何夏壽(特級(jí)教師)
前不久,我上了一堂童話習(xí)作課《新龜兔賽跑》。課堂上,我問學(xué)生:“如果兔子不是因?yàn)轵湴凛斄吮荣悾瑸觚斠膊皇且驗(yàn)樘撔内A了比賽。那么,還有什么可能,讓跑步名將兔子輸了比賽,而只會(huì)慢慢爬行的烏龜居然成了贏家?”
這簡直就是個(gè)爆炸性的話題,學(xué)生的想象欲望被徹底激活,課堂氣氛十分活躍,精彩的想象一個(gè)接著一個(gè)。有的說兔子被美麗的山花迷住了,看花忘了比賽;有的說兔子的福利彩票中了大獎(jiǎng),她領(lǐng)獎(jiǎng)去了;也有的說小猴把烏龜像玩足球一樣踢到了終點(diǎn);也有的說大象伯伯一個(gè)噴嚏,把烏龜噴到了終點(diǎn);還有的說由于比賽線路是一個(gè)斜坡,烏龜從斜坡滾到了終點(diǎn)等等。
課上完后,不少老師表示不能接受對(duì)經(jīng)典進(jìn)行這樣的褻瀆和篡改,但也有老師覺得這樣的改寫,帶給學(xué)生強(qiáng)烈的感官刺激,無傷大雅,提供了另一種生活,甚至還拓展了童話寫作的視野。
說到童話,人們往往會(huì)同詩意、溫暖、美好、善良等美好詞匯連在一起。確實(shí)如此,長期以來,童話大門把關(guān)森嚴(yán),誰要是在童話作品中,顛覆或冒犯了上述審美準(zhǔn)則,比如恐怖、粗俗、血腥。對(duì)不起,我們會(huì)明確告知:不能進(jìn)!因?yàn)檫@是童話的天敵。
但是,社會(huì)和文化總是不斷發(fā)展變化的,童話的美學(xué)觀也是動(dòng)態(tài)漸進(jìn)的,任何一個(gè)時(shí)代的童話總會(huì)出現(xiàn)一些自覺或不自覺的試圖挑戰(zhàn)既有審美框架或邊界的嘗試。支持這些嘗試的背后,則是人們對(duì)于兒童觀、教育觀乃至整個(gè)社會(huì)文化觀審視和嬗變的結(jié)果。……