,但影響深遠(yuǎn),爭(zhēng)議不斷。在文章中,巴爾特按照自己的邏輯,自古至今追溯了作者的出現(xiàn)、發(fā)展與削弱。他援引馬拉美、瓦萊里、普魯斯特及超現(xiàn)實(shí)主義等的創(chuàng)作特點(diǎn)、創(chuàng)作觀,索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論,以及布萊希特的戲劇理論,步步為營(yíng),將“余威尚存”的現(xiàn)代作者驅(qū)逐出文本,把作者的死亡提高至對(duì)抗上帝、理性、科學(xué)和法律的革命之舉,文末一句“讀者的誕生要以作者的死亡為代價(jià)”[1]1470宣判了作者的死刑?！?br>