化詩入境
——名師古詩教學中的言語實踐活動

殷 苒

每次觸及名師課堂，看到課堂的熱鬧非凡，聽到學生的妙語連珠，筆者總是心生敬意。但回首自己的課堂教學，“孤獨”感油然而生：無論筆者如何激情澎湃，學生們的默默無聞總是如一盆涼水澆滅了筆者心中的激情。筆者不禁在想：為什么平時不活躍的一群孩子，在名師的課堂上卻像變了個人，都能積極主動地投入到課堂教學之中？為什么名師有如此大的“魔力”？

一、詩文之境

古詩課堂教學中，名師總會在涉及古詩主旨的教學環節中設置語境，讓學生身臨其中，從而讓學生更容易揣摩體會文本的真正含義。下面援引王崧舟老師的《楓橋夜泊》一課的教學實錄片斷：

師：此情此景，張繼最希望誰來陪伴他？

生：鐘聲。

師：也是一說。來，誰？

生：我覺得是他家鄉的親人。

師：他的親人，比如他親人當中的——

生：父母。

師：父母。再比如他親人當中的——

生：妻兒。

師：妻兒。再比如他親人當中的——

生：長輩。

師：長輩。是啊，孩子們，他多么希望有他的父母相伴，有他的妻兒相陪。但是，漫漫長夜可有父母陪在他的身邊？

生：沒有。

師：在這里只有——誰來讀？

生：江楓漁火。

師：讀整首詩，在這里只有——

生：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

師：是的，沒有父母相伴，在這月落烏啼的夜晚，他是多么希望自己的妻兒能夠和他相伴，但是在這里卻只有——

生：（齊）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

師：這里只有月落相對烏啼相對，只有江楓相對漁火相對，只有霜天相對鐘聲相對。……